春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期由于生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分工和城鄉(xiāng)對(duì)立的擴(kuò)大，交通的發(fā)展，全國(guó)聯(lián)系的加強(qiáng)，商業(yè)得到了空前的發(fā)展。
春秋時(shí)期一些國(guó)家商業(yè)是很發(fā)達(dá)的。齊國(guó)就是有重商傳統(tǒng)的國(guó)家，《史記.齊太公世家》載姜太公至齊" 通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利" ，又說(shuō)春秋時(shí)管仲" 設(shè)輕重魚(yú)鹽之利" 等等?！秶?guó)語(yǔ).齊語(yǔ)》載管仲說(shuō)：" 處工就官府，處商就市井，處農(nóng)就田野，……夫令商群萃而州處，察其四時(shí)，而監(jiān)其鄉(xiāng)之資，以知其市之賈(價(jià)），負(fù)、任、擔(dān)、荷，服牛軺馬，以周四方，以其所有，易其所無(wú)，市賤鬻貴，旦暮從事于此，以飭其子弟，相語(yǔ)以利，相示以賴，相陳以知賈。少而習(xí)焉，其心安焉，不見(jiàn)異物而遷焉。……夫是，故商之子恒為商。" 從管仲的話中有兩點(diǎn)值得注意：一是商人已專業(yè)化，專門經(jīng)商，一生經(jīng)商，而且傳之子弟，使" 商之子恒為商" ；二是商人受著官府控制，控制的辦法是不讓士農(nóng)工商四民雜處，所以要" 處商就市井" ，使其不見(jiàn)異思遷。這都反映了商人還未從" 工賈食官" 格局下解放出來(lái)。
春秋時(shí)期，鄭國(guó)也是個(gè)商業(yè)較發(fā)達(dá)的國(guó)家，春秋初鄭桓公與商人盟誓：" 爾無(wú)我叛，我無(wú)強(qiáng)賈，毋或丐奪。爾有利布寶賄，我勿與知。" 春秋初，鄭國(guó)剛建立需要商人支持，所以鄭桓公與商人訂立了上述盟誓。從盟誓內(nèi)容看，商人不能背叛鄭國(guó)國(guó)君，鄭國(guó)國(guó)君不能"強(qiáng)賈" 和無(wú)代價(jià)的奪取商品；商人有市場(chǎng)上的走銷寶物，國(guó)君不要求知道。這說(shuō)明商人處境有所改善，但這一盟誓是鄭國(guó)國(guó)君為求得商人支持的產(chǎn)物，總的看來(lái)，商人仍受著國(guó)君的控制。
春秋后期，晉國(guó)商人地位依然低下，《國(guó)語(yǔ).晉語(yǔ)八》載，晉國(guó)都域"絳" 的富商雖富有，但乘的車子只能用皮做車帷、木做的車檐遮擋起來(lái)，才能經(jīng)過(guò)朝市，這是因?yàn)樗麄儧](méi)有功勞。這說(shuō)明春秋后期，商人的地位依然卑下。
春秋時(shí)期隨著" 工賈食官" 格局的被打破，和商人地位的提高，春秋末出現(xiàn)了兩位私人經(jīng)富致富的大富豪。一位是孔子的弟子端木賜(子貢），《史記.貨殖列傳》載子貢" 學(xué)於仲尼，退而仕於衛(wèi)。廢(發(fā)，賣出）著(貯，買進(jìn)）鬻財(cái)於曹。魯之間……結(jié)駟連騎，束帛之幣以聘享諸侯。所至，國(guó)君無(wú)不分庭與之抗禮".《史記.仲尼弟子列傳》載" 子貢好廢(發(fā)，賣出）舉(貯，買進(jìn)），與時(shí)轉(zhuǎn)貨運(yùn)。……相魯衛(wèi)，家累千金，卒終于齊".從上述記載看，孔子弟子子貢曾在魯、衛(wèi)兩國(guó)作官，喜愛(ài)買進(jìn)和賣出貨物，可能經(jīng)營(yíng)各國(guó)統(tǒng)治者所需的生活消費(fèi)品、奢侈品，而且是大宗生意，所以能" 結(jié)駟連騎……聘享諸侯" ，并與之" 分庭抗禮".子貢通過(guò)經(jīng)商富至" 家累千金" ，成了當(dāng)時(shí)著名的大富豪。子貢的經(jīng)商藝術(shù)在于能" 與時(shí)轉(zhuǎn)貨運(yùn)" ，也就掌握賤買貴賣的時(shí)機(jī)而致富。
