想成功就要堅強(qiáng)，承受得住磨難，絕不能輕易就被打倒。
一名業(yè)務(wù)員來到一家大公司，想和老總談筆生意。按照慣例，中間必須經(jīng)過秘書這一關(guān)。秘書恭謹(jǐn)?shù)匕衙唤o董事長，一如預(yù)期，董事長不耐煩地把名片丟回去：“怎么又來了！”無奈的秘書只好尷尬地把名片退給那位立在門外的業(yè)務(wù)員，業(yè)務(wù)員卻再一次把名片遞給秘書，同時留下話：“沒關(guān)系，還是請董事長留下名片，我下次再來拜訪?！?br> 拗不過業(yè)務(wù)員的堅持，秘書只好硬著頭皮二進(jìn)辦公室，董事長火大了，將名片一撕兩半，丟給秘書。看秘書不知所措地愣在那兒，董事長更來氣，從口袋掏出10塊錢：“10塊錢買他1張名片，夠了吧！”
誰知當(dāng)秘書將撕碎的名片與鈔票遞給業(yè)務(wù)員后，業(yè)務(wù)員開心地高聲說：“10塊錢可以買兩張名片，我還欠董事長1張?！彪S即又掏出1張名片交給秘書。
正走出來的董事長聽后也不禁大笑：“不跟這樣的業(yè)務(wù)員談生意，我還和誰談？”
這名業(yè)務(wù)員如果輕易就被擊倒，業(yè)務(wù)肯定沒法做下去。不管是工作中還是生活中，傷害或者打擊都在所難免，你要做到的只有堅強(qiáng)、自信，絕不能輕易就被擊倒。
有個朋友剛進(jìn)公司上班時，主管老是看他不順眼，比如邀請大家下班后到他家吃火鍋，總是不小心漏了他。朋友給自己打氣的方式是：自己到更好更高級的地方去吃，心想：“比他們還享受！”主管要給他難堪，哪知他更得意！
主管分配給他的工作總是最難做的事，也很難有業(yè)績表現(xiàn)，他也不生氣，反而說：“這樣挺好，否則哪里知道最基層員工們的艱辛?！?br> 主管的態(tài)度迫使他走出另一條路，現(xiàn)在的他在另一家公司的銷售企劃部如魚得水?！暗弥x謝他的造就?！迸笥殉Ｄ钸丁?br> 洛克菲勒說過：沒有人能阻擋你前進(jìn)的道路，阻礙你前進(jìn)的最大的敵人就是你自己，如果你不想讓別人偷走你的夢想，那你就得在被挫折擊倒后立即站起來。
大部分人在一生中都不會一帆風(fēng)順，難免會遭受挫折和不幸。但是成功者和失敗者非常重要的一個區(qū)別就是，失敗者總是把挫折當(dāng)成失敗，每次挫折都會沉重地打擊他追求勝利的勇氣；而成功者則是從不言敗，在一次又一次的挫折面前，總是對自己說：“我不是失敗了，而是還沒有成功?！币粋€暫時失利的人，如果繼續(xù)努力，打算贏回來，那么他今天的失利，就不是真正的失敗。相反的，如果他失去了再戰(zhàn)斗的勇氣，那就是真輸了。
如果一個人陷入挫折的痛苦之中，他就很難再抽出身來想一想自己下一步如何努力，最后如何成功。一個拳擊運(yùn)動員說：“當(dāng)你的左眼被打傷時，右眼還得睜得大大的，這樣才能夠看清敵人，才能夠有機(jī)會還擊。如果右眼同時閉上，那么不但右眼也要挨拳，恐怕命都難保?！比瓝艟瓦@樣，即使面對對手無比強(qiáng)勁的攻擊，你還是得直面受傷的感覺和對面的敵人，如果不是這樣的話一定會失敗得很慘。其實(shí)人生又何嘗不是這樣呢？
尼采說過：“受苦的人，沒有悲觀的權(quán)利?！币呀?jīng)受苦了，為什么還要被剝奪悲觀的權(quán)利呢？因?yàn)槭芸嗟娜耍仨氁朔Ь?，方能不再受苦；悲觀和哭泣只能加重傷痛，所以不但不能悲觀，反而要比別人更積極。在冰天雪地中歷險的人都知道，凡是在途中說“我撐不下去了，讓我躺下來喘口氣！”的同伴，很快就會死亡，因?yàn)楫?dāng)他不再走，不再動時，他的體溫就會迅速地降低，很快就會被凍死，不是嗎？在人生的戰(zhàn)場上，如果失去了跌倒以后再爬起來的勇氣，我們就只會徹底的失敗。
