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作者：張小儀（富書(shū)作者），來(lái)源：富書(shū)（ID：kolfrc）

物欲簡(jiǎn)單，免于欲望之苦；思維簡(jiǎn)單，免于盲目之誤；名利簡(jiǎn)單，免于身心所累。

《斷舍離》中有這樣一句話：“你想做深陷泥潭的鯰魚(yú)，還是在清水里暢游的香魚(yú)？”

人活一世，草木一秋！短短幾十年，在花花世界看世事紛擾。

富貴的貪戀，名利的追逐，成功的渴求，人生來(lái)就有欲望，天性使然。

很多人不顧一切地給自己做“加法”：豪車、豪宅，一擲千金；地位、權(quán)利、名聲，無(wú)休無(wú)止。

欲壑難填，偏離幸福的軌道，越活越累。

《斷舍離》中的人生加減法，告訴我們，無(wú)止境的“加法”源于欲望，適當(dāng)?shù)挠谌擞幸妫缫榜R脫韁，只會(huì)成為生命的重負(fù)。

減法思維是智者的選擇，真正活得自在的人，都有“減法思維”。

物欲上做減法

有這樣一個(gè)故事。

一個(gè)農(nóng)夫救了地主，地主為報(bào)答他，打算送他一塊兒地。

地主讓農(nóng)夫第二天日出之時(shí)往外走，太陽(yáng)落山前回原點(diǎn)，路途中插上旗子圍出的土地范圍就贈(zèng)予農(nóng)夫。

第二天農(nóng)夫就使勁開(kāi)始跑，中途一分鐘也沒(méi)有停下，當(dāng)太陽(yáng)偏西的時(shí)候，農(nóng)夫才向出發(fā)地跑；

可惜的是，農(nóng)夫最終癱倒在離原點(diǎn)僅兩步之遙的地方。這一癱，農(nóng)夫再也沒(méi)起來(lái)。

老子曰：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！?/span>

對(duì)于物的占有欲，恰如其分，掌握度，見(jiàn)好就收，否則就會(huì)被貪欲反噬。

欲望催生貪戀，貪戀產(chǎn)生依賴，依賴讓人患得患失，最終成為欲望的奴隸。

美國(guó)作家亨利·大衛(wèi)·梭羅，在文學(xué)上取得了成績(jī)，國(guó)家為他提供環(huán)境優(yōu)越的免費(fèi)住所，還聘請(qǐng)他任職做事。

然而，梭羅卻婉拒了，梭羅認(rèn)為好的房子、豐富的物質(zhì)，會(huì)使精力渙散；同時(shí)，還會(huì)成為誘惑的源頭讓人產(chǎn)生雜念。

煩惱、焦慮隨之而來(lái)，這些并無(wú)益于身心的自由和寧?kù)o。

梭羅在28歲那年，懷揣著自己的夢(mèng)想，來(lái)到瓦爾登湖畔，在柏樹(shù)林里就地取材，修建了一棟屬于自己的木屋，過(guò)起了很多人都難以理解的“另外一種生活”。

梭羅生活簡(jiǎn)樸，他甚至自己開(kāi)荒種地，日起而作、日落而息。

每天的食物都很簡(jiǎn)單，不過(guò)是靠面包、玉米、野菜來(lái)維持身體的能量所需。

住在瓦爾登湖，身體要抵制那里的自然環(huán)境并不是容易的事，尤其是在冬季，梭羅憑借意志力戰(zhàn)勝困難，并用他的親身實(shí)踐，證明了不吃肉也能在那里生存下來(lái)。

除了種植糧食，梭羅也會(huì)打零工添置基本的生活必需品，在瓦爾登湖旁獨(dú)居生活，整整持續(xù)了兩年的時(shí)間，梭羅把自己與自然的相處，所聽(tīng)所見(jiàn)，對(duì)自然的感悟都寫(xiě)了下來(lái)。

寫(xiě)下來(lái)的這本書(shū)就是世界著名的經(jīng)典文學(xué)著作《瓦爾登湖》。

正是這種物欲上的減法思維，讓詩(shī)人主動(dòng)屏蔽多余的紛擾，在自然寧?kù)o中找到歸途和港灣，最后創(chuàng)作出偉大的文學(xué)著作《瓦爾登湖》。

古訓(xùn)說(shuō)得好：“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達(dá)。”

思維集中，才能做事專注，心無(wú)旁騖，則事亦成。

思定則不生妄念，時(shí)時(shí)給物欲做減法，可以抵制和消除妄念的“火焰”。

思維上做減法

減法思維和修剪花枝是同樣的道理，一定要剪掉自己不需要的部分。

一個(gè)年輕人曾經(jīng)向楊絳先生坦言他自己的人生煩惱。

楊絳聽(tīng)了之后，給出的結(jié)論就是他想得太多，腦袋里面充斥著太多毫無(wú)意義的想法。

現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都是如此。

想做一件事情，瞻前顧后，前怕狼后阿虎，還沒(méi)有做，就已經(jīng)把結(jié)局想得不堪，預(yù)設(shè)理由和阻礙，把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化。

