在耶路撒冷，神無(wú)處不在。 猶太教說(shuō)，這是古代猶太教的首都，也是他們的宗教神殿所在；基督教說(shuō)，這是耶穌誕生，傳教，復(fù)活的地方。當(dāng)然是無(wú)可替代的圣地；伊斯蘭教說(shuō)，這是穆罕默德登天聆聽(tīng)真主阿拉祝福和啟示的圣城，因此有世界第一等的清真寺。
所以，耶路撒冷，永遠(yuǎn)是人類(lèi)這幾大宗教的共同搖籃，神圣不可磨滅。
世界上再也沒(méi)有一座城市如耶路撒冷那樣遭受過(guò)那么多次災(zāi)難。它曾在戰(zhàn)爭(zhēng)中毀滅過(guò)18次，即使已成廢墟，毀城者還要用犁再耕一遍，不留任何讓人懷念的痕跡。但它一次又一次重建，終于成了世界被投注信仰最多的城市。
所以，人們說(shuō)， ‘上帝給了世界十分美麗，九分給了夜里撒冷，剩下的一份給了世界上的其他地方；上帝給了世界十分哀愁，九分給了耶路撒冷，剩下的一份給了世界上其他人。
所以，耶路撒冷，也是世界上最古老，最獨(dú)特的美麗都城。
有人說(shuō)，是此起彼伏的教堂鐘聲喚醒了沉睡中的耶路撒冷；有人說(shuō)，是阿克薩清真寺望月樓上的召喚聲，給耶路撒冷帶來(lái)了光明；也有人說(shuō)，哭腔前猶太教徒的祈禱聲才真正開(kāi)始了耶路撒冷的一天。然而在耶路撒冷，最能體會(huì)到的是那種歷史撲面而來(lái)的感覺(jué)。諸多保留幾個(gè)世紀(jì)前的建筑，以及人們的衣著行為風(fēng)尚，幾乎是人懷疑時(shí)間是否就此不動(dòng)了。于是人們似乎也和時(shí)間一同睡去，再也不管是什么取走了黑夜帶來(lái)了黎明。
無(wú)論是人創(chuàng)造了神，還是神支配著人，人終究是需要信仰的。雖然圣殿已隨風(fēng)而逝，但圣殿遺留下的一段50米長(zhǎng)的防護(hù)墻卻成為了三大宗教信徒祈禱的地方，就如同一份真愛(ài)，不會(huì)隨著時(shí)間的推移，容顏的老去而改變。在這里，虔誠(chéng)散發(fā)著人性最善良的光芒。但愿上帝可以聽(tīng)得到，看得見(jiàn)，能滿(mǎn)足人們的心愿。
耶路撒冷黃昏是散發(fā)出金黃色光澤照耀城市，明亮而美麗，終于凝結(jié)成以色列詩(shī)人澤爾達(dá)特筆下的’田野中的新娘‘，也終于成就了’金頂‘，成就了‘神之光’。
無(wú)論如何，在沒(méi)有什么地方，會(huì)像耶路撒冷一樣能夠令人陷入深思。
迷宮般的巷道四通八達(dá)，空氣中彌漫著神秘香料的氣味。一只黑貓“哧溜”閃過(guò)，消失在迷巷。遠(yuǎn)處傳來(lái)腳步聲，不一會(huì)兒，一個(gè)身著黑裝、留著大胡子的中年人與我擦肩而過(guò)。一家鋪面透出亮光，是黎明時(shí)分首家開(kāi)張的鋪面啊。伴著橐橐的腳步聲，行人多起來(lái)，一抹晨光灑在石板路上，高高石墻圍合的古城蘇醒了。溫暖的陽(yáng)光開(kāi)始投射在建筑的石墻上，只一瞬間，迷人的金色噴薄而出，城市彌漫在金黃色的光輝中，光影分明?！督鸪且啡隼洹分羞@樣唱道：
山林的氣息美酒般清爽，黃金之城，青銅之城；
耶路撒冷，到處充滿(mǎn)光芒；
我用我的琴聲，永遠(yuǎn)為你歌唱……
悲情古城耶路撒冷在一天的起始，正顯現(xiàn)出其最最原始的面貌。