著名的文學(xué)家海明威的代表作品《老人與?！分杏羞@么一句話：“英雄可以被毀滅，但是不能被擊敗?！庇⑿鄣娜怏w可以被毀滅，可是英雄的精神則永遠(yuǎn)在戰(zhàn)斗。有一句名言這樣說過：“成功是指最終實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，但并不意味著從不受到挫折；成功是贏得了整場戰(zhàn)爭，而不是贏得每一場戰(zhàn)斗。”
人的胸襟有多大，成就就有多大。爭一時不如爭千秋，更何況你怎么知道，這不是天將降大任于你呢？
即使過去的所得都失去了，仍然可以從頭再來。因?yàn)槲覀儊淼竭@個世界上的時候，本來就是一無所有的。
有一位樵夫經(jīng)過辛苦地建造，終于蓋起了一間可以遮風(fēng)擋雨的房子。有一天，他挑著一擔(dān)木柴到城里去賣，當(dāng)他黃昏回家時，卻發(fā)現(xiàn)自己的房子正被大火燃燒著。
左鄰右舍都前來幫忙救火，但是因?yàn)榘淼娘L(fēng)勢過于強(qiáng)大，所以還是沒有辦法將火撲滅，他只好眼睜睜地看著熾熱的火焰吞噬了整棟木屋。
大火終于滅了，只見這位樵夫連忙拿了一根棍子，跑進(jìn)倒塌在屋里不斷地翻找著什么。圍觀的鄰居以為他是在翻找藏在屋里的珍貴寶物。
過了好大一會兒，樵夫終于興奮地叫著：“我找到了！我找到了！”
這時，鄰居卻發(fā)現(xiàn)樵夫手里拿著一把柴刀，根本不是什么值錢的寶物，感到十分詫異。
只聽樵夫興奮地大叫：“只要有這把柴刀，我就可以再建造一個堅固耐用的家！”
一場大火，燒去了樵夫的一切，面對失去的一切，樵夫并沒有絕望。面對突如其來的災(zāi)難，他不是消極頹廢，而是勇敢地站立起來，積極地為將來打算。
我們來到這個世界上，注定要經(jīng)歷很多艱難坎坷，每一次的磨難都是對我們意志的一個考驗(yàn)。有的人經(jīng)歷一次打擊就對前途失去信心，悲觀失望，被困難打倒再也站不起來；有的人經(jīng)受不住這樣的打擊，甚至提前結(jié)束自己的生命；也有的人面對災(zāi)難，并不絕望，在絕境中尋找出路，準(zhǔn)備迎接更大的挑戰(zhàn)，因?yàn)樗麄冎溃粋€成功者是不會被眼前的絕境嚇倒的，一無所有正說明了這是一個新的起點(diǎn)。
遇到困難并不可怕，可怕的是一蹶不振，從此消沉。雖然過去的所得都失去了，我們?nèi)匀豢梢詮念^再來。
05謙虛一點(diǎn)，它能讓你有求必應(yīng)
滿盈者，不損何為？慎之！慎之！
——明朱舜水
世上凡是有真才實(shí)學(xué)者，凡是真正的偉人俊杰，無一不是虛懷若谷，謙虛謹(jǐn)慎的人。謙虛的反面就是驕傲。朱舜水連用兩個慎之，來警醒世人，保持謙虛，遠(yuǎn)離驕傲。謙受益，滿招損。只有懂得謙虛向上的人，才能夠在生活中立于不敗之地。
狂妄自大是失敗的前兆
有很多狂妄自大的人自以為是地認(rèn)為，世界上少了他，別人就不知該怎么辦了。這種人因?yàn)樵谌松缆飞鲜チ朔较?，最終只會在狂妄中滿足自己。
生活中，一個無法回避的事實(shí)是，每一個人的能耐總是十分有限，沒有一個人樣樣精通，所以，人人都可在某些方面成為我們的老師。當(dāng)自以為擁有一些才藝時，你要記住，你還十分欠缺，而且會永遠(yuǎn)欠缺。不然，失敗就離你不遠(yuǎn)了。
自大的人總是把自己看得很重要，但事實(shí)上，少了他，事情往往可以做得一樣好。所以，自大歷來就是成事不足敗事有余。你要切記這樣一個道理：自大是失敗的前兆。
自大往往不是空穴來風(fēng)，自大的人總有一些突出的地方。這些突出的特長，使他們較之別人有一種優(yōu)越感。這種優(yōu)越感達(dá)到一定程度，便使人目空一切，不知“人外有人，天外有天”。
不知道并不可怕——人不可能什么都知道，但可怕的是不知道而假裝知道。這樣的人就永遠(yuǎn)不會進(jìn)步，就像老愛欣賞自己腳印的人，只會在原地上繞圈子。
