一、什么是氣質(zhì)
?。ㄒ唬赓|(zhì)的定義
氣質(zhì)是指在人的心理活動(dòng)和行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的動(dòng)力特點(diǎn)。
理解氣質(zhì)這一概念需要把握以下三個(gè)方面的意思：
首先，氣質(zhì)是心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)。所謂心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)，主要包括心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性和靈活性，以及心理活動(dòng)的指向性特點(diǎn)、心理活動(dòng)發(fā)生的速度，指知覺(jué)的速度、思維的敏捷性、情緒發(fā)生的快慢等心理過(guò)程的速度。心理活動(dòng)的強(qiáng)度，指情緒的強(qiáng)度、意志努力的程度等心理過(guò)程的強(qiáng)度。心理活動(dòng)的穩(wěn)定性，指情緒的穩(wěn)定性、注意的集中性等。心理活動(dòng)的靈活性，指思維的靈活性、注意轉(zhuǎn)移的靈活性等。心理活動(dòng)的指向性，指心理活動(dòng)是傾向于外部世界，經(jīng)常從外界獲得新印象，還是傾向于內(nèi)心世界，經(jīng)常體驗(yàn)自己的情緒，分析自己的思想和印象。例如，有的人脾氣暴躁，容易發(fā)火；有的人遇事沉著，不動(dòng)聲色；有的人活潑好動(dòng)，能說(shuō)會(huì)道；有的人則多愁善感，膽小怕事。這些都是心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)即氣質(zhì)的表現(xiàn)。氣質(zhì)只決定人的心理活動(dòng)方式，而不決定人的精神生活內(nèi)容，它與人的動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、價(jià)值觀沒(méi)有多大聯(lián)系。因此，可以說(shuō)氣質(zhì)無(wú)好壞之分。
其次，氣質(zhì)是一種典型的、穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)的這些動(dòng)力方面的特點(diǎn)是比較穩(wěn)定的，它不以活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、目的、內(nèi)容為轉(zhuǎn)移，貫穿于人的一切心理活動(dòng)和行為方式之中。這就是說(shuō)，一個(gè)具有某種氣質(zhì)特征的人，常常在內(nèi)容很不相同的活動(dòng)中都顯示出同樣性質(zhì)的動(dòng)力特征。例如.一個(gè)具有情緒易于激動(dòng)這種氣質(zhì)特征的學(xué)生，在受到老師表?yè)P(yáng)時(shí)，往往興高采烈、喜形于色；在文娛表演或體育比賽前常常坐立不安；在考試時(shí)容易心慌意亂；與同學(xué)討論問(wèn)題時(shí)，也顯得言辭激烈、情緒激昂。一個(gè)人的氣質(zhì)具有極大的典型性和穩(wěn)定性，它仿佛使一個(gè)人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上了個(gè)人的獨(dú)特色彩。
再次，氣質(zhì)是一種天賦的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)是人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)特征的心理表現(xiàn)，在很大程度上受制于先天的生物遺傳因素。在人出生的最初階段就可以觀察一個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)。例如，有的嬰兒比較活潑好動(dòng)，哭聲響亮，對(duì)外界刺激反應(yīng)迅速；有的則比較安詳寧?kù)o，聲微膽小，對(duì)外界刺激的反應(yīng)比較緩慢，這就是氣質(zhì)最早、最真實(shí)的流露。研究表明，年齡越小，氣質(zhì)表現(xiàn)就越明顯；遺傳關(guān)系越接近，氣質(zhì)的表現(xiàn)也越相似。又如，對(duì)具有相同遺傳特質(zhì)的同卵雙生兒的研究表明，把兩個(gè)同卵雙生兒分別放在兩個(gè)不同的生活和教育環(huán)境下培養(yǎng)，他們的氣質(zhì)比遺傳特征不完全相同的異卵雙生兒相似得多，而且長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)有顯著差異。可見(jiàn)，氣質(zhì)具有天賦的性質(zhì)，這些與生俱來(lái)的氣質(zhì)特征構(gòu)成了每個(gè)人的心理活動(dòng)的獨(dú)特風(fēng)格，它為個(gè)體能力、性格的形成和發(fā)展提供最初的心理基礎(chǔ)。