春秋末另一位經(jīng)商致富的大富豪就是越國(guó)大夫范蠡。范蠡原是越王勾踐的大臣，輔佐勾踐振興越國(guó)。范蠡曾著《計(jì)然》一書(shū)，探討國(guó)家富強(qiáng)的道理，提出使國(guó)家強(qiáng)盛的七策，勾踐采用了五策，就振興了越國(guó)?！队?jì)然》提到的經(jīng)商藝術(shù)主要有三項(xiàng)：一是出售貨物要把握時(shí)機(jī)，從預(yù)測(cè)年景的豐歉來(lái)預(yù)測(cè)市場(chǎng)物價(jià)的貴賤，貴時(shí)拋出，賤時(shí)收購(gòu)，要作到" 貴出如糞土，賤取如珠玉。" 二是收購(gòu)貨物后要貯藏好，不使腐敗，這叫" 務(wù)完物".三是資金流轉(zhuǎn)要迅速，叫做" 無(wú)息幣".范蠡的經(jīng)商活動(dòng)分為兩個(gè)時(shí)期，第一個(gè)時(shí)期是在越滅吳后，范蠡" 變易姓名" 由越至齊" 父子治產(chǎn)……數(shù)十萬(wàn)" ，齊國(guó)曾任之為相，又" 歸相印，盡散其財(cái)".第二個(gè)時(shí)期是范蠡后定居于陶，陶即定陶(今山東曹縣西南），" 陶居天下之中，諸侯四通，貨物所交易也".范蠡在這個(gè)地方" 治產(chǎn)積居，與時(shí)逐而不責(zé)于人。……十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟，此所謂富好行其德者也，后年衰老而聽(tīng)其子孫，子孫修業(yè)而息之，遂賈巨萬(wàn)。故言富者皆稱陶朱公".后世商人奉陶朱公為祖師爺，效法其經(jīng)商致富，所以范蠡對(duì)中國(guó)以后的商業(yè)活動(dòng)有重大影響。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)商業(yè)比春秋時(shí)大大向前發(fā)展，這從以下幾方面可以看出：
首先經(jīng)商理論就比過(guò)去發(fā)展了?！妒酚?/span>.貨殖列傳》所載白圭的經(jīng)商理論一是" 樂(lè)觀時(shí)變，故人棄我取，人取我與。夫歲熟取谷，予之絲漆；繭出取帛絮，予之食。" 二是用天文學(xué)的知識(shí)預(yù)測(cè)年景豐歉，太陰在卯，豐收，次年歉；太陰在午，干旱，次年豐收；太陰在酉，又豐收，次年歉收；太陰在子，大干旱，次年收成好。后又回到太陰在卯之年。在預(yù)測(cè)年景豐歉的基礎(chǔ)上，尋求物價(jià)貴賤的規(guī)律，作為經(jīng)商的理論根據(jù)。三是白圭經(jīng)商能吃苦耐勞，即所謂" 能薄飲食，忍嗜欲，節(jié)衣服，與用事僮仆同苦樂(lè)".四是經(jīng)商時(shí)看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，有勇有謀，有決斷，要迅速，即所謂" 趨時(shí)若猛獸摯鳥(niǎo)之發(fā)".故曰：" 吾治生產(chǎn)，猶伊尹、呂尚之謀，孫吳用兵，商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變，勇不足以決斷，仁不能以取予，強(qiáng)不能有所守，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之矣。" 白圭由于經(jīng)商有理論、有實(shí)踐，也被后世稱為" 治生祖".白圭的經(jīng)商理論比子貢、范蠡的經(jīng)商理論又前進(jìn)了一步，說(shuō)明了商業(yè)在社會(huì)生活中的地位日益重要，人們對(duì)商業(yè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了前所未有的高度。
其次，在商業(yè)活動(dòng)中貨幣逐漸普遍使用。春秋時(shí)期黃金已作為貨幣出現(xiàn)，子貢" 家累千金" ，范蠡" 十九年之中三致千金" ，都說(shuō)明黃金已作為衡量財(cái)富的尺度、作為一般等價(jià)物出現(xiàn)了。此外，春秋時(shí)期還出現(xiàn)了銅鑄幣，周景王二十一年(公元前524 年）" 鑄大錢" ，此前已有鑄造的輕錢流行。考古也發(fā)現(xiàn)了春秋時(shí)的銅鑄幣，山西侯馬發(fā)現(xiàn)的春秋末的銅鑄幣空首布重的約33克，輕的僅為其重量之半。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貨幣普遍使用，種類增多，《管子.地?cái)?shù)篇》說(shuō)：" 珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣".在現(xiàn)實(shí)生活中黃金、銅幣、粟的比價(jià)已形成一定的比例。貨幣的日益普遍使用是商品交換得到發(fā)展的表現(xiàn)。