中國的文人墨士都講求氣節(jié)，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是文士的傲骨，為世人所景仰。但是，氣節(jié)若是講求不當(dāng)，就會流于傲慢而自己覺察不出來。作風(fēng)和氣節(jié)都是自身操守的品質(zhì)，而傲慢則是施加于人的東西。以傲慢施加于人，有表現(xiàn)為神情氣色上的傲，有表現(xiàn)在儀表禮節(jié)方面的傲。傲慢者內(nèi)心依仗他的才能，驕氣溢于言表，他的心緒就不能穩(wěn)定如常了，于是往往招致禍害。
東漢名士禰衡，有才學(xué)，而狂傲不羈。初次見曹操，就將曹操的手下統(tǒng)統(tǒng)貶損一番。說荀彧可使吊喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關(guān)門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬！當(dāng)時張遼在一旁，氣的抽劍要?dú)⒍[衡。幸好被曹操制止。
等禰衡到荊州，見劉表之后，積習(xí)難改，表面上頌揚(yáng)劉表的功德，可實(shí)際上盡是譏諷。劉表不高興，劉表也不愿掛著害閑的罪名，所以就叫他去見黃祖。禰衡至黃祖處，共飲，皆醉。黃祖問禰衡：“你在許都認(rèn)識什么人?”禰衡說：“大兒孔融，小兒楊修。除此二人，別無人物?！秉S祖說：“我像什么呢?”禰衡說：“你像廟中的神，雖然受祭祀，遺憾的是不靈驗(yàn)!”黃祖大怒，說：“你把我比成是土木制作的偶像了!”于是殺了禰衡。
禰衡是名士，但是不是一個聰明人，有些才學(xué)就狂妄自大，大肆批評別人，當(dāng)然會給自己帶來殺身之禍。驕傲往往使我們看不到自身的缺點(diǎn)，因而也就常常把別人的意見當(dāng)作耳旁風(fēng)。驕傲就像籠罩在人身上的一團(tuán)臭氣，趕走了給你良言的朋友。
面對一個使人難堪的批評時，你會不會靜下心來，反思自己，虛心接受別人的批評？中國有句老話：“謙受益、滿招損?！币虼耍?dāng)你對別人的意見不以為然、自以為是時，你最好靜下心來，反省自身。這樣，你會變得虛心，變得更加成熟。
有一個成語叫“虛懷若谷”，意思是說，胸懷要像山谷一樣寬闊。這是形容謙虛的一種很恰當(dāng)?shù)恼f法。只有空，才能容得下東西，而自滿，除了你自己之外，容不下任何東西。
生活之中，我們常常不自覺地變作一個注滿水的杯子，容不下其他的東西。因而，學(xué)會把自己的意念先放下來，以虛心的態(tài)度去傾聽和學(xué)習(xí)，你會發(fā)現(xiàn)大師就在眼前。
所以，當(dāng)你事業(yè)有成，受人贊揚(yáng)時，千萬不能狂妄自大，只有保持謙遜的品德才能繼續(xù)受到他人的贊揚(yáng)。
把優(yōu)越感讓給別人
人們在某個領(lǐng)域獲得成功后，獲得了社會的認(rèn)可，他們的社會地位隨之相應(yīng)發(fā)生變化。這之后該如何面對，怎樣做人呢？
低調(diào)做人，是成功者理智的回答。低調(diào)做人，是鞏固成功、繼續(xù)成功的一個法寶。
在生活和工作中，如果你有成績，要學(xué)會與大家分享，這讓旁人有受尊重的感覺，千萬不能獨(dú)自享受。如果獨(dú)享就會吞下苦果。
公元前478年，斯巴達(dá)派遣年輕的貴族卡阿尼斯率領(lǐng)遠(yuǎn)征軍討伐波斯。
卡阿尼斯與眾人共同奮戰(zhàn)，不久就奪回了被波斯占領(lǐng)的島嶼和沿岸市鎮(zhèn)。
卡阿尼斯以大無畏的勇氣和出人意料的戲劇性表現(xiàn)贏得了雅典人和斯巴達(dá)的敬重。勝利而歸的卡阿尼斯等人受到了人們的熱烈歡迎。但是，在慶祝的酒會上，卡阿尼斯卻獨(dú)攬了風(fēng)光，接受著最高的榮譽(yù)和獎賞，與他一起出生入死的人被冷落到了一旁。
被冷落的眾人很憤怒，他們決定報復(fù)卡阿尼斯，經(jīng)過密謀，一個陰險的計劃產(chǎn)生了。
不久之后，當(dāng)局聽到這樣的傳言：卡阿尼斯與波斯共謀想摧毀斯巴達(dá)。