而減法思維可以幫助你抓住重點(diǎn)，以此撬動(dòng)成功的杠桿。

有時(shí)候，多是負(fù)累，少反而成了捷徑。

《康熙大帝》的作者二月河獲得成功后，某雜志質(zhì)疑他的創(chuàng)作傾向，并連發(fā)文章抨擊他。

有朋友問(wèn)他：“為何不寫(xiě)文反擊？”

二月河看了，付之一笑，十分淡然：“沒(méi)必要把精力放在這些小事和爭(zhēng)吵上?！?/span>

后來(lái)，二月河又創(chuàng)作了《雍正皇帝》和《乾隆皇帝》，同樣反響很好。

與其爭(zhēng)辯，不如把精力放到有價(jià)值的事情上，用結(jié)果來(lái)堵住悠悠之口。

成功的人都有共同特征，就是不會(huì)想無(wú)用之事。如果無(wú)用之事想得太多，只會(huì)引起內(nèi)耗，浪費(fèi)精力，耽誤正事。

思維上做減法，讓你抓住重點(diǎn)、明確目標(biāo)、提升做事效率，從一些不必要、無(wú)關(guān)痛癢的事務(wù)中解脫出來(lái)，更加高效地獲得成功。

一個(gè)哲人說(shuō)過(guò)：“如果你是幸運(yùn)的，你必須只選定一個(gè)坐標(biāo)，而不是貪多，這樣你會(huì)活得快樂(lè)些?！?/span>

思維上去粗存精，化繁為簡(jiǎn)，才能抓住重心。

將思維簡(jiǎn)化，少即是多。很多事情本身很簡(jiǎn)單，我們卻把它復(fù)雜化了。

名利上做減法

前不久，湯唯主演的電影《分手的決心》，讓她成為首位在韓國(guó)拿到青龍獎(jiǎng)影后的中國(guó)明星。

她在韓國(guó)的電影舞臺(tái)，大放異彩。

這是讓湯唯在今年繼春史、釜日、影評(píng)人、青龍后獲得第五個(gè)影后獎(jiǎng)杯。

湯唯的星途可謂一路坎坷，從飾演李安《色戒》的王佳芝，一炮而紅，卻又因?yàn)槌叨葐?wèn)題反被國(guó)內(nèi)封殺。

湯唯對(duì)流言蜚語(yǔ)，不爭(zhēng)不辯，選擇遠(yuǎn)赴英國(guó)念書(shū)，沉淀充實(shí)自己，回歸平凡和寧?kù)o，她天生就有一股強(qiáng)韌的內(nèi)力。

后來(lái)，湯唯因在韓國(guó)拍攝《晚秋》，結(jié)識(shí)導(dǎo)演金泰勇，遠(yuǎn)嫁定居韓國(guó)。

歲月洗滌，去除鉛華，如今的湯唯早已看淡名利，回歸真實(shí)與本心。

定居韓國(guó)的湯唯，當(dāng)下和丈夫、女兒在韓國(guó)鄉(xiāng)下過(guò)著隱居的生活。平日里，湯唯就穿著素衣，和普通農(nóng)婦一樣種菜澆水，打理菜園。

果園里種的有機(jī)蔬菜，種類豐富，親手播種、耕作所得的天然食材，通過(guò)湯唯的精心烹飪，就成了一家人的美味佳肴。

對(duì)女兒的早教，湯唯也沒(méi)有被名利捆綁，她沒(méi)有為女兒報(bào)貴族幼兒園，而選擇了鄉(xiāng)下幼兒園。

放學(xué)后，母女穿梭于山間，奔跑，摘果子、堆石頭，享受天然的樂(lè)趣。

湯唯在一個(gè)訪談節(jié)目中被問(wèn)及平時(shí)用什么保養(yǎng)品，湯唯坦言自己愛(ài)用硫磺皂，沒(méi)想到觀眾心中的女神，生活會(huì)如此簡(jiǎn)約樸素。

鄭谷《華山》：淡泊生真趣，逍遙息世機(jī)。

生活的真趣常常藏在淡泊里，人要活得輕松自在，就要忘卻世俗的心機(jī)。

梭羅說(shuō)：一個(gè)人能放下越多的東西，就越富有。

名利面前，守住初心，才不會(huì)迷失本心，為名利所累。

看淡名利，是對(duì)生命的徹悟和善待。

人越簡(jiǎn)單，越活得自在

簡(jiǎn)單是一種高級(jí)的活法。

高層次的人，信奉簡(jiǎn)單哲學(xué)，簡(jiǎn)單即自在。

生活亦是如此，持續(xù)做減法，少負(fù)累。

蘇軾曾感嘆：“人間有味是清歡?！?/span>

物欲簡(jiǎn)單，免于欲望之苦；思維簡(jiǎn)單，免于盲目之誤；名利簡(jiǎn)單，免于身心所累。

人越簡(jiǎn)單，可得真趣，活得自在。

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