再次，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商業(yè)利潤(rùn)和關(guān)稅、市稅在不斷增加?！妒酚?/span>.越王勾踐世家》載春秋末范蠡父子" 侯時(shí)轉(zhuǎn)物，逐什一之利".這說(shuō)明當(dāng)時(shí)商人經(jīng)商的利潤(rùn)率為十分之一。《史記.蘇秦列傳》說(shuō)：" 周人之俗，治產(chǎn)業(yè)、力工商，逐什二以為務(wù)" ，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商業(yè)利潤(rùn)率已增至十分之二?！妒酚?/span>.貨殖列傳》說(shuō)：" 貪賈三之，廉賈五之" ，即貪賈經(jīng)商的利潤(rùn)率為十分之三，廉賈經(jīng)商的利潤(rùn)率可以達(dá)到十分之五，可見(jiàn)商人經(jīng)商的利潤(rùn)率多的可達(dá)到十分之三至十分之五。總之，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的商業(yè)利潤(rùn)是呈上升的趨勢(shì)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期關(guān)稅、市稅也呈現(xiàn)逐漸增加的趨勢(shì)，《管子.幼官》載齊桓公" 三會(huì)諸侯令曰：田租百取五，市賦百取二，關(guān)賦百取一".按此記載市稅征收量為商品的百分之二，關(guān)稅為百分之一，兩種稅征收總量為百分之三?！豆茏?/span>.大匡》載，" 桓公踐位十九年，弛關(guān)市之征，五十而取一。" 關(guān)、市稅的征收都不能超過(guò)五十分之一，即百分之二，則關(guān)、市稅征收量總數(shù)不能超過(guò)百分之四。戰(zhàn)國(guó)時(shí)關(guān)、市稅的征收總量比《管子》上述兩處記載有成倍增加，關(guān)于這點(diǎn)《孟子.滕文公下》載：" 戴盈子曰：什一，去關(guān)市之征，今茲未能，請(qǐng)輕之，以待來(lái)年，然后己，何如." 這是宋國(guó)大夫戴盈子與孟子的對(duì)話。戴盈子企圖用抽商品十分之一稅的辦法。再逐步去掉關(guān)、市稅。這說(shuō)十分之一的商品稅在戰(zhàn)國(guó)時(shí)就算比較輕了。上述材料說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)對(duì)所征的關(guān)、市稅等商品稅的增加也是當(dāng)時(shí)商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)是民營(yíng)商業(yè)大發(fā)展的時(shí)期，當(dāng)時(shí)私營(yíng)中小工商業(yè)者是個(gè)廣泛存在的社會(huì)階層，同時(shí)出現(xiàn)了一批大商人和經(jīng)營(yíng)商品生產(chǎn)的大富豪，據(jù)《史記.貨殖列傳》等有關(guān)記載，主要有下列一些：靠經(jīng)商致富的有兩人，即白圭和呂不韋。白圭，周人，戰(zhàn)國(guó)中期曾在魏國(guó)作官，經(jīng)商時(shí)善于樂(lè)觀時(shí)變，人棄我取，人取我與，成為大富豪，被后世奉為" 治生祖"。呂不韋原為濮陽(yáng)人，在邯鄲經(jīng)商，認(rèn)為耕田能獲利十倍，作珠玉買賣能獲利百倍，作立國(guó)君的生意能獲利無(wú)數(shù)，遂下大本錢活動(dòng)把秦公子異人立為秦國(guó)太子，從中取得了無(wú)法計(jì)算的利潤(rùn)?？恳辫F起家的有四人：趙人郭縱，以冶鐵成業(yè)，" 與王者埒富" ；宛孔氏先人，魏人，以冶鐵為業(yè)；蜀卓氏先人，趙國(guó)人，以鐵致富；曹邴氏，以鐵冶起，富至巨萬(wàn)。從事煮鹽業(yè)致富者一人，即猗頓，魯人，戰(zhàn)國(guó)初在山西臨猗，以盬鹽起，"與王者埒富".靠經(jīng)營(yíng)畜牧業(yè)成為巨富者一人，烏氏倮，秦人，用山谷量牛馬的多少，秦始皇時(shí)令倮比封君。開(kāi)丹砂礦致富者一人，巴寡婦清，開(kāi)采丹砂數(shù)世，能" 禮抗萬(wàn)乘".如果與春秋時(shí)期相比，春秋時(shí)的私人大富豪只有子貢、范蠡兩人，而且這兩人都是靠經(jīng)商致富的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期全國(guó)性的大富豪由兩人增加到了九人，除白圭、呂不韋兩人靠經(jīng)商致富外，其他七人都是靠進(jìn)行商品生產(chǎn)發(fā)家的，有的靠冶鐵、有的靠制鹽、有的靠開(kāi)丹砂、有的靠畜牧。戰(zhàn)國(guó)時(shí)從事商品生產(chǎn)的大商人、大富豪的出現(xiàn)是商業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個(gè)新時(shí)期的表現(xiàn)。