當(dāng)局立即下令逮捕卡阿尼斯。聽到消息的卡阿尼斯不得不倉皇出逃。但最終還是被憤怒的人們燒死在一間小屋中。
卡阿尼斯的悲劇在于不會做人，過分看重榮耀，以致丟了身家性命。由此可見，榮耀再高也是身外之物，需要看輕，需要與人分享。
達(dá)芬奇有一句很著名的話：“微少的知識使人驕傲，豐富的知識使人謙遜。所以，空心的禾稈高傲地舉頭向天，而充實(shí)的禾穗?yún)s低頭向著大地，向著它們的母親。”這句話是勸誡人們要謙虛，謙虛是一種美德。
謙虛的生活方式就是保持低調(diào)，也就是要求我們在取得成就時不要驕傲，平時為人處事中不要太鋒芒畢露，不要太出風(fēng)頭。在一些事的處理上，也不要處處與人計較。
無論什么時候，位居高位的人總是希望自己的地位安穩(wěn)，并在智力、機(jī)敏度及魅力方面優(yōu)于其他人。所以，如果你把榮耀的桂冠戴在他的頭上，他就會給予你很多東西，會給自己帶來許多便利，就會實(shí)現(xiàn)雙贏。
1610年，意大利天文學(xué)家及數(shù)學(xué)家伽利略發(fā)現(xiàn)了木星周圍的衛(wèi)星。這一次他把這個發(fā)現(xiàn)集中呈獻(xiàn)給麥迪西家族。他在寇西默二世登基的同時宣布，從望遠(yuǎn)鏡中看見一顆明亮的星星（木星）出現(xiàn)在夜空上。他表示，衛(wèi)星有四顆，代表了寇西默二世與其三個兄弟；而衛(wèi)星環(huán)繞木星運(yùn)行，就如同這四個兒子圍繞著王朝的創(chuàng)建者寇西默一世一樣。將這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)呈獻(xiàn)給麥迪西家族之后，伽利略委托他人制作一枚圖案——天神朱比特坐在云端之上，四顆星星圍繞著他?；照芦I(xiàn)給寇西默二世，象征他和天上所有星星的關(guān)系。
隨后，寇西默二世任命伽利略為其宮廷哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家，并給予全薪。對一名科學(xué)家而言，這是人生中最輝煌的歲月，伽利略四處乞求贊助的日子終于結(jié)束了。
伽利略僅靠一個簡單的舉動就擺脫了以前四處乞求的日子。理由很簡單：貴族們實(shí)際上并不關(guān)心科學(xué)和真理，他們在意的是名聲與榮耀。人們都希望自己看起來比其他人更為顯赫出眾，伽利略就將他們的名字連結(jié)上宇宙的力量來滿足他們的虛榮。能和宇宙聯(lián)系在一起，這樣的榮耀有誰不想得到呢？
伽利略的策略讓這些貴族們覺得自己不只是在做提供財源這樣簡單的工作，而是讓他們覺得自己富有創(chuàng)造力并權(quán)傾一世，甚至比以前創(chuàng)造的偉業(yè)更崇高。
由此可見，對于那些位居己上的人，在必要的時候給予他們榮耀，會給自己帶來許多便利。伽利略不但沒有以自己的發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)寇西默二世的權(quán)威，或者讓他們在某一方面感覺自己有不足之處，反而把他們比作行星，讓整個家族在意大利的王室之間璀璨奪目。他沒有搶資助者的風(fēng)頭，把榮耀的桂冠戴在別人頭上。
也許有人會認(rèn)為伽利略過于奉迎這些貴族，而失去了作為一名科學(xué)家應(yīng)有的品質(zhì)。但是，科學(xué)家也不能逃避生活的反復(fù)無常，他們也需要有足夠的經(jīng)濟(jì)支撐。如果僅僅用一個小策略就能獲得更多的支持，又何樂而不為呢？
同樣道理身在職場，我們要做的是不要吹噓自己的才華，要在同事和上司面前保持低調(diào)，不要讓他們感覺到壓力，把榮譽(yù)然給他們，你才能在職場上游刃有余。
為他人著想，為自己鋪路
尊重他人，別人才能尊重你，從而慢慢喜歡上你。