?。ǘ赓|(zhì)在人類生活中的意義
氣質(zhì)對(duì)生活、工作、學(xué)習(xí)都具有重要的意義，尤其是對(duì)因材施教更具有十分重要的意義。
教育工作者了解學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，并采用適合其氣質(zhì)特點(diǎn)的教育和教學(xué)方法，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)、提高其學(xué)習(xí)成績(jī)、促進(jìn)其智力發(fā)展都具有重要的意義。
首先，必須正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的氣質(zhì)差異，有針對(duì)性、預(yù)見(jiàn)性地培養(yǎng)不同氣質(zhì)類型學(xué)生的良好的個(gè)性品質(zhì)。在評(píng)判氣質(zhì)類型時(shí)，不能籠統(tǒng)地把某種氣質(zhì)類型評(píng)價(jià)為好的，把另一種評(píng)價(jià)為壞的。氣質(zhì)不能決定個(gè)人活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和成就的高低，歷史上在任何一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的杰出人物，都有不同氣質(zhì)類型的代表。教育工作者要正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待不同氣質(zhì)類型的學(xué)生，不要以自己情感的好惡，親近某種氣質(zhì)類型的學(xué)生而疏遠(yuǎn)另一些氣質(zhì)類型的學(xué)生；要相信任何一種氣質(zhì)類型的學(xué)生都可能被培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
任何一種氣質(zhì)類型都有積極的一面，也有消極的一面，都有可能形成優(yōu)良的品質(zhì)或不良的品質(zhì)。但是，每種氣質(zhì)類型都存在著有利于形成某種積極的或消極的個(gè)性品質(zhì)的可能性。例如，膽汁質(zhì)學(xué)生容易形成勇敢、爽朗、熱情、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)，也容易產(chǎn)生粗暴、任性、高傲等缺點(diǎn)。這就要求教育工作者要幫助學(xué)生善于分析和認(rèn)識(shí)自己的氣質(zhì)特征中的長(zhǎng)處和短處，有意識(shí)地利用其積極方面，塑造優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)，以防止個(gè)性品質(zhì)向消極方面發(fā)展。
其次，在教育過(guò)程中要充分考慮學(xué)生氣質(zhì)類型的差異，針對(duì)學(xué)生的不同氣質(zhì)特點(diǎn)，采取相應(yīng)的教育方法。例如，對(duì)膽汁質(zhì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，宜用具有說(shuō)服力的嚴(yán)格教育的方法，既要觸動(dòng)他們的思想，促使他們學(xué)會(huì)堅(jiān)韌、自制，又不要輕易激怒他們，特別是在他們情緒爆發(fā)時(shí)，宜取“以柔克剛”方法，以防過(guò)激反應(yīng)。對(duì)抑郁質(zhì)學(xué)生應(yīng)該更多地關(guān)懷和體貼他們，避免公開(kāi)的批評(píng)和指責(zé)，引導(dǎo)他們參加集體活動(dòng)，培養(yǎng)他們的樂(lè)觀、自信、機(jī)敏的品質(zhì)。嚴(yán)厲的批評(píng)，對(duì)于偏膽汁質(zhì)、多血質(zhì)的學(xué)生，可能起到使他們遵守紀(jì)律的作用，而對(duì)偏抑郁質(zhì)的學(xué)生，則可能使他們失去自信心。在教育工作中，只有采用適合學(xué)生氣質(zhì)特點(diǎn)的教育方法，才能收到良好的效果。