十分明顯，如果商業(yè)的發(fā)展，只是建立在小農(nóng)、小手工業(yè)者進(jìn)行簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，商品貨源得不到保障，商業(yè)也因此得不到持續(xù)發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了大工礦業(yè)主、畜牧業(yè)主，可定期提供商品貨源，這有助于商業(yè)持續(xù)，穩(wěn)定發(fā)展。從這個(gè)意義上說(shuō)，一批從事商品生產(chǎn)的大商人出現(xiàn)，標(biāo)志著商業(yè)發(fā)展到了一個(gè)新的階段。
春秋戰(zhàn)國(guó)全國(guó)各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，齊國(guó)出產(chǎn)的鹽要運(yùn)銷魏、趙、宋、衛(wèi)諸國(guó)，鄭國(guó)商人到周經(jīng)商攜帶著熟牛皮、牛等物資。晉國(guó)所用的木材皮革有的是從楚國(guó)輸入的，《左傳》襄公二十六年載：" 杞梓皮革，自楚往也，楚雖有材，晉實(shí)用之。" 從春秋到戰(zhàn)國(guó)各地出產(chǎn)的特產(chǎn)均可漸漸在全國(guó)交流，《管子.小匡》說(shuō)商人" 服牛軺車，以周四方，料多少，計(jì)貴賤，以其所有，易其所無(wú)，買賤鬻貴。是以羽旄不求而至，竹箭有余于國(guó)，奇怪時(shí)來(lái)，珍異物聚".這說(shuō)明在一個(gè)國(guó)家中就能夠買到各地的" 珍異" 物品?！盾髯?/span>.王制》說(shuō)：" 北海則有走馬吠犬焉，然而中國(guó)得而畜使之；南海則有羽翮齒革曾青丹干焉，然而中國(guó)得而財(cái)之；東海則有紫紜魚(yú)鹽焉，然而中國(guó)得而衣食之；西海則有皮革文旄焉，然而中國(guó)得而用之。故澤人足手木，山人足手魚(yú)，農(nóng)夫不斫削、不陶冶而足械用，工賈不耕田而足菽粟。……故天之所覆，地方所載，莫不盡其美，致其用。" 按照荀子的上述論斷，中國(guó)不僅國(guó)內(nèi)澤人、山人、農(nóng)夫、工賈彼比的物產(chǎn)可以交換，并且與國(guó)外或周邊的四海所產(chǎn)的物品也都可以交流。由于四海之內(nèi)" 通流財(cái)物粟，無(wú)有滯留，使相歸移(轉(zhuǎn)移輸送），無(wú)不豐足。" 所以荀子說(shuō)" 四海之內(nèi)若一家".司馬遷也說(shuō)：" 夫山西饒材、竹、轂(木名）、纑(山中紵，可織布）、旄、玉石；山東多魚(yú)、鹽、漆、絲、聲色；江南出楠、梓、姜、桂、金、錫、連(鉛之未煉者）、丹沙、犀、瑇瑁、珠璣、齒革；龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角；銅、鐵則千里往往山出棊置；此其大較也。皆中國(guó)人民的喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具也。故待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。……此四者，民所衣食之原也。" 司馬遷所說(shuō)中國(guó)四周出產(chǎn)的這些物產(chǎn)" 皆中國(guó)人民所喜好" ，是不可缺少的" 被服飲食奉生送死之具" ，自然這些東西都是通過(guò)商品交換而得到的。這生動(dòng)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)全國(guó)各地之經(jīng)濟(jì)聯(lián)系已經(jīng)非常密切。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期全國(guó)各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)是和城鄉(xiāng)分工，城鄉(xiāng)對(duì)立的進(jìn)一步發(fā)展聯(lián)系在一起的。按周制諸侯國(guó)的國(guó)城不能超過(guò)900 丈，卿大夫封邑中的城不能超過(guò)300 丈。春秋末，諸侯國(guó)的統(tǒng)治者仍在人為地維護(hù)這一規(guī)定。實(shí)際上城市的規(guī)模大為擴(kuò)大。戰(zhàn)國(guó)時(shí)城市的規(guī)模更加擴(kuò)大，《國(guó)策.趙策》載趙奢說(shuō)：" 古者，四海之內(nèi)分為萬(wàn)國(guó)，城雖大無(wú)過(guò)三百丈者，人雖眾無(wú)過(guò)三千家者。