一般而言，人們對于自尊往往存有不容侵犯的保護(hù)意識，因此，一旦個人的自尊遭受侵犯或攻擊時，即使對方過后表示歉意，恐怕也已無法彌補(bǔ)雙方的惡劣關(guān)系。
相反地，如果你能顧及對方的自尊，處處為對方的自尊設(shè)想，那么，對方必然會因此對你表示友好與感謝。
顧及他人的心態(tài)及立場，尊重他人的自尊，乃是相當(dāng)重要的為人之道，也是受人歡迎的不可或缺的要素之一。
很多時候，父母和孩子之間的代溝、夫妻情侶之間的分歧、上司和下屬之間的矛盾都是因?yàn)闆]有設(shè)身處地地為對方著想。因?yàn)椴涣私鈱Ψ降牧?、感受及想法，我們無法正確地理解和回應(yīng)。然而遺憾的是，很少有人有這樣的“好奇心”，人們更多的是站在自己的位置上，認(rèn)為別人應(yīng)該怎樣，或者站在“一般人”的立場上去界定別人“應(yīng)該”有的想法和處理方式。
養(yǎng)成換位思考的習(xí)慣，學(xué)會站在別人的角度思考，你可以收獲更多：
1，多一份理解，少一點(diǎn)矛盾。如果只從自己的角度來考慮問題，世界上那些不如意的事情都可能成為隨時引發(fā)矛盾的導(dǎo)火線。為什么老板要求這么嚴(yán)格？為什么媽媽那么哆嗦？為什么他會拒絕我的好心？如果你接下來的推理不再以自己為中心，把對方當(dāng)作主語繼續(xù)說下去，你會發(fā)現(xiàn)原來別人有難言之隱，有良苦用心，有為難之處，那么所有的問題都將迎刃而解。
2，多一份博大，少一腔怒氣。也許你還會為一件事情而耿耿于懷，甚至大動肝火，但是因?yàn)檎驹趧e人的角度上思考，你將更加善解人意，更加細(xì)心，更加寬容，更加和善，你也會因此而心平氣和，一腔怒氣消散了，而同時你的人格也得到了升華。
3，多一點(diǎn)信賴，少一點(diǎn)盲目。為別人著想給對方帶來的是方便、利益和愉悅，別人自然會把你當(dāng)作自己人來看待，無形之中就會信任你。而對你自己而言，先前那些盲目、不釋然、困惑、惱怒……都會因此消除。
必要的時候把別人當(dāng)成自己，或把自己當(dāng)成別人。將心比心，進(jìn)行一番換位思考后，你的心情自然會豁然開朗，在真誠的寬容下善待別人，善待自己。生活在集體中，應(yīng)學(xué)會站在對方立場看問題，多給別人理解與關(guān)心，處理好各種人際關(guān)系。
卡耐基梅倫大學(xué)的商學(xué)教授羅伯特凱利，在加利福尼亞州某電腦公司遇到一位程序設(shè)計員和他的上司就某一個軟件的價值問題發(fā)生爭執(zhí)，凱利建議他們互相站在對方的立場來爭辯，結(jié)果5分鐘后，雙方便認(rèn)清了彼此的表現(xiàn)多么可笑，大家都笑了起來，很快找出了解決的辦法。在人與人的溝通過程中，心理因素起著重要的作用，人們都認(rèn)為自己是對的，對方必須接受自己的意見才行。如果雙方在意見交流時，能夠進(jìn)行換位思考，就能避免雙方大動肝火，很快找到問題的癥結(jié)所在。
當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們的工作節(jié)奏明顯加快，生活壓力空前高漲，營造一個輕松快樂的社會交際圈對人們緩解壓力、促進(jìn)身心健康與提高工作效率將起到一個調(diào)節(jié)劑的作用。所以在與人交往中，一定要養(yǎng)成換位思考的習(xí)慣，對他人多一些包容與理解，少一些矛盾、怒氣和偏執(zhí)，這樣對自己、對他人、對社會都是一件好事。
06學(xué)會控制自己的脾氣，永遠(yuǎn)別在沖動之下做事
得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事變大。
——《增廣賢文》
在中國人們常說，靜以修身，儉以養(yǎng)德。恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德。只有能控制住自己的人才能夠成功。錯事可以改正，但傷害是不會磨滅的。與其在傷害別人后道歉，不如學(xué)著如何去學(xué)會去控制自己的脾氣。