第三，由于氣質(zhì)特征影響智力活動(dòng)的特點(diǎn)、效率以及智力活動(dòng)的方式，因此，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)針對(duì)學(xué)生的不同的氣質(zhì)特征，在學(xué)習(xí)途徑、方式和方法上，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則。
氣質(zhì)類型并不能預(yù)先決定一個(gè)學(xué)生的智力發(fā)展水平和學(xué)業(yè)成績(jī)提高的可能性。事實(shí)上，只要我們能針對(duì)學(xué)生的不同氣質(zhì)特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)途徑、方式和方法上進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，充分發(fā)揮各種氣質(zhì)類型的積極特征，控制其消極特征。例如，對(duì)膽汁質(zhì)學(xué)生應(yīng)充分發(fā)揮其思維敏捷、學(xué)習(xí)熱情、性格剛強(qiáng)等特點(diǎn)，克服其粗枝大葉和急躁的缺點(diǎn)；對(duì)多血質(zhì)學(xué)生要發(fā)揮其機(jī)智、靈敏、興趣廣泛、善于適應(yīng)環(huán)境的特點(diǎn)，控制其煩躁、不踏實(shí)的學(xué)習(xí)情緒；對(duì)粘液質(zhì)學(xué)生要以其刻苦、踏實(shí)、認(rèn)真的學(xué)習(xí)作風(fēng)，彌補(bǔ)其遲緩、不夠靈活的不足；而對(duì)抑郁質(zhì)學(xué)生則應(yīng)發(fā)揮其謹(jǐn)慎、細(xì)心、思維的深刻性的特點(diǎn)，以彌補(bǔ)其猶豫、精力不足。只要這樣，無(wú)論何種氣質(zhì)類型的學(xué)生，都完全可以從不同途徑，用不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格取得好成績(jī)，提高智力水平。
二、什么是性格
?。ㄒ唬┬愿竦亩x
性格是表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的較為穩(wěn)定而有核心意義的心理特征。
理解性格概念需要把握以下四層意思：
首先，性格是表現(xiàn)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式的個(gè)性特征。人在活動(dòng)和交往過(guò)程中，接受社會(huì)環(huán)境、家庭和教育的影響，通過(guò)認(rèn)知、情感和意志過(guò)程將自己的反映結(jié)構(gòu)保存下來(lái)，得以鞏固，形成獨(dú)特的態(tài)度體系，并以相應(yīng)的形式表現(xiàn)在個(gè)體的行為之中，構(gòu)成每個(gè)個(gè)體所特有的行為方式。例如，一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活目標(biāo)明確或缺乏理想和信念；在學(xué)習(xí)中是踏實(shí)認(rèn)真還是馬虎粗心；對(duì)自己是自信還是自卑等等，都是性格的表現(xiàn)。
其次，性格是人的穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。性格是在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中塑造出來(lái)的，一經(jīng)形成便比較穩(wěn)固。這種比較穩(wěn)固的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式貫穿在人的全部行為活動(dòng)中，在類似的，甚至在不同的情境中都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。如一個(gè)誠(chéng)實(shí)的學(xué)生，他在對(duì)班集體、對(duì)同學(xué)的態(tài)度上會(huì)表現(xiàn)出來(lái)實(shí)事求是、公正無(wú)私的品質(zhì)；對(duì)學(xué)習(xí)和工作也會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真；對(duì)待自己也會(huì)敢于嚴(yán)格解剖自己。這種在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性特征才是性格。那種一時(shí)性和偶然性的態(tài)度和行為，不能稱為性格上的特征。
