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“法律是一個(gè)世俗但不庸俗的事業(yè)，法學(xué)是一門因其高度務(wù)實(shí)才有了點(diǎn)神圣意味的學(xué)問(wèn)。無(wú)疑，它需要勤奮，需要理想，也需要天分，但最需要的是對(duì)中國(guó)社會(huì)的理解，對(duì)法學(xué)傳統(tǒng)以及其他學(xué)科傳統(tǒng)的理解和實(shí)踐”——第8頁(yè)

對(duì)于蘇力老師我是由衷欽佩的。他的各種致辭既不唱高調(diào)說(shuō)空話，也不惺惺作態(tài)討好學(xué)生，總是貼近學(xué)生的生活，貼近學(xué)生的感情。作為50后蘇力老師，字里行間里毫無(wú)官僚氣息，談吐之間詼諧幽默又不失學(xué)者風(fēng)度，最難能可貴的是總能掌握最新的潮流（2002年畢業(yè)詞大話西游，藍(lán)色生死戀，03年談到陸步軒，04年的劉翔奪冠等）。正是這種拒絕空話、套話、官話，力求言之有物，言之有理的態(tài)度，使得致辭的內(nèi)容可以得到學(xué)生的共情，也能讓讀者放下戒備和對(duì)致辭一貫的偏見(jiàn)。讓讀者感受到了字里行間中的煙火氣息，像是父母的叮囑，但不那么傳統(tǒng)呆板，又像是朋友間的高談闊論，卻多了些嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。他給我們展現(xiàn)法學(xué)學(xué)者不一樣的一面，一種對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和思想的自由。

蘇力老師談到“千萬(wàn)不要指望導(dǎo)師—哪怕是名師—會(huì)教給你什么成果秘訣。真正的學(xué)習(xí)動(dòng)力，值得研究的題目以及成功從來(lái)都是來(lái)自你自身，來(lái)自對(duì)自身能力的發(fā)現(xiàn)，來(lái)自對(duì)自身的恰當(dāng)社會(huì)定位；導(dǎo)師在某種程度上只是一個(gè)輔助，更多只是你走出校門時(shí)貼上的一個(gè)商標(biāo)”“導(dǎo)師或?qū)W校的大名不過(guò)是產(chǎn)品的商標(biāo)和商譽(yù)，往往意味著更多的責(zé)任”。導(dǎo)師大名不過(guò)是商標(biāo)和商譽(yù)，老師厲害終歸是老師厲害，但也不能否認(rèn)在大學(xué)或研究生階段導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的作用，周光權(quán)教授在《刑法學(xué)習(xí)定律》中提過(guò)“如果沒(méi)有伍柳村教授、陳興良教授的影響和提攜，我極可能不會(huì)走上學(xué)習(xí)和研究刑法學(xué)的道路”，知名學(xué)者尚且如此何況我們呢？也許不應(yīng)該說(shuō)的太絕對(duì)，但對(duì)于我們這些剛?cè)雽W(xué)的懵懂青年來(lái)說(shuō)，與其說(shuō)選擇的學(xué)科有魅力，到不如說(shuō)引導(dǎo)或指導(dǎo)你學(xué)習(xí)的導(dǎo)師有魅力。以我為例我自始至終都是一個(gè)對(duì)老師感興趣才會(huì)喜歡上某門學(xué)科的“偏科兒童”。俗話說(shuō)“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”那么我們應(yīng)該從老師那學(xué)到些什么呢？我們需要明白無(wú)論老師多么牛氣沖天，他的的知識(shí)和能力總是有限的，任何人都不可能在絕對(duì)意義上“全面發(fā)展”。正如周教授說(shuō)的“其實(shí)老師的那點(diǎn)知識(shí)一兩年就被你學(xué)的差不多了，再多下去也許老師真的就交給你新的知識(shí)了”雖然我還沒(méi)有自戀到，認(rèn)為自己一兩年就能從老師那學(xué)到他所有的全部知識(shí)，但老師能教授的知識(shí)總體上是有限的，這個(gè)道理我還是認(rèn)同的。

