莎士比亞和達(dá).芬奇一起，并稱為文藝復(fù)興時(shí)期兩個(gè)最偉大的藝術(shù)天才。莎士比亞的戲劇，深刻地反映出封建制度解體、資本主義興起時(shí)期英國(guó)那種廣闊的社會(huì)面貌和社會(huì)矛盾，表達(dá)了人文主義者的政治理想和道德原則，強(qiáng)烈地閃耀著現(xiàn)實(shí)主義的戰(zhàn)斗光芒。莎士比亞那卓越的藝術(shù)才干和杰出的戲劇成就，被譽(yù)為是人類文化史上的奇跡而倍受敬仰。
馬克思在批評(píng)拉薩爾的《濟(jì)金根》時(shí)曾要求作者"更加莎士比亞化"。恩格斯也指出："我們不應(yīng)該為了觀念的東西而忘掉現(xiàn)實(shí)主義的東西，為了席勒而忘掉莎士比亞。"這是對(duì)莎士比亞及其劇作的極高評(píng)價(jià)。他的許多劇作都多次被搬上舞臺(tái)和銀幕，孕育出難以勝數(shù)的表演藝術(shù)家，同時(shí)也哺育著后世戲劇的生長(zhǎng)。
莎士比亞(1546-1616年），出生于英國(guó)中部瓦維克郡斯特拉特鎮(zhèn)的一個(gè)市民家庭，父親是鎮(zhèn)上的雜貨商人，曾作過(guò)當(dāng)?shù)氐拿裾俸玩?zhèn)長(zhǎng)。
少年時(shí)代的莎士比亞，進(jìn)入當(dāng)?shù)氐?/span>"文法學(xué)校"學(xué)習(xí)古代語(yǔ)言和文學(xué)，接觸到古羅馬的詩(shī)歌和戲劇。18歲時(shí)，同26歲的鄰鄉(xiāng)農(nóng)家女安妮.哈瑟維結(jié)婚。后因父親經(jīng)商失利、家境困難而離開(kāi)學(xué)校，外出謀生。1585年至1587年間，他來(lái)到倫敦。據(jù)說(shuō)，此前他曾教過(guò)書(shū)，偷過(guò)鹿，當(dāng)過(guò)聽(tīng)差，做過(guò)屠夫，進(jìn)過(guò)律師事務(wù)所，從軍打過(guò)仗，但都難以查考。他初到倫敦時(shí)，囊空如洗，流落街頭，也曾借酒消愁。后來(lái)在某劇院得到看管馬匹、管理衛(wèi)生的雜活。不久，改做招呼演員按時(shí)登場(chǎng)的工作，導(dǎo)演發(fā)現(xiàn)他口齒伶俐，頭腦靈活，便讓他給演員提臺(tái)詞或上臺(tái)跑龍?zhí)祝?dāng)配角，繼而扮演了一些重要角色，還擔(dān)任導(dǎo)演。在此期間，莎士比亞和一些愛(ài)好喜劇、有較高古典文化修養(yǎng)的大學(xué)生們頻繁往來(lái)，擴(kuò)大了眼界，接受了人文主義的思想。
大約在1590年前后，他開(kāi)始創(chuàng)作戲劇。起初是改編舊劇或同其他劇作家合作，稍后才獨(dú)立創(chuàng)作。1593-1594年，他創(chuàng)作了《維納斯與阿多尼斯》和《魯克麗絲受辱記》兩首長(zhǎng)詩(shī)，先后獻(xiàn)給了年輕貴族索桑普頓伯爵。以后還寫(xiě)過(guò)154首十四行詩(shī)和一些雜詩(shī)。從1594年開(kāi)始，他所在的劇團(tuán)得到內(nèi)侍大臣庇護(hù)，稱為"宮廷大臣劇團(tuán)"。1598年左右，他作為劇團(tuán)股東同其他人合建了環(huán)球劇場(chǎng)。此后，他的戲劇作品主要在這里公演。他也隨團(tuán)進(jìn)宮演出，偶爾還去大學(xué)和法律學(xué)校演出。