再次，動(dòng)機(jī)、興趣、信念和理想是人對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的不同表現(xiàn)形式，是性格的主要內(nèi)容。動(dòng)機(jī)、興趣、信念、理想的系統(tǒng)構(gòu)成個(gè)性意識(shí)傾向性，決定著人的行動(dòng)方向。因此，性格是個(gè)性中具有社會(huì)評(píng)價(jià)意義的部分，在個(gè)性的諸多心理特征中占有核心的地位。
最后，性格是個(gè)別性和典型性的統(tǒng)一，性格是在一定歷史時(shí)代的社會(huì)生活條件下形成的。在一定的經(jīng)濟(jì)、政治、文化條件中，形成了性格的典型性，即共同性。除共同條件外，因每個(gè)社會(huì)成員所處的具體條件不同，又形成了性格的個(gè)別性，即獨(dú)特性。性格的個(gè)別性與典型性是有機(jī)地結(jié)合在一起的。沒(méi)有無(wú)典型性的個(gè)別性，也沒(méi)有無(wú)個(gè)別性的典型性。典型性存在于個(gè)別性之中，個(gè)別性表現(xiàn)典型性。
（二）性格的結(jié)構(gòu)特性
性格并不是各種性格特征的機(jī)械湊合和簡(jiǎn)單堆積，各種性格特征在每個(gè)具體人身上總是相互依存、相互聯(lián)系、相互制約的，是一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的有機(jī)整體。性格結(jié)構(gòu)主要有如下特點(diǎn)：
1.完整性。任何一個(gè)人的性格都包含許多方面的特征，它們不是孤立存在的，而是一個(gè)相互依存的整體，各方面的特征具有內(nèi)在一致性。例如，一個(gè)學(xué)習(xí)認(rèn)真、工作負(fù)責(zé)的學(xué)生，對(duì)同學(xué)的態(tài)度一般是熱情誠(chéng)懇的；其意志特征多富于堅(jiān)持性和自制力；在理智特征方面有更多主動(dòng)觀察和詳細(xì)分析的特點(diǎn)。由于各種性格特征之間有著一定的內(nèi)在聯(lián)系，所以，有時(shí)根據(jù)一個(gè)人的某種主導(dǎo)性格特征而判斷他的另一些有關(guān)的性格特征。
2.復(fù)雜性。同樣幾種性格特征表現(xiàn)在活動(dòng)中的具體結(jié)合方式因人而異；同一性格特征
在不同的情境和場(chǎng)合也有不同的表現(xiàn)方式。一個(gè)人在各種不同場(chǎng)合，有時(shí)可以顯露其性格的某一側(cè)面，有時(shí)又可以著重顯露其性格的另一側(cè)面。例如，雷鋒對(duì)待同志像春天般溫暖；對(duì)待敵人像嚴(yán)冬一樣殘酷無(wú)情。在不同活動(dòng)情境下，性格以不同側(cè)面表現(xiàn)出來(lái)，正是一個(gè)人的完整性格的豐富性和真實(shí)性的反映。性格的復(fù)雜性還表現(xiàn)在，人的性格特征之間有時(shí)也有相互矛盾的表現(xiàn)；人的行為方式與他對(duì)事物的態(tài)度也并不總是一致的。例如，有的人待人態(tài)度生硬，但其動(dòng)機(jī)是與人為善，內(nèi)心是善良的；有的人表面待人彬彬有禮，但骨子里陰險(xiǎn)自私，冷酷無(wú)情。當(dāng)然，只要細(xì)心觀察，從性格的矛盾表現(xiàn)中也可發(fā)現(xiàn)一個(gè)人穩(wěn)定的本質(zhì)的性格特征。
3.穩(wěn)定性。性格是人的穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。性格是在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中塑造出來(lái)的，一經(jīng)形成便比較穩(wěn)固。這種比較穩(wěn)固的對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式，貫穿在人的全部行為活動(dòng)中，在類似的，甚至在不同的情境中都會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。如一個(gè)誠(chéng)實(shí)的學(xué)生，他在對(duì)班集體、對(duì)同學(xué)的態(tài)度上會(huì)表現(xiàn)出來(lái)實(shí)事求是、公正無(wú)私的品質(zhì)；對(duì)學(xué)習(xí)和工作也會(huì)嚴(yán)肅認(rèn)真；對(duì)待自己也會(huì)敢于嚴(yán)格解剖自己。這種在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性特征才是性格。那種一時(shí)性和偶然性的態(tài)度和行為，不能稱為性格上的特征。