自古以來(lái)，世界上沒(méi)有哪個(gè)城市可以像耶路撒冷那樣，被投注以那么多的信仰。身為三大宗教共同的“圣城”，接受著來(lái)自全世界超過(guò)30億教徒的頂禮膜拜，耶路撒冷神圣不可方物。猶太教說(shuō)，這是上帝賜給他們的土地，古代猶太王國(guó)的首都，城內(nèi)錫安山上還有他們的宗教圣殿；基督教說(shuō)，這是耶穌誕生、傳教、犧牲、復(fù)活的地方，當(dāng)然是無(wú)可替代的圣地；伊斯蘭教說(shuō)，這是穆罕默德夜游登宵聆聽(tīng)真主安拉祝福和啟示的圣城，這里有世界上最美麗的清真寺。
這片不到1平方公里的土地上，集中了三大宗教的精神重心，耶路撒冷實(shí)在是不堪重負(fù)了。
對(duì)這個(gè)希伯來(lái)語(yǔ)中的“和平之城”來(lái)說(shuō)，和平卻無(wú)比遙遠(yuǎn)。三大教的信徒都熱愛(ài)圣城，為了爭(zhēng)奪圣地，幾千年來(lái)，這里不知道發(fā)生過(guò)多少次殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。直到今天，人們?nèi)匀徽f(shuō)，世界的麻煩在中東，中東的麻煩在阿以，阿以的麻煩在耶路撒冷。在戰(zhàn)亂中，它先后18次被毀滅。成為廢墟后，毀城者還要用犁再翻一遍，滅絕任何讓人懷念的種子。但它又一次次奇跡般重建，每一次復(fù)興后依然會(huì)聚著世上最狂熱的愛(ài)和恨。
三大宗教的烙印深深地刻印在城中每一個(gè)角落，《舊約》、《新約》中提到的許多人名、事件和有關(guān)地方，都可以在這里找到相應(yīng)的教堂、殿宇和遺跡。走在這樣的街道上，你會(huì)被帶進(jìn)記憶中的神話(huà)傳說(shuō)……
陽(yáng)光下老城的建筑物外墻仿佛籠上了一層朦朧的金紗，這大概就是乳白色的耶路撒冷石吧。
臨街的一個(gè)陽(yáng)臺(tái)上紫色花朵競(jìng)相怒放，鏡頭瞄過(guò)去，竟是三角梅，也稱(chēng)簕杜鵑，深圳市花。
截至2000年，耶路撒冷市內(nèi)有1204座猶太會(huì)堂、158座教堂和73座清真寺。
公元前10世紀(jì)，所羅門(mén)圣殿在耶路撒冷建成，這里就成為猶太教信仰的中心和最神圣的城市。被毀前，圣殿內(nèi)的至圣所藏有約柜，只有大祭司一人才有資格一年進(jìn)入一次。今天，全世界的猶太教徒祈禱時(shí)仍要面朝耶路撒冷，如有可能，建筑也要設(shè)計(jì)成朝向耶路撒冷至圣所的方向?？迚ψ鳛榈诙サ畹臍堐E，是除圣殿山以外最神圣的地方。
基督教尊耶路撒冷為圣地，不僅是因?yàn)樗凇杜f約》中扮演的角色，也因?yàn)橐d在此生活、傳教、受難。耶穌在出生后不久就被帶到耶路撒冷。最后晚餐的地址位于錫安山，緊靠大衛(wèi)墓。耶穌被釘在十字架上的地方則位于耶路撒冷城外（如今在市區(qū)內(nèi)，即圣墓教堂）——過(guò)去兩千年間，這里一直是基督教的首選朝圣地點(diǎn)。華人天主教會(huì)一般稱(chēng)耶路撒冷為耶京。
耶路撒冷也被認(rèn)為是###教的第三圣地。在麥加之前，耶路撒冷就是穆斯林禱告的方向。穆斯林相信，穆罕默德在公元620年的一個(gè)夜里奇跡般從麥加來(lái)到耶路撒冷圣殿山，升天會(huì)見(jiàn)先知們今日圣殿山上的兩座清真寺都為紀(jì)念這一事件——在《古蘭經(jīng)》中提到的是阿克薩清真寺，而穆斯林相信穆罕默德的登霄石在圓頂清真寺。
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