那么進(jìn)入了新的學(xué)習(xí)階段，我們必須清楚的認(rèn)識(shí)到自己究竟要跟老師學(xué)什么?，F(xiàn)在是信息時(shí)代，是互聯(lián)網(wǎng)、人工智能突飛猛進(jìn)發(fā)展的時(shí)代，我們有了更多的途徑可以獲取到任何你想要的知識(shí)。作為法學(xué)生的我們不再需要機(jī)械背誦法條、理論，因?yàn)楝F(xiàn)代科技可以瞬間幫你解決這些問(wèn)題。你不必再為尋找什么資料（無(wú)論國(guó)內(nèi)外）而大費(fèi)周章，只要你能熟悉各種搜素引擎的簡(jiǎn)單操作即可。所有能通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)輕松查詢到答案的知識(shí)，我認(rèn)為都不需要我們費(fèi)盡心思去導(dǎo)師那學(xué)。前幾日某位老師向我們?cè)V說(shuō)其求學(xué)時(shí)查詢文獻(xiàn)，尋找資料的艱辛，讓我更加具體的認(rèn)識(shí)到我們這代學(xué)生是多么幸運(yùn)，能處在這個(gè)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代（雖然有時(shí)候這些信息太多了使我有點(diǎn)顧不上來(lái)，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該也是一種幸福的煩惱吧）。那既然知識(shí)可以輕易獲取，是不是在研究生階段就可以忽略老師的作用了呢？，正如我經(jīng)常調(diào)侃的百度可以解決您所有問(wèn)題。答案是否定的。我認(rèn)為現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，也許我們不需要在意能從老師那學(xué)習(xí)到知識(shí)的多少，但如周光權(quán)教授所說(shuō)的“我們所要向老師所學(xué)的應(yīng)該是導(dǎo)師的基本立場(chǎng)、思考方式、研究方法，學(xué)習(xí)他遇到難題的切入點(diǎn)是什么？是如何解決的？和別人有什么差異？換言之，你要好好觀察導(dǎo)師，信任導(dǎo)師，從導(dǎo)師那里學(xué)習(xí)一些方法論的東西，而不是那些通過(guò)死記硬背獲得的知識(shí)，只有這樣，你才能培養(yǎng)自己創(chuàng)新思維?！?/span>我是非常認(rèn)同這種觀點(diǎn)的，這也是我研究生階段想要做的。身處當(dāng)下社會(huì)你不知道過(guò)多久就會(huì)出現(xiàn)一些新的概念、新的社會(huì)問(wèn)題，你要想一個(gè)一個(gè)的掌握這些如雨后春筍版的新事物，無(wú)疑是在為難自己。在法學(xué)領(lǐng)域我認(rèn)為也是一樣的，新的事物、問(wèn)題層出不窮。為了更好的應(yīng)對(duì)這種情況，不至于手足無(wú)措。就需要我們能在學(xué)校的時(shí)候，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)老師做學(xué)問(wèn)、分析問(wèn)題的方法，從中學(xué)習(xí)到一套屬于自己的看待問(wèn)題、解決問(wèn)題的視角和思路。掌握了這套技能，即使離開(kāi)了老師也能獨(dú)立處理問(wèn)題了。