夏季多雨或瘟役流行導(dǎo)致劇場(chǎng)停演時(shí)，就到外省演出。1596年，他以父親的名義申請(qǐng)到"紳士"稱號(hào)和擁有紋章的權(quán)利。1597年在家鄉(xiāng)購(gòu)置了房產(chǎn)，1602年又添置了地產(chǎn)。1603年，詹姆士一世繼位，他的劇團(tuán)改稱"國(guó)王供奉劇團(tuán)"，他和團(tuán)中演員被任命為御前侍從。1613年他離開(kāi)倫敦回到家鄉(xiāng)，1616年4月23日逝世，死后葬于鎮(zhèn)上的"三一"教堂。
莎士比亞約從1590年開(kāi)始戲劇活動(dòng)到1612年離開(kāi)倫敦戲劇界為止，經(jīng)歷了20多年的藝術(shù)生涯，共寫(xiě)了37部戲劇。他的戲劇創(chuàng)作多取材于歷史記載、小說(shuō)、民間傳說(shuō)和舊戲已有的材料，對(duì)封建主義的衰落、資本主義原始積累這一過(guò)渡時(shí)期的英國(guó)社會(huì)作了廣泛而深刻的分析和描繪，宣揚(yáng)了新興資產(chǎn)階級(jí)的人文主義思想和人性論觀點(diǎn)。他一面廣泛借鑒古代戲劇、英國(guó)中世紀(jì)戲劇和歐洲新興的文化藝術(shù)，同時(shí)又深刻地觀察人生，了解社會(huì)，掌握時(shí)代的脈搏，得以塑造出眾多栩栩如生的人物形象，展現(xiàn)出廣闊的、五光十色的社會(huì)生活圖景，并以悲喜交融的表演形式、豐富準(zhǔn)確的戲劇語(yǔ)言、性格鮮明的藝術(shù)群像、富有人生哲理和批判精神等藝術(shù)成就著稱于世。他的創(chuàng)作成就，按其思想和藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，可分為三個(gè)階段。
第一階段，從1590年到1600年其成就表現(xiàn)在富有樂(lè)觀精神和鮮明信念的英國(guó)歷史劇和喜劇上；第二階段，從1601年至1607年多是反映社會(huì)矛盾，表現(xiàn)懷疑情緒的大悲劇，即"陰暗的喜劇"和羅馬??；第三階段，從1608年至1612年主要傾向于妥協(xié)和幻想的悲喜劇或傳奇劇。
第一階段，莎士比亞寫(xiě)了9部歷史劇、10部喜劇和3部悲劇。歷史劇多取材于13世紀(jì)初到15世紀(jì)末的英國(guó)歷史。在歷史劇中，他一面大膽揭露封建家族之間的糾紛，聲討諸侯的叛亂對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的危害，如《亨利二世》中的約克家族和蘭開(kāi)斯特家族的爭(zhēng)斗，《亨利四世》中北方的大貴族和約翰王的殘暴、亨利六世、查理二世、查理三世等封建君主的昏庸無(wú)道和殘暴不仁；一面又寄希望于開(kāi)明君主，塑造了符合理想的封建君主亨利五世的形象。這些劇作雖然表現(xiàn)的是英國(guó)過(guò)去的歷史，但卻反映了文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)社會(huì)和當(dāng)時(shí)人們所關(guān)心的重大問(wèn)題。其中《亨利四世》是一部最優(yōu)秀的代表作，除了廣闊的平民社會(huì)圖景之外，還創(chuàng)造了福斯泰夫這一不朽的藝術(shù)形象，使歷史題材充滿了喜劇性的藝術(shù)風(fēng)彩。