4.可塑性。性格具有穩(wěn)定性的特征，但性格的穩(wěn)定性不是絕對(duì)的，性格還有可塑性的一面。性格本身是人在特定的社會(huì)生活條件下待人接物，適應(yīng)環(huán)境的產(chǎn)物，當(dāng)一個(gè)人來(lái)到新環(huán)境，其性格特征會(huì)隨著生活條件的變化而在某種程度上發(fā)生相應(yīng)的變化，這就是性格的可塑性。例如，在家庭里過(guò)分受到溺愛(ài)的孩子，往往有任性、懶散的性格特點(diǎn)，但進(jìn)入學(xué)校以后，在集體生活的熏陶下，也可以使原來(lái)的性格發(fā)生變化。性格在主客觀的相互作用中形成，又在主客觀的相互作用中變化，正是性格具有可塑性，人們才能塑造性格和改造性格。
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性格類型指某一些人共有或相似的有組織的性格特征系列。這種性格特征系列使一類人的性格與其他人相區(qū)別。
目前對(duì)性格分類主要有以下幾種：
1.根據(jù)優(yōu)勢(shì)心理機(jī)能劃分性格類型。這一學(xué)說(shuō)是英國(guó)心理學(xué)家培因提出的。培因以情緒、意志和理智三種心理機(jī)能，在性格結(jié)構(gòu)中哪一種機(jī)能占優(yōu)勢(shì)來(lái)確定性格類型。
情緒型性格的人情緒占優(yōu)勢(shì)，內(nèi)心情緒體驗(yàn)深刻，外部表現(xiàn)明顯，言行舉止受情緒作用，常感情用事；情緒不穩(wěn)定，時(shí)而歡樂(lè)，時(shí)而抑郁，時(shí)而寧?kù)o，時(shí)而煩躁。
意志型性格的人意志占優(yōu)勢(shì)，行動(dòng)目標(biāo)明確，富有主動(dòng)性和自制力，勇敢、果斷、堅(jiān)韌。但有的人則失之于固執(zhí)、任性、輕率和魯莽。
理智型性格的人理智占優(yōu)勢(shì)，通常用理智來(lái)衡量一切，并支配自己的行動(dòng)。
除以上三種典型性格類型之外，還有中間類型，如理智一意志型、情緒一意志型等。
2.根據(jù)文化生活的形式區(qū)別性格類型。德國(guó)哲學(xué)家、教育家斯普蘭格（E.spranger）認(rèn)為，理論、政治、經(jīng)濟(jì)、審美、社會(huì)和宗教，是人類六種基本文化生活形式。人們會(huì)對(duì)這六種文化生活形式中的某一種方式產(chǎn)生特殊興趣，形成相應(yīng)的價(jià)值觀。根據(jù)這種價(jià)值觀，斯普蘭格把人的性格分為六種類型：理論型、政治型、經(jīng)濟(jì)型、審美型、社會(huì)型和宗教型。
理論型的人，總是冷靜而客觀地觀察事物，根據(jù)自己的知識(shí)體系來(lái)評(píng)價(jià)事物的價(jià)值，力圖把握事物的本質(zhì)，追求各種觀念和理想。這類人較容易適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，但碰到具體實(shí)際問(wèn)題時(shí)往往束手無(wú)策。理論家和哲學(xué)家屬于這種類型。
政治型或稱權(quán)力型的人，重視權(quán)力，并竭盡全力去獲得權(quán)力，有強(qiáng)烈的支配和命令別人的欲望。凡是他的所作所為總由自己決定。
經(jīng)濟(jì)型的人，總是以經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)看待一切事物，根據(jù)實(shí)際功利來(lái)評(píng)價(jià)事物的價(jià)值，以獲取財(cái)產(chǎn)和利益為其生活目的。企業(yè)家屬于這種類型。
審美型的人，不大關(guān)心實(shí)際生活，總是從美的角度來(lái)評(píng)價(jià)事物的價(jià)值。如何實(shí)現(xiàn)自我、如何使自我獲得滿足，是這類人的基本目的。藝術(shù)家屬于這種類型。
