中國魏晉南北朝文學之二：建安文學2
2.曹植
曹植(公元192-232 年），字子建，曹操之子，曹丕之弟。建安時期最杰出的文學家。曹植今存詩歌80余首，較完整的詞斌、散文40多篇。
曹植是建安時期創(chuàng)作五言詩最多的作家，對五言古詩的發(fā)展貢獻突出。他的詩" 骨氣奇高，詞采華茂"。其作品個性表現(xiàn)之充分、鮮明和強烈，是在屈原以后和陶淵明以前所僅見的。他是建安文學的杰出代表，鐘嶸稱之為" 建安之杰" ，在中國文學史上有著重要的地位。
3.建安七子和蔡琰
除了" 三曹" 外，" 建安七子" 也是建安時期的主要作家。" 七子" 之稱出于曹丕的《典論.論文》：" 今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公干，斯七子者，于學無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。"
孔融(公元153-208 年），字文舉，魯國(今山東曲阜）人，孔子20世孫。漢末文學家。"七子" 中，他年輩最長。曾任北海(今山東壽光）相，世稱孔北海。曹操召為將作大匠，又遷少府。他性情剛正，直言敢諫，在政治上比較保守，反對曹操，終于被曹操所殺?？兹谝晕恼乱婇L，辭藻華麗，氣勢雄放，有較多的駢儷氣息，代表作是《論盛孝章書》。盛孝章是江東名士，遭孫策忌恨，處境危險?？兹谂c盛孝章交好，便寫了這封書信請求曹操營救。文章簡練典重，動之以情，喻之以理。曹操讀罷，便讓漢獻帝下詔征召盛孝章，可惜詔書還沒到，盛孝章已被殺了。
" 七子" 除孔融外，其余六人都依附于曹氏父子，想做一番事業(yè)。他們大都經(jīng)歷戰(zhàn)亂，其作品反映了社會動亂和人民所受的災難，抒寫了個人的抱負和遭遇，表現(xiàn)了建功立業(yè)的精神，生動深刻，頗為感人。" 七子" 的代表是王粲。
王粲(公元177-217 年），字仲宣，山陽高平(今山東鄒縣）人，漢末著名文學家。他出身世家，少有文名，被著名學者蔡邕稱為" 異才"。17歲時避難荊州依劉表，未被重用。后歸曹操，任丞相掾，賜爵關內(nèi)侯。官至魏國侍中。" 七子" 中，他的文學成就最高。劉勰說：" 仲宣溢才，捷而能密，文多兼善，辭少瑕累，摘其詩賦，則七子之冠冕乎。" 王粲詩賦的數(shù)量幾乎等于其他6 人的總和。他的《七哀侍》、《從軍詩》、《登樓賦》等，都是中國文學史上的名篇，是漢末社會動亂現(xiàn)實的寫照。
如《七哀詩》第一首：" 西京亂無象，豺虎方遘患。復棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑人婦，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮泣獨不還。' 未知身死處，何能兩相完！' 驅(qū)馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。" 這首詩記錄了詩人由長安避亂赴荊州時途中所見所思。詩人用通俗的語言，描繪了軍閥混戰(zhàn)造成的人民流離失所、饑餓死亡的悲慘景象，蒼涼悲慨，凄哀動人，表現(xiàn)出作者對人民的深切同情。
王粲還長于辭賦。他寄居荊州時所作的《登樓賦》，是抒情小賦中的名篇。賦中表達了他對故鄉(xiāng)的思念，感嘆戰(zhàn)亂不休，年華易逝，渴望時世清明，天下一統(tǒng)，具有積極的進取精神。
阮瑀(公元 -212年）也以書檄馳名。他的《為曹公作書與孫權》文，文筆流暢，很具感染力。他的《駕出北郭門行》詩，寫孤兒為后母所虐待，頗有社會意義。
劉楨(公元 -217年）則以詩歌見長，其代表作有《贈從弟》三首。鐘嶸在《詩品》中把劉楨列在上品，稱他的詩" 仗氣愛奇，動多振絕，真骨凌霜，高風跨俗。" 徐干有《室思詩》6 首，其中寫道：" 思君如流水，何時窮已時" ，" 寄身雖在遠，豈忘君須臾" ，語言流暢，情深意長。
應瑒(公元 -217年）有《別詩》2 首，寫征夫悲懷，感情真切。"七子" 的創(chuàng)作雖各有特色，但反映社會現(xiàn)實、抒發(fā)理想抱負、情調(diào)慷慨悲涼則是其共同特點。
陳琳(公元 -217年）以書檄馳名。他的《為袁紹檄豫州》，勸劉備歸附袁紹，不要依賴曹操。文中痛詆曹操及其先世的敗德，有縱橫家之聲勢。曹操苦于頭風病發(fā)，臥讀陳琳書檄，翕然而愈，可見陳琳筆力之犀利。袁紹失敗后，他歸附曹操，曹操愛其才而用之。
