歐洲啟蒙主義文學(xué)之八：歌德2
歌德的代表作《浮士德》是一部偉大的悲劇巨著。歌德為創(chuàng)作這部悲劇，用了長達(dá)近60年的時(shí)間。早在斯特拉斯堡大學(xué)學(xué)習(xí)期間，歌德便創(chuàng)作《原浮士德》。此后陸續(xù)創(chuàng)作這部悲劇，直到臨死之前才完成第二部。
《浮士德》取村于16世紀(jì)關(guān)于浮士德的傳說。浮士德原來實(shí)有其人，約生活于1480-1540 年之間，是文藝復(fù)興時(shí)期探索知識的代表人物。在民間傳說中，他天文地理無所不曉，還懂得煉金術(shù)、魔術(shù)。他死后，人們把人和魔鬼訂約的故事，都集中到他身上。后來很多作家都利用這個(gè)題材創(chuàng)作過文學(xué)作品。德國曾經(jīng)出版過民間故事集《約翰.浮士德博士的生平》。英國文藝復(fù)興時(shí)期作家馬婁曾創(chuàng)作出《浮士德博士的悲劇》，肯定知識是最偉大的力量。歌德筆下的浮士德，繼承了民間傳說和文學(xué)作品的內(nèi)容，但也更加豐富了浮士德的形象。
《浮士德》全長12110 行詩，分為兩部：《悲劇第一部》和《悲劇第二部》。" 天上序幕" 是全劇的總綱，寫了上帝與魔鬼打賭，魔鬼認(rèn)為浮士德永遠(yuǎn)探求，決不滿足，因此可以引他走上魔路。上帝則相信，人在努力追求的時(shí)候難免遇到迷津，但終會找到光明，接著又引出魔鬼和浮士德的賭賽，浮士德的條件是只要說：" 你真美呀，請你暫停！" 靈魂就歸魔鬼所有。在此之前，魔鬼將充當(dāng)浮士德的仆人，滿足浮士德的要求。魔鬼靡非斯陀與浮士德來到地下酒店；隨后浮士德又喝了返老還童藥汁，恢復(fù)青春，與少女葛麗卿相愛。葛麗卿過量使用安眠藥，毒死了母親；葛麗卿的哥哥又因阻止他們相會，死在浮士德的劍下。葛麗卿則由于神經(jīng)錯(cuò)亂溺死了自己的孩子，被關(guān)進(jìn)死牢。浮士德救她出來，但她甘愿受死。這是第一部。
第二部寫浮士德到一個(gè)封建國家，發(fā)行紙幣，為朝廷解決財(cái)政困難。又因皇帝要求，召喚古希臘美女海倫和巴黎斯；當(dāng)他們相戀時(shí)，浮士德把魔術(shù)鑰匙觸到巴黎斯身上，精靈爆炸而滅。浮士德回到他的書齋，幫助瓦格納做人造人。人造人把浮士德帶到古希臘神話世界。后來浮士德與海倫結(jié)合，生下歐福良。歐福良追求無限高飛而隕逝。海倫隨即也回到陰間。浮士德回到他曾效力過的那個(gè)國家，突發(fā)填平海灘、開疆辟土的想法。當(dāng)填海有了成效之后，浮士德想在此建立烏托邦式的樂園，靡非斯陀以戰(zhàn)爭、貿(mào)易、海盜兼用的辦法發(fā)財(cái)致富。這時(shí)浮士德已經(jīng)一百歲，憂愁使他雙目失明。當(dāng)他聽到鐵鍬、鐵鏟的聲音，以為正在依他的計(jì)劃施工。其實(shí)是靡非斯陀在為他挖墓。浮士德憧憬人民的自由生活美景，不由叫到：" 你真美呀，請你暫停！" 便倒地而死。天使驅(qū)走了魔鬼，接走了浮士德的靈魂。
《浮士德》是一部極為獨(dú)特的戲劇作品，是歌德創(chuàng)造的" 史詩戲劇" ，他把" 史詩" 與" 詩劇" 結(jié)合起來。其中還包融了希臘式悲劇、中世紀(jì)神秘劇、巴羅克寓言劇、文藝復(fù)興時(shí)期的假面劇、意大利的行會劇、現(xiàn)代活報(bào)劇等等形式，運(yùn)用了詩體、散文體。詩體又有雙行押韻體、自由體、頌詩體、合唱體、八行體、三行隔句押韻體、三音格詩體等。作品以各種形式表現(xiàn)了極為廣博的內(nèi)容，涉及到政治、哲學(xué)、神話學(xué)、文學(xué)、音樂等方方面面的知識，不僅展現(xiàn)了資產(chǎn)階級三百年發(fā)展的精神史，而且還寫了人類歷史發(fā)展的本質(zhì)。浮士德的不斷奮斗與破滅的生活經(jīng)歷，正是展示了生活世界的各種悲劇。
學(xué)者們一般都認(rèn)為浮士德經(jīng)歷的第一個(gè)悲劇是知識悲劇。浮士德是一位學(xué)者；對他來說，生命意義就是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造有意義的知識，為此，他用全部生命的精力去學(xué)習(xí)各種知識，希望能夠找到有意義的知識，然而他根本沒有找到可以體現(xiàn)生命意義的知識，學(xué)到的完全是無用的東西。這就構(gòu)成了知識悲劇的沖突：有意義的知識尋求與現(xiàn)實(shí)知識的貧乏的對立。浮士德找不到解決沖突的途徑，內(nèi)心世界充滿了痛苦。悲劇開始時(shí)他已是年過半百的老學(xué)究，沖突在極度的焦慮體驗(yàn)中表現(xiàn)出來，悲劇第一部開始就寫了浮士德的焦慮：
" 唉！我到而今已把哲學(xué)， 醫(yī)學(xué)和法律， 可惜還有神學(xué)， 都徹底地發(fā)奮攻讀。 到頭來還是個(gè)可憐的愚人！ 不見得比從前聰明進(jìn)步；……
我牽著學(xué)生們的鼻子 橫沖直闖地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)……"
沖突在浮士德" 團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)" 的焦慮體驗(yàn)里顯現(xiàn)出來，焦慮使他" 心內(nèi)如焚" ，" 通宵不寐"。他的焦慮并不是因?yàn)闆]有明確的生活目標(biāo)，產(chǎn)生疑惑和猶豫。他知道生命的意義就在于" 原始有為"。然而如何" 有為" 才算是具有生命意義呢？他在知識的世界里游歷，然而封建社會認(rèn)為最有意義的四大學(xué)識哲、醫(yī)、法、神，除了耗費(fèi)人的生命之外毫無意義。因此他轉(zhuǎn)向被認(rèn)為是邪說的魔術(shù)，希望在魔術(shù)里找到真正有意義的知識?？墒侨匀徊荒軘[脫焦慮的痛苦。于是他絕望，甚至想自殺來解脫無法排遣的痛苦。這時(shí)他與魔鬼靡非斯陀訂約，靡非斯陀將幫他達(dá)到他的愿望。知識悲劇到此結(jié)束。
