悟是一個(gè)過(guò)程，悟有三種境界：所感所悟，所思所悟，大徹大悟。生活感知謂之悟。
覺(jué)，乃人的器官受刺激后對(duì)事物的感受辨別。常見(jiàn)于感覺(jué)、知覺(jué)、觸覺(jué)、察覺(jué)。覺(jué)者，則乃自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行三圓滿(mǎn)也，是故道言自覺(jué)，簡(jiǎn)異凡夫，云言覺(jué)他。明異二乘，覺(jué)行究滿(mǎn)，彰異菩薩。
覺(jué)是一個(gè)瞬間，覺(jué)也有三種境界：后知后覺(jué)，先知先覺(jué)，正知正覺(jué)。人生參悟謂之覺(jué)。
所謂覺(jué)悟，先覺(jué)后悟，悟則醒之，大覺(jué)大悟，大悟大醒。覺(jué)悟，就是看見(jiàn)自己的心。有覺(jué)悟的人，不是總想如何征服別人，而是想如何征服自己；有覺(jué)悟的人，不是因?yàn)榈玫降亩?，而是因?yàn)橛?jì)較的少。
所謂悟覺(jué)，悟而覺(jué)之，覺(jué)而悟之；頓覺(jué)頓悟，豁然開(kāi)悟；破而后覺(jué)，覺(jué)而后悟；恍然大悟……悟已往之不諫，覺(jué)今是而昨非。
悟覺(jué)，然后覺(jué)照。覺(jué)照，即以自心觀自心，如珠吐的光，還照珠自體，便是觀而不觀，不觀而觀；自有化無(wú)，自無(wú)化有；無(wú)而忽有，有而忽無(wú)；變化無(wú)窮，變化莫測(cè)的境界。
蕓蕓眾生，氣象萬(wàn)千。世人往往離開(kāi)覺(jué)悟的內(nèi)在，迷惑于外在的事物，見(jiàn)不到自己的本來(lái)面目，這種人生是可憐的。只有擺脫妄執(zhí)和貪戀，才能超越自我的身心。在思考、砥礪、了悟的過(guò)程中，在苦澀、歡樂(lè)的淚花中，人生才能從萌動(dòng)的春季走向歲月的夏季，步入收獲的秋季。
能透視自己的心，能主宰自己的心，才是大智大覺(jué)者，才能真正感知生死覺(jué)悟。
經(jīng)綸三大界，出入百家言。
縱橫似是而非、透視陰晴冷暖；評(píng)說(shuō)世事秋毫、曉悟真象至理；撫四海以須臾，觀天下于一瞬；俯仰山河，捭闔古今；縱橫八極，神馳四野；畫(huà)膽風(fēng)凜，筆鋒峻烈；予奪逍遙，殺活自在；舒卷擒縱，沉雄奧衍。
靈魂出竅，慧由心生。最壯麗的生命隱在平凡之中，最?yuàn)W妙的真理藏在簡(jiǎn)單之中，最深刻的感悟在無(wú)言之中。
古人云：知人者智，自知者明。其實(shí)，知史者通，讀史也是一種覺(jué)悟到悟覺(jué)的過(guò)程，既是今人對(duì)古人的叩訪、審視、駁詰、清算，也是逝者對(duì)世人的靈魂的拷問(wèn)。
冷眼旁觀世間百態(tài)，笑臉相迎人生萬(wàn)象。感悟，覺(jué)悟，醒悟。人生，是一個(gè)不斷“悟”、不?！坝X(jué)”的過(guò)程。在演繹人生的心路歷程中，深入人性的剖析，觸及靈魂的底層，滲透生命的體悟。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處……
覺(jué)悟，由迷惑而明白。
悟覺(jué)，乃是回歸本我的至性自然。
聯(lián)系客服