社會(huì)型的人，重視愛(ài)，認(rèn)為愛(ài)別人并促使其進(jìn)步，是人生的最高價(jià)值。這類人對(duì)社會(huì)福利事業(yè)感興趣。
宗教型的人，總是感到上帝的拯救和恩惠，堅(jiān)信有絕對(duì)的生命，生活在信仰之中。宗教家屬于這種類型。
3.按照個(gè)體獨(dú)立性程度劃分性格類型。美國(guó)心理學(xué)家威特金根據(jù)場(chǎng)的理論，將人劃分為場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型兩種類型。前者也叫順從型，后者也稱獨(dú)立型。他認(rèn)為這兩種類型的人，是按照兩種對(duì)立的信息加工方式進(jìn)行工作的。
順從型的人，傾向于以外在參照物（客觀事物）作為信息加工的依據(jù)。他們易受附加物的干擾，常不加批判地接受別人的意見(jiàn)，應(yīng)激能力差。
獨(dú)立型的人，傾向于利用內(nèi)在參照物（主體感覺(jué)）作為信息加工的依據(jù)。他們不易受外來(lái)事物的干擾，具有堅(jiān)定的信念，能獨(dú)立地判斷事物、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，易于發(fā)揮自己的力量。
許多研究表明，大多數(shù)人處于場(chǎng)依存型和場(chǎng)獨(dú)立型之間，或多或少地處于中間狀態(tài)。
?。ㄋ模┬愿衽c氣質(zhì)的關(guān)系
作為個(gè)性心理特征的氣質(zhì)和性格，都是描述個(gè)人典型行為——心理的概念。這兩個(gè)概念既有區(qū)別，又有密切的聯(lián)系。
1.區(qū)別。第一，氣質(zhì)表現(xiàn)的是人的心理活動(dòng)和行為方式的動(dòng)態(tài)特征的綜合；而性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定態(tài)度體系和與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式的統(tǒng)一。
第二，氣質(zhì)是高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)類型的心理表現(xiàn)，更多地受到先天生物遺傳因素的制約；而性格是在生活實(shí)踐中形成的心理特征，主要受社會(huì)生活條件的制約。
第三，具有不同氣質(zhì)類型的人可以形成同樣的性格特征，而相同氣質(zhì)類型的人又可具有帶著同樣動(dòng)力色彩但卻互不相同的性格。
第四，氣質(zhì)在社會(huì)意義的評(píng)價(jià)上沒(méi)有好壞之分，無(wú)論哪種氣質(zhì)類型的人都可以有顯著成就；而性格特征有好壞之分，它對(duì)事業(yè)的成功與否有明顯的影響。
2.聯(lián)系。一方面，氣質(zhì)可以影響性格。首先，氣質(zhì)可以影響性格的表現(xiàn)方式，使同一性格內(nèi)容有不同的表現(xiàn)色彩。例如，不同氣質(zhì)類型的人都可以形成助人為樂(lè)的性格特征，膽汁質(zhì)者表現(xiàn)為熱情、豪爽、快速、有力的助人方式；多血質(zhì)者能靈活機(jī)動(dòng)地幫助人想出各種解決問(wèn)題的方法；粘液質(zhì)者不露聲色、腳踏實(shí)地給予支持；抑郁質(zhì)者從細(xì)微末節(jié)處發(fā)現(xiàn)對(duì)方的難處，給予細(xì)微的關(guān)懷?？傊?，同一性格特征由于氣質(zhì)賦予它以某種動(dòng)力方式，而使它獲得不同的表現(xiàn)風(fēng)采。其次，氣質(zhì)可以影響某些性格特征形成和發(fā)展的速度。例如，就意志自制性而言，膽汁質(zhì)的人形成這種特征較緩慢和困難，需要經(jīng)過(guò)很大的克制和努力，而粘液質(zhì)的人則比較迅速和容易。
另一方面，性格對(duì)氣質(zhì)有一定的制約作用。這主要表現(xiàn)在性格的意志特征在一定程度上調(diào)控、掩蓋或改造氣質(zhì)，使氣質(zhì)的消極因素得以抑制，積極因素得以發(fā)展。具有堅(jiān)強(qiáng)意志性格的人，膽汁質(zhì)者可以克制急躁，多血質(zhì)者能盡力使自己踏實(shí)一些，粘液質(zhì)者能鼓起勇氣，抑郁質(zhì)者能減少自己的消極情緒。性格心理學(xué)的研究表明，在良好的生活環(huán)境和教育影響下，各種氣質(zhì)類型的人，都可以培養(yǎng)出積極的性格特征，從而說(shuō)明性格對(duì)氣質(zhì)有重要的制約作用。