為小事抓狂的人更易被人利用
20世紀(jì)60年代早期的美國，有一位很有才華、曾經(jīng)做過大學(xué)校長的人去競選美國中西部某州的議會議員。此人資歷很高，又精明能干，博學(xué)多識，十分有希望贏得選舉的勝利。
但是，一個很小的謊言很快隨之散開來：3年前，在該州首府舉行的一次教育大會中，他跟一位年輕的女教師“有那么一點(diǎn)曖昧的行為”。這其實(shí)是一個彌天大謊，而這位候選人不能控制自己的情緒，他對此感到非常憤怒，并盡力想要為自己辯解。
在以后的每次集會中，他都要站起來極力澄清事實(shí)，證明自己的清白。
其實(shí)，大部分選民根本沒有聽到或過多地注意到這件事，但是，現(xiàn)在人們卻越來越相信有那么一回事了。公眾們振振有辭地反問：“如果你真是無辜的，為什么要百般為自己狡辯呢？”
這位候選人的情緒變得更壞，他氣急敗壞、聲嘶力竭地在各種場合為自己辯解，以此譴責(zé)謠言的傳播者。然而，這卻更使人們對謠言信以為真。最悲哀的是，連他的太太也開始轉(zhuǎn)而相信謠言了，夫妻之間的親密關(guān)系消失殆盡。
最后他在選舉中敗北，從此一蹶不振。
流言其實(shí)是很無力的，你不理會它，它就會自己消失，你越辯解，它就越是如影隨身。不管是什么環(huán)境，做好自己的事，不必理會那些無聊的流言。
漢代公孫弘小時侯家里很貧窮，過著清苦的日子。所謂窮者思變，他發(fā)奮學(xué)習(xí)，苦讀詩書，十年寒窗苦，終于飛黃騰達(dá)，做了丞相。雖然他居于廟堂之上，手握重權(quán)，但是在生活上依然保持小時侯儉樸的優(yōu)良作風(fēng)。吃飯只有一個葷菜，睡覺也是普通人家用的棉被。他的仆人們也感嘆：“我家大臣才是真正的清廉??！”
這些話很快就傳進(jìn)了朝廷，文武百官為之感動不已，但是大臣汲黯卻不這樣想。他向漢武帝參了一本，對皇上說：“公孫弘現(xiàn)在位列三公，不像當(dāng)年生活百無聊賴，他有相當(dāng)可觀的俸祿，可是為什么還蓋普通的棉被，吃簡單的飯菜呢？”
皇上笑著說：“現(xiàn)在朝中上下不都稱頌他廉潔儉樸嗎？公孫弘是不忘舊時之苦，也不忘舊時之德！”
汲黯搖搖頭，繼續(xù)說道：“依微臣所見，公孫弘這樣做實(shí)質(zhì)上是使詐以沽名釣譽(yù)，目的是為了騙取儉樸清廉的美名?！?br> 漢武帝想想，覺得有幾分道理。有一次，上早朝的時候，他得了個機(jī)會便問公孫弘：“汲黯說你沽名釣譽(yù)，你的儉樸是故意做樣子給大家看的，他說的是否屬實(shí)？”
公孫弘一聽覺得非常委屈，剛想上前辯解一番，但是轉(zhuǎn)念一想，漢武帝現(xiàn)在可能偏聽偏信，先入為主地認(rèn)為他不是真正的“儉樸”。如果現(xiàn)在自己著急解釋，文武百官也會覺得他確實(shí)是“沽名釣譽(yù)”。再想一想，這個指責(zé)也不是關(guān)乎性命的，充其量會傷害自己的名譽(yù)。清者自清，只要自己堅持自己的作風(fēng)，以后別人自然會明白的。這樣想著，公孫弘把剛才的一股怨氣吞下去，決定不作任何辯解，承認(rèn)自己沽名釣譽(yù)。
他回答道：“汲黯說得沒錯。滿朝大臣中，他與我交往頗深，來往甚密，交情也很好，他對我家中的生活最為熟悉，也最了解我的為人。他對皇上您說的，正是一針見血，切中了我的要害?！?br> 漢武帝滿以為他要為自己辯護(hù)，聽到這番話頗感意外，問道：“哦？是這樣嗎？”
“我位列三公而只蓋棉被，生活水準(zhǔn)和小吏一樣，確實(shí)是假裝清廉以沽名釣謄?！惫珜O弘回答道，“汲黯忠心耿耿，為人正直，如果不是他，陛下也就不會知道這件事，也不會聽到對我的這種批評了！”
漢武帝聽了公孫弘的這—番話，反倒覺得他為人誠實(shí)、謙讓，更沒有想到他還會對批評自己的對手大加贊揚(yáng)，真是“宰相肚里能撐船”。從此，對他就更加尊重了。其他同僚和大臣見公孫弘對自己的心理供認(rèn)不諱，如此誠實(shí)，這種人哪里會沽名釣譽(yù)呢？