但是我們不能太過(guò)迷信導(dǎo)師，尤其是我這種剛剛步入研究生學(xué)習(xí)的新兵，總覺(jué)的老師是帶有光環(huán)的，對(duì)于老師的言論也是不假思索一概認(rèn)同。但要想在校學(xué)出點(diǎn)東西，就需要有自己的一套思維，不能認(rèn)為老師說(shuō)的什么都對(duì)，不管老師的名聲有多大，你都要有敢于反駁的勇氣。借用日本學(xué)者的說(shuō)法“不要過(guò)分相信導(dǎo)師，認(rèn)為導(dǎo)師什么都對(duì)很危險(xiǎn)，應(yīng)該擴(kuò)展自己的見(jiàn)識(shí)，將導(dǎo)師相對(duì)化。特別是，不管跟著導(dǎo)師多少年，都不用自己的頭腦去思考，總是想“導(dǎo)師會(huì)怎么說(shuō)”，這看起來(lái)可能是一種“美化師生關(guān)系”，卻是很恐怖的事情。這樣做只能反復(fù)縮小再生產(chǎn)。向?qū)煂W(xué)習(xí)，超越導(dǎo)師，這才是對(duì)導(dǎo)師最好的回報(bào)?！?/span>擁有獨(dú)立的思考能力也是蘇力在迎新篇致辭中反復(fù)提及的，也幾乎是年年必說(shuō)的東西。在“你們不在提問(wèn)了”部分蘇力對(duì)畢業(yè)生寄語(yǔ)時(shí)談到的“你們不再迷信老師了；你們已經(jīng)懂得，許多問(wèn)題其實(shí)沒(méi)有唯一正確的答案，同時(shí)，也有了你們的判斷，你們的興趣和趣味了；以及，最重要的，也許你們懂得了如何獨(dú)立學(xué)習(xí)，懂得了如何尋找自己學(xué)習(xí)的、生活的、工作的以及人生的答案”可以看出對(duì)于北大，對(duì)于蘇力本人獨(dú)立思考、批判精神都是學(xué)校所要培養(yǎng)學(xué)生的重點(diǎn)。

“我們不要求大家刻苦學(xué)習(xí)，只希望你們發(fā)現(xiàn)自己的熱愛(ài)，熱愛(ài)才是主動(dòng)學(xué)習(xí)和知識(shí)創(chuàng)新的真正來(lái)源?！翱炭唷睂W(xué)習(xí)的人往往不是因?yàn)樗每炭啵钪饕且驗(yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有感到學(xué)習(xí)苦。“刻苦”從來(lái)都是局外人對(duì)刻苦者的行為概括，而不是‘刻苦者’的自我感受”蘇力老師幾乎在每年的迎新致辭中都會(huì)提及這句“發(fā)現(xiàn)你的熱愛(ài)”。作為院長(zhǎng)的他不會(huì)跟學(xué)生去強(qiáng)調(diào)你要好好學(xué)習(xí)，你得刻苦讀書(shū)。因?yàn)閺男∥覀兊母改?、老師或是長(zhǎng)輩見(jiàn)面必會(huì)跟你說(shuō)“你的好好學(xué)習(xí)啊，不然以后沒(méi)有出路”。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的我們，其實(shí)學(xué)習(xí)已然是一種生活習(xí)慣甚至內(nèi)在需求了。再去強(qiáng)調(diào)刻苦學(xué)習(xí)，對(duì)于已經(jīng)進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)的我們已經(jīng)是沒(méi)必要了。但從小的被灌輸?shù)倪@種理念，對(duì)于我們是否真正有用，這里還是要打上一個(gè)問(wèn)號(hào)的。那些有所成就的學(xué)生我覺(jué)得應(yīng)該沒(méi)有一個(gè)是不刻苦的吧！但是否只要刻苦就能有所收獲，就能進(jìn)入自己理想的學(xué)府。那些考上研究生的，不見(jiàn)得比那些沒(méi)考上的就更刻苦、更聰明，相反很多學(xué)歷不高的不見(jiàn)得就不優(yōu)秀，馬云不也是幾經(jīng)鏖戰(zhàn)才考上大學(xué)的嘛。

我并不是要否定刻苦的作用，正如蘇力老師給刻苦打上了“”號(hào)。在這里我只是想通過(guò)對(duì)刻苦的描述來(lái)引出我想討論的“熱愛(ài)”。正如書(shū)中所說(shuō)的“真正理解和關(guān)切學(xué)生，理解大學(xué)的職責(zé)和社會(huì)功能，院校長(zhǎng)因此應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的熱愛(ài)，鼓勵(lì)他們自我創(chuàng)造，而不是重復(fù)告誡刻苦學(xué)習(xí)。”老師和學(xué)校是如此，我們作為學(xué)生也應(yīng)如此。去發(fā)現(xiàn)自己的熱愛(ài)，正所謂“興趣是最好的老師”你只有對(duì)一件事真正的感興趣，你才能真正做到全身心的投入。舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?，我在看漫?huà)的時(shí)候就很少會(huì)感覺(jué)到累，而且總是抱怨時(shí)間過(guò)得太快了，原因很簡(jiǎn)單就是我喜歡漫畫(huà)。同理當(dāng)我們進(jìn)入到了一個(gè)更高的殿堂，學(xué)習(xí)也從懵懂稍微進(jìn)入到有了點(diǎn)自我思考的時(shí)候，在眾多學(xué)科中尋找到自己真正感興趣，愿意為其投入精力和思緒則變成特別重要的一件事。