早期的10部喜劇，宣傳了人文主義的生活理想，主要以愛(ài)情、婚姻和友誼為主題。劇中，他塑造出許多貴族青年男女，展現(xiàn)了他們與封建習(xí)俗、倫理、道德、傳統(tǒng)之間的沖突，最后爭(zhēng)取到愛(ài)情和婚姻的幸福，喜劇的主題雖大同小異，情節(jié)卻生動(dòng)而豐富，不落俗套。《錯(cuò)誤的喜劇》、《馴悍記》、《維洛那二紳士》、《愛(ài)的徒勞》等最早的4部喜劇，是大膽模仿與多方面嘗試的成果。故事情節(jié)雖很生動(dòng)有趣，但藝術(shù)上還比較粗糙，過(guò)于借重"誤會(huì)"、"巧合"等流于俗套的喜劇手法，思想上也欠成熟，但為后來(lái)的6部"莎士比亞式"的成熟浪漫喜劇奠定了基礎(chǔ)。
從《仲夏夜之夢(mèng)》開(kāi)始，他的喜劇創(chuàng)作出現(xiàn)了高峰。這部喜劇以愛(ài)情為主題，謳歌戀愛(ài)自由和婚姻自主。在藝術(shù)上，詩(shī)人把神話和現(xiàn)實(shí)水乳交融地結(jié)合在一起，用詩(shī)意盎然的獨(dú)創(chuàng)筆法描繪了愛(ài)情的幻想世界，令人心馳神往?！讹L(fēng)流娘兒們》是唯一以現(xiàn)實(shí)生活為背景的劇作，表現(xiàn)了下層?jì)D女揭穿沒(méi)落騎士福斯塔夫"求愛(ài)"騙錢的丑惡行徑。恩格斯曾深刻地指出："單是《風(fēng)流娘兒們》的第一幕就比全部德國(guó)文學(xué)包含著更多的生活氣息和現(xiàn)實(shí)性，單是那個(gè)蘭斯和他的狗克萊勃就比全部德國(guó)喜劇加在一起更具有價(jià)值。"《無(wú)事生非》突出了次要情節(jié)中男女主人公從不愛(ài)到挈愛(ài)的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)了人物的聰明機(jī)智和內(nèi)在的力量?！督源髿g喜》把愛(ài)情故事放在大自然的環(huán)境中，將沒(méi)有欲念的大自然同宮廷的爾虞我詐作了對(duì)比。莎士比亞成熟的喜劇也溫和地揭露丑惡現(xiàn)象?！锻崴股倘恕吩诿枥L波希霞的愛(ài)情、智慧與美德的同時(shí)，還憑借猶太高利貸者夏洛克強(qiáng)索一磅肉的情節(jié)，來(lái)反對(duì)狹隘的仇恨與報(bào)復(fù)，固守民族歧視的宗教偏見(jiàn)及其尖刻行為。《第十二夜》則通過(guò)次要情節(jié)，對(duì)清教徒的虛偽大加嘲諷。
屬于這一階段的悲劇共有3部?！短┨厮?/span>.安德洛尼克斯》是仿效羅馬流血悲劇的嘗試。《羅密歐與朱莉葉》表現(xiàn)了分屬于兩個(gè)世代為仇的封建家族的兩位男女青年，二人雖一見(jiàn)傾心，但終因不能結(jié)合而先后殉情。這部頌揚(yáng)愛(ài)情的"贊歌"具有鮮明的反封建意義。劇中喜劇性的人物穿插以及雙方家長(zhǎng)鑒于世仇鑄成大錯(cuò)而又言歸于好的結(jié)局，表達(dá)了人文主義思想戰(zhàn)勝封建仇恨的樂(lè)觀主義精神。《裘力烏斯.凱撒》塑造了大義滅親，可愛(ài)可敬的英雄勃魯托斯。近400年來(lái)，勃魯托斯的名字成了歷代各國(guó)進(jìn)步人士反對(duì)暴君和暴政的斗爭(zhēng)旗幟和號(hào)角。
聯(lián)系客服