陳琳詩作僅存4 首，但其《飲馬長城窟行》一詩卻膾炙人口：" 飲馬長城窟，水寒傷馬骨。往謂長城吏：' 慎莫稽留太原卒！''官作自有程，舉筑諧汝聲！''男兒寧當格斗死，何能怫郁筑長城！' 長城何連連，連連三千里。邊城多健少，內(nèi)舍多寡婦。作書與內(nèi)舍：' 便嫁莫留住。善事新姑嫜，時時念我故夫子。' 報書往邊地：' 君今出語一何鄙！''身在禍難中，何為稽留他家子。生男慎莫舉，生女哺用脯。君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄！''結(jié)發(fā)行事君，慊慊心意關，明知邊地苦，賤妾何能久自全！'"這首詩用對話的方式，從筑城卒與妻室的書信對答中，反映了修筑長城的勞役給人民帶來的深重苦難。長城窟下，水寒傷骨，死人眾多，筑城卒已無生還的希望。他不希望心愛的妻子耽誤青春，催她再嫁。而妻子對丈夫忠貞不渝，表示既然丈夫難以存活，自己也決心以死殉情。全詩充滿了身家破滅的悲痛，其中" 生男慎莫舉" 四句，乃是勞動人民悲慘生活的血淚之語，極為沉痛酸楚。封建時代，本來重男輕女，詩中卻說生男不要去養(yǎng)活他，生女要用肉去喂養(yǎng)她，可見人民對繁重的徭役兵役的憤恨。杜甫受到陳琳這首詩的啟發(fā)，在《兵車行》中寫道：" 信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。" 陳琳的這首詩五七言雜用，通篇7 次換韻，以敘事紀言的樂府體式來反映民間疾苦，聲調(diào)鏗鏘，文情并茂，在建安詩壇一枝獨秀，為后來杜甫、白居易等詩人所繼承和發(fā)展。
建安時期唯一的女詩人是蔡琰。蔡琰，字文姬，陳留圉(今河南杞縣）人，蔡邕之女。她博學多才，精通音律，一生的遭遇非常不幸。幼年時曾隨被陷害獲罪的父親度過一段流亡生活，后來嫁給河東衛(wèi)仲道，夫亡無子而回母家寡居。在漢末大亂中又為胡人所擄，滯留南匈奴12年，嫁給胡人左賢王，生有2子。后為曹操贖回，再嫁陳留董祀。她的作品有3 篇流傳，《悲憤詩》五言、騷體各一篇，《胡笳十八拍》一篇。能確定不是他人偽托的，只有五言的《悲憤詩》。
五言《悲憤詩》是自傳體作品，真實地敘述了詩人在漢末軍閥混戰(zhàn)中的悲慘遭遇，反映了廣大人民共同的苦難。詩中描繪出" 馬邊懸男頭，馬后載婦女" 的血淋淋畫面，并記敘了詩人被擄途中的遭遇：" 所略有萬計，不得令屯聚?；蛴泄侨饩悖圆桓艺Z。失意幾微間，輒言' 斃降虜，要當以亭刃，我曹不活汝。' 豈敢惜性命，不堪其詈罵?；虮慵娱⒄龋就磪⒉⑾?。旦則號泣行，夜則悲吟坐。欲死不能得，欲生無一可！"
詩人滯留邊塞，時刻思念著故鄉(xiāng)的親人："感時念父母，哀嘆無窮已。" 幸而被贖歸來，卻又要與親生骨肉離別：" 兒前抱我頸，問' 母欲何之？人言母當去，豈復有還時？阿母常仁惻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顧思！' 見此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。號泣手撫摩，當發(fā)復回疑。" 詩中寫出了母子離別的沉痛心情，達到了全詩的高潮。
回到故鄉(xiāng)后，只見：" 城廓為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，縱橫莫復蓋。出門無人聲，豺狼號且吠。煢煢對孤景，怛咤糜肝肺。" 故鄉(xiāng)在戰(zhàn)亂后面目全非，深沉吞咽的悲痛更覺凄涼。
結(jié)尾寫詩人曾遭流離，現(xiàn)在" 托命于新人" ，嫁給董祀，總擔心受人輕視而被拋棄，" 懷憂終年歲" ，寫出心靈的隱痛。
這是我國文學史上第一首文人五言長篇敘事詩，長達540 字，具有史詩般的體制和濃郁的時代氣息。詩中凝結(jié)著詩人的屈辱和心酸，血淚交流，真情傾瀉，是建安文學中的一篇傳世佳作，在中國現(xiàn)實主義詩歌發(fā)展史上有重要地位。
建安時期文學創(chuàng)作上的繁榮和建安作家們所取得的突出成就及文學創(chuàng)作上的現(xiàn)實主義的特色，被后來的文學家譽為" 建安風骨" ，并當作寶貴的文學傳統(tǒng)加以珍視，看作是評價文學作品好壞、成就高低的標準。" 建安風骨" 的傳統(tǒng)對后世文學有著深遠的影響。