我們都知道時(shí)間是有限的，而學(xué)術(shù)是無(wú)限的。這就需要我們?cè)谶x擇目標(biāo)時(shí)，要懂得取舍。要懂得“有所為，有所不為”，如書(shū)中提到的“只是由于生命和精力有限，更由于有所為有所不為，我們每個(gè)人都必須在一定程度上遠(yuǎn)離某些個(gè)人喜愛(ài)的科目，必定會(huì)錯(cuò)過(guò)一些法律學(xué)習(xí)或?qū)嵺`必備的其他知識(shí)”。你不能說(shuō)我什么都喜歡，我什么都想學(xué)，我要做全能的法律人。有這種想法不奇怪，畢竟我們這一代是看TVB職業(yè)劇情長(zhǎng)大的一代，誰(shuí)都想成為電視中哪個(gè)光鮮亮麗、無(wú)所不能的大狀，但也僅停留在想的層面上了。回到現(xiàn)實(shí)中，你什么都學(xué)的時(shí)候也就意味著你什么都沒(méi)學(xué)好，你沒(méi)有你的專業(yè)領(lǐng)域。畢竟全能上帝只有一個(gè)，人類總是有自己的極限的。所以進(jìn)入了這個(gè)階段的學(xué)習(xí)，面對(duì)眼花繚亂的法律科目，我們要懂得取舍了。“如果想清楚了，你就可能不那么在乎分?jǐn)?shù)了。對(duì)有些課程能對(duì)付也就對(duì)付一下（不是號(hào)召你們馬虎，而是“有所為有所不為”）；而對(duì)一些課程則應(yīng)當(dāng)認(rèn)真；有些課程甚至還得“自找麻煩”所有這些都不為別人，只是為了自己?！?/span>我想蘇老師不是鼓勵(lì)大家逃課的，而是要我們專注于某一領(lǐng)域，畢竟精力有限，需要將自己最大的能量用在自己需要突破的地方。想要做到這一點(diǎn)就需要我們“發(fā)現(xiàn)你的熱愛(ài)”。

蘇力老師在談?wù)摲?，學(xué)術(shù)等問(wèn)題時(shí)都會(huì)具體聯(lián)系到中國(guó)國(guó)情。這也不奇怪畢竟這是蘇力老師的專業(yè)嘛，光《法治及其本土資源》這本書(shū)，開(kāi)學(xué)以來(lái)行政法和法理學(xué)老師就多次安利了。文中提到“由于中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化上還不夠強(qiáng)大，坦白地說(shuō)，許多的中國(guó)人，特別是知識(shí)分子和學(xué)生，不但缺乏自信，有時(shí)還往往有盲目的自卑感.......如今立法者采取任何措施，哪怕理論上實(shí)踐上都表明或證明非常必要和顯然有效，也還是首先從某個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家的規(guī)定中找到相應(yīng)的支持，才敢放心。在法學(xué)界，許多所謂的“名著”，如果不是作者是外國(guó)人或外國(guó)名人，我很懷疑，會(huì)有誰(shuí)去碰它”我相信不只是在法學(xué)界，其他方面為西方馬首是瞻的情況比比皆是，這里并不是想表達(dá)我的民族情懷，我也不是民粹主義者，但是一味推崇西方的學(xué)說(shuō)理論，看輕本土學(xué)說(shuō)是否有必要。我不否認(rèn)我們現(xiàn)在學(xué)的這些法律是舶來(lái)品，我們的現(xiàn)代法學(xué)傳統(tǒng)不足，現(xiàn)代法學(xué)是從西方移植過(guò)來(lái)的，20世紀(jì)的動(dòng)蕩也使法學(xué)很長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展不好。但這些西方法律理論是否能真正適應(yīng)我國(guó)的國(guó)計(jì)民生呢？外國(guó)人看中國(guó)問(wèn)題真的比中國(guó)人自己看的準(zhǔn)？舉個(gè)例子每隔幾年就要發(fā)表一次“中國(guó)崩潰論”的克魯格曼，雖然是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，卻在中國(guó)問(wèn)題上屢屢受挫，很顯然這位西方經(jīng)濟(jì)學(xué)大師沒(méi)能搞懂中國(guó)問(wèn)題。 