可見，許多事情是不需要解釋的，對相信自己的人而言，解釋是多余的；對不相信自己的人而言，解釋是不必要的。身正不怕影子歪，對于一些子虛烏有的流言蜚語，大可不必理會，否則，徙增自己的煩惱?！白咦约旱穆?，讓別人說去吧！”
任何時候都要克制自己的怒氣
怒氣是一種具有破壞性的情緒，也是一種最無力的情緒，生氣的人只是為了發(fā)泄自己，實(shí)際上，怒氣絲毫無助于解決問題。一個人在生氣的時候，往往會做出一些不理智的行為，等到冷靜下來，才知道后悔，但是已經(jīng)于事無補(bǔ)了。所以一個有修養(yǎng)的人在任何時候都要克制自己的怒氣。
有一天，拿破侖希爾和辦公室大樓的管理員發(fā)生了一場誤會。這場誤會導(dǎo)致了他們兩個人之間彼此的憎恨，甚至演變成激烈的敵對狀態(tài)。這位管理員為了顯示他對拿破侖希爾的不悅，在他得知整棟大樓里只有拿破侖希爾一個人在辦公室中工作時，就立刻把大樓的電燈全部關(guān)掉。這種情形一連發(fā)生了幾次，最后，拿破侖希爾決定進(jìn)行“反擊”。
某個星期天，拿破侖希爾在辦公室準(zhǔn)備一篇預(yù)備在第二天晚上發(fā)表的演講稿，當(dāng)他剛剛在書桌前坐好時，電燈熄滅了。
憤怒的拿破侖希爾立刻跳起來，奔向大樓地下室，他知道可以在那兒找到這位管理員。當(dāng)拿破侖希爾到那兒時，發(fā)現(xiàn)管理員在正忙著把煤炭一鏟一鏟地送進(jìn)鍋爐內(nèi)，同時一面吹著口哨，仿佛什么事情都未發(fā)生似的。
拿破侖希爾開始對著他破口大罵。一連5分鐘之久，他都在用比管理員正在照顧的那個鍋爐內(nèi)的火更熱辣的詞句對他痛罵。
最后，拿破侖希爾實(shí)在想不出什么罵人的詞句了，只好停了下來。
這時候，管理員站直身體，轉(zhuǎn)過頭來，臉上露出勝利的微笑，并以一種充滿鎮(zhèn)靜與自制的柔和聲調(diào)說道：“呀，你今天早上有點(diǎn)兒激動吧，不是嗎？”他的這句話就像一把銳利的短劍，一下子刺進(jìn)拿破侖希爾的身體。
想想看，拿破侖希爾那時候會是什么感覺。站在拿破侖希爾面前的是一位文盲，他既不會寫也不會讀，但雖然有這些缺點(diǎn)，他卻在這場戰(zhàn)斗中打敗了希爾，更何況這場戰(zhàn)斗的發(fā)生以及武器，都是希爾自己所挑選的，拿破侖希爾知道，他不僅被打敗了，而且更糟糕的是，他是主動的，而且是錯誤的一方，這一切只會更增加他受到的羞辱。
拿破侖希爾轉(zhuǎn)過身子，以最快的速度回到辦公室。他再也無法安心做任何事情，只是不停地想這件事和反省自己。但是，坦率說來，他很不愿意采取行動來化解自己的錯誤。
拿破侖希爾知道，必須向那個人道歉，內(nèi)心才能平靜。最后，他下定決心，決定到地下室去，忍受必須忍受的這個羞辱。
拿破侖希爾來到地下室后，管理員以平靜、溫和的聲調(diào)問道：“你這一次想要干什么？”
拿破侖希爾告訴他：“我是回來為我的行為道歉的——如果你愿意接受的話。”
管理員臉上又露出那種微笑，他說：“憑著上帝的愛心，你用不著向我道歉。除了這四堵墻壁以及你和我之外，并沒有人聽見你剛才所說的話。我不會把它說出去的，我知道你也不會說出去的，因此，我們不如就把此事忘了吧。”
這段話對拿破侖希爾所造成的傷害更甚于他第一次所說的話，因?yàn)樗粌H表示愿意原諒拿破侖希爾，實(shí)際上更表示愿意協(xié)助拿破侖希爾隱瞞此事，不使它宣揚(yáng)出去，避免對拿破侖希爾造成傷害。
拿破侖希爾向他走過去，抓住他的手，使勁地握了握。拿破侖希爾不僅是用手和他握手，更是用心和他握手。在走回辦公室途中，拿破侖希爾感到心情十分愉快，因?yàn)樗K于鼓起勇氣，化解了自己做錯的事。
在這件事發(fā)生之后，拿破侖希爾下定了決心，以后一定要盡力控制自己的情緒。
