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美國文學之二十一:垮掉派詩

美國文學之二十一:垮掉派詩

  

戰(zhàn)后最初十余年,在歐美國家最活躍的是所謂" 垮掉的一代"。這是一批與現(xiàn)實社會格格不入的青年人,戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的隱痛,冷戰(zhàn)給和平生活帶來的緊張的政治氣氛,社會動蕩,生活無保障,前途渺茫,這一切使一代年青人陷入難以自拔的幻滅之中,絕望使他們無所畏懼地走上反抗社會的道路,形成聲勢浩大的社會運動,在德國他們被稱為" 重返家園的一代" ,在英國叫做" 憤怒的青年" ,美國則是" 垮掉的一代"。

這些人的反抗方式是自戕式的,如東方習俗中以自殺在仇敵家的門檻上來懲罰仇敵一樣," 垮掉的一代" 是以摧殘自己來摧殘社會。酗酒、吸毒、蓄長發(fā),著奇裝異服,他們不屑于與主流社會為伍,蔑視一切正統(tǒng)觀念,主張" 要思考,要回想,要摸,要套,要試每件東西,要調(diào)查每件東西"60年代," 垮掉的一代" 作為社會運動已告消歇,為嬉皮士," 新左派" 取代,但" 垮掉的一代" 在文學藝術領域的一系列實踐卻并未隨之失去價值,尤其是小說與詩歌。杰克.凱如阿克的《在路上》引起了一批茫然若失的青年人的共鳴,被論者稱為" 一個光輝的藝術家" ," 垮掉的一代之王"。

但最能代表" 垮掉派" 的還是兩位詩人:艾倫.金斯伯格和加利.施奈德。  

我看到這一代精英毀于瘋狂,  他們饑餓、歇斯底里,赤裸著身子,  在黎明時拖著沉重的身軀,  穿過黑人區(qū)街巷,尋找瘋狂吸毒的機會。……他們貧  窮,襤褸,眼眶下陷,吸毒致醉,在字紙簍里燒紙幣……在低級旅館內(nèi)吞火,  或在天堂巷飲松節(jié)油,死,……
  他們連續(xù)七十小時不停地講話……
  他們又出現(xiàn)在西岸,對聯(lián)邦調(diào)查局進行調(diào)查,  他們蓄長發(fā),穿短褲,和善的大眼睛,皮膚黝黑而富性  感,散發(fā)無法看懂的傳單。  他們用香煙蒂焚燒蒼白的手臂,對資本主義噴吐有麻  醉品的煙蒂表示抗議。  

這就是金斯伯格的《嚎叫》所描繪的這些青年叛逆者的生活。這首詩出版后被舊金山當局指控為淫猥作品,但它卻引起了讀者的瘋狂搶購,專家學者成群結(jié)隊到法院為他辯護,而且,在這首詩未公開發(fā)表時便使聽到朗誦的學院派詩人洛威爾受到震動,從而改弦更張,創(chuàng)立了自白詩派。  

在金斯伯格用筆對城市進行撻伐時,施奈德正在野性的大自然中沐雨櫛風,他的詩中充滿了粗獷獰厲怪誕的意象:

被溪水沖洗的巉巖,滲透了火和重壓折磨的花岡巖,骯臟的小狼,大吃莓子的黑熊,噙著流血的乳頭的半人的小崽子……他建議信徒去吻魔鬼的肛門并吃他的糞便,去愛人,去尋求  舞蹈的狂野的自由,狂喜  寂靜的孤獨的照明,靜喜  真正的危險。賭博。還有死亡的邊緣。  

施奈德曾表示:" 我珍視大地上最古老的價值,……靈魂的豐富性,動物的魔幻力,孤獨中的力量幻象,可怕的開始和新生,愛情舞蹈的狂喜,部落的日常勞作。" 他對神秘的東方文化,包括中國的禪宗頗有興趣。在這一點上,他同金斯伯格一樣,是繼承了龐德等人的東方主義,而他們對東方文化的涉及面又大大拓寬了。

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