……今千丈之城、萬(wàn)家之邑相望也。" 城市的擴(kuò)大和城市人口的增加需要的農(nóng)產(chǎn)品大大增加，而城市中的鑄銅業(yè)、冶鐵業(yè)、制陶業(yè)、制骨業(yè)等手工業(yè)生產(chǎn)也制造出大量的農(nóng)村需要的手工業(yè)產(chǎn)品。這種情況大大促進(jìn)了城鄉(xiāng)的物資交流?！妒酚?/span>.貨殖列傳》記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)以黃河和長(zhǎng)江流域?yàn)橹行娜珖?guó)出現(xiàn)的大大小小的城市，這些城市不僅是政治中心，也是著名的經(jīng)濟(jì)中心，尤其是出現(xiàn)了著名的商業(yè)城市陶(定陶）和冶鐵中心宛(河南南陽(yáng)）。這些城市之間的商品交換往來(lái)日益把全國(guó)各地密切地聯(lián)系在一起。
這時(shí)期全國(guó)各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)也是和交通的發(fā)展聯(lián)系在一起的。水路交通方面邗溝與鴻溝的開(kāi)鑿打通了黃海流域與長(zhǎng)江流域的聯(lián)系，對(duì)日后中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起了巨大作用。海路方面，《左傳》哀公十年(公元前485年）吳大夫" 徐承帥舟師，將自海入齊，齊人敗之".《國(guó)語(yǔ).吳語(yǔ)》載越王勾踐曾命范蠡等人" 率師沿海溯淮，以絕吳路".后來(lái)范蠡又曾" 與其徒屬乘舟浮海以行" ，到齊國(guó)經(jīng)商。這都說(shuō)春秋末，中國(guó)已開(kāi)拓了從南方經(jīng)東海、黃海到北方的海路。
在春秋時(shí)期各國(guó)之間的陸上交通都已暢通，并且官府設(shè)立了郵傳制度，郵是傳送公文書(shū)信的，傳是運(yùn)送行旅的。當(dāng)時(shí)，路途上30里設(shè)一傳舍即交通站，備有住宿的房舍和車、馬等交通工具。官府有什么公文往來(lái)、信息、緊急事務(wù)，都可通過(guò)郵傳制度傳送。商旅也可通過(guò)郵傳制度解決住宿和車、馬等問(wèn)題。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期交通的發(fā)展為全國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)創(chuàng)造了條件?！盾髯?/span>.王制》說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)" 四海之內(nèi)若一家" ，各地的物資、特產(chǎn)都可交流。范文瀾先生說(shuō)" 中國(guó)國(guó)內(nèi)大小市場(chǎng)的形成，開(kāi)始于戰(zhàn)國(guó)".這種經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)不僅對(duì)以后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有重大意義，也為中國(guó)的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。
隨著國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)、工商業(yè)的發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易也有發(fā)展。印度孔雀王朝開(kāi)國(guó)功臣憍底利耶編的《政事論》提到" 支那帕塔" 一詞，意為中國(guó)的絲，說(shuō)明公元前4世紀(jì)中國(guó)產(chǎn)的絲已輸入次大陸。這時(shí)中國(guó)的絲輸入印度的交通路線有兩條，一條是從中國(guó)到緬甸，再?gòu)木挼橛珊Ｂ方?jīng)孟加拉灣至印度。另一條路是從中國(guó)經(jīng)中亞至印度的西北部。中國(guó)的絲和絲織品這時(shí)還遠(yuǎn)銷埃及、西亞地中海沿岸，其交通路線也有兩條，一條是輸入印度的絲，可由商人經(jīng)海路轉(zhuǎn)銷到兩河流域，埃及的亞歷山大里亞和西亞等地。另一條路是從中國(guó)經(jīng)中亞，進(jìn)而與波斯帝國(guó)、塞琉古王國(guó)所修的東西交通大干線連接通向兩河流域和愛(ài)琴海沿岸的小亞城市以弗所。
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