憤怒往往使人失去理智，在許多場合，因?yàn)椴豢梢种频膽嵟?，使人失去了解決問題和沖突的良好機(jī)會。一時的憤怒，可能意味著事過之后還要付出高昂的代價，或者事情已經(jīng)永遠(yuǎn)不可彌補(bǔ)了。所以真正的聰明人會控制自己的情緒，不讓自己在沖動的情況下做出讓自己后悔的舉動。這就是他們成功的原因之一。
學(xué)會用理性的大腦去思考
人許多時候不能掌控自己的理智，任由非理性的因素左右自己，這是一種不明智的行為。卓越之人，總是能夠讓理性主宰自己的頭腦，讓一切歸于冷靜的判斷。
一位二戰(zhàn)老兵回憶他的一次戰(zhàn)斗經(jīng)歷：那一次，我獨(dú)自一人擔(dān)任Ｆ6型戰(zhàn)斗機(jī)的駕駛?cè)蝿?wù)，目標(biāo)是轟炸、掃射東京灣。我從西太平洋的一艘航空母艦起飛，飛機(jī)起飛后，一直保持著高空飛行，然后再以俯沖的姿勢滑落至目的地300英尺高度執(zhí)行轟炸任務(wù)。
然而，正當(dāng)我以雷霆萬鈞之勢向下俯沖的時候，飛機(jī)左翼被敵軍擊中了，飛機(jī)失控并急速下墜。
我發(fā)現(xiàn)海洋竟然在我的頭頂。你知道是什么東西救了我一命嗎？
我在接受飛行訓(xùn)練的時候，教官曾經(jīng)一再叮囑我，在緊急關(guān)頭切勿輕舉妄動，一定要沉著冷靜。飛機(jī)下墜時，我唯一能記得的就是這句話。我在心里默默地說道，要冷靜……要冷靜。我靜靜地、全神貫注地注視著局勢的發(fā)展，等候一個能把飛機(jī)拉起來的位置和最佳時機(jī)。最后，我果然幸運(yùn)地脫險了。
假如當(dāng)時我順著求生的欲望，胡亂地操作，必定會使飛機(jī)更快下墜而葬身大海。
一直到現(xiàn)在我還記得教官說的那句話：千萬不要輕舉妄動而自亂陣腳，要冷靜地分析和判斷，抓住一個最佳的反應(yīng)時機(jī)。
老兵的經(jīng)歷說明對自己的思維、語言和行為進(jìn)行自我控制是非常重要的。
在工作過程中，如果你不能與其他人有效地交流，不能耐心地聽他們談話，不能分享他們的想法，和他們關(guān)心的問題不一致的話，你就會把自己置于一個非常糟糕的境地。
缺乏自我控制力的人不懂得聽取意見，至少不能很好地聽取意見。他們可能更關(guān)心自己的想法，而不是其他人對他們說的話。請盡力控制自己的情緒，讓理智掌控自己，這樣事情才能順利進(jìn)行。
當(dāng)遇到不順心的事情的時候，請讓自己保持清醒的頭腦，用冷靜的態(tài)度去處理你所碰到的麻煩，如果憑一時意氣和沖動去做事，等待你的則只有后悔莫及。
很久很久以前，一個商人聽說英國某城有一個賣“忠告”的人，就專程趕到他那里去買。那個人問商人，要什么價格的忠告，因?yàn)橹腋媸前磧r格的不同而定的。商人說：“就買一個一元錢的忠告吧?！蹦莻€人收起錢，說道：“朋友，如果有人宴請你，你又不知道有幾道菜，那么，第一道菜一上，你就吃個飽?！?br> 商人覺得這個忠告不怎么樣，說要一個值兩元錢的忠告。
“當(dāng)你生氣的時候，事情沒有考慮成熟，就不要蠻干；不了解事實(shí)的真相，千萬不要動怒?！?br> 商人還是覺得這個忠告對自己沒多少用處，于是又要一個值一百元的忠告。
那人對他說：“如果你要想坐下，一定得找個誰也攆不走你的地方?！?br> 商人感到，這樣下去會弄得身無分文。于是決定不買任何忠告了。他把已買來的這些忠告一一銘記在心，轉(zhuǎn)身走了。
有一年，商人讓懷孕的妻子留在家中，自己到外地經(jīng)商去了，這一去就是20年。妻子一直沒有得到丈夫的消息，以為他命喪他鄉(xiāng)了，感到萬分悲痛。她在兒子身上傾注了自己全部的愛。
終于有一天，發(fā)了財?shù)纳倘嘶丶襾砹恕Ｋ麤]有對任何人吭一聲，就直接來到自己的家并閃身躲進(jìn)一個難以被人察覺的地方，窺視著屋里的動靜。
黃昏時候，兒子回來了，媽媽親切地問道：“親愛的，告訴我，你從哪兒回來的？”
商人聽到自己的妻子