作為一只是否真正邁進(jìn)法學(xué)大門都未知的“牛犢”，我沒(méi)有資格也沒(méi)有能力去談?wù)撌裁词俏鞣降?、中?guó)的。我只是以一個(gè)法學(xué)新生的視角去說(shuō)說(shuō)我所認(rèn)為的。我覺(jué)得這其實(shí)是一種自卑，是一種文化的不自信。“一個(gè)只相信外來(lái)書(shū)本概念，不相信自己生活經(jīng)驗(yàn)的人很難說(shuō)真有思想”。包括我自己總覺(jué)得德國(guó)的日本的學(xué)說(shuō)、學(xué)者就厲害點(diǎn)，總覺(jué)得作者如果是外國(guó)人就會(huì)頓時(shí)顯得高大上。這種情況應(yīng)該不止我一個(gè)人，包括現(xiàn)在在社會(huì)的方方面面都有所體現(xiàn)（不然也不至于去外國(guó)搶奶粉了）。一方面我覺(jué)得是我們自己做的確實(shí)沒(méi)有外國(guó)的好，包括法學(xué)學(xué)術(shù)、理論與實(shí)踐。畢竟買菜的大媽都知道“貨比三家”，更何況學(xué)者呢。另一方面我認(rèn)為和我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有關(guān)。過(guò)去我們一窮二白關(guān)起門來(lái)自己玩，所以改革開(kāi)放以后便開(kāi)始全社會(huì)各方面的學(xué)習(xí)西方，覺(jué)得只要是外國(guó)的就是好的。但經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及國(guó)際地位都生了翻天覆地的變化，也許是因?yàn)榘l(fā)展的太快了使得很多學(xué)者和大眾還沒(méi)適應(yīng)過(guò)來(lái)。以至于在越來(lái)越多的外國(guó)人開(kāi)始來(lái)研究中國(guó)的情況下，依然抱著“外國(guó)的月亮比較圓”的想法?；氐椒▽W(xué)上來(lái)說(shuō)，我們要自信但不能自大，作為學(xué)者應(yīng)該去更多的關(guān)注研究中國(guó)本土的東西，而作為學(xué)生我們不僅僅要思考法律問(wèn)題，而且還應(yīng)該是中國(guó)的法律問(wèn)題。正如蘇力老師所說(shuō)的“中國(guó)的實(shí)力需要制度的表達(dá)，但也需要學(xué)術(shù)的表達(dá)。我們必須有足夠的文化自信和學(xué)術(shù)能力，總結(jié)中國(guó)的法治經(jīng)驗(yàn)，讓中國(guó)法學(xué)具有凝聚和表達(dá)社會(huì)共識(shí)的功能，符合中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值，與中國(guó)人民的情感、直覺(jué)、公平正義相吻合。我們需要表達(dá)。這是中國(guó)法學(xué)必須承擔(dān)的任務(wù)，是這一代中國(guó)法學(xué)人應(yīng)該承擔(dān)也必須承擔(dān)的歷史責(zé)任。”希望有一天能像當(dāng)初我們學(xué)習(xí)西方那樣，讓外國(guó)人來(lái)中國(guó)取經(jīng)。

蘇力老師的這本書(shū)語(yǔ)言優(yōu)美卻不浮夸，貼近生活又極盡務(wù)實(shí)。通讀全文似乎乘坐時(shí)光機(jī)般經(jīng)歷了2001到2010年北大法學(xué)院以及中國(guó)社會(huì)的10年歷程，也能從書(shū)中的每一篇致辭中感到他對(duì)學(xué)生、北大法學(xué)院、法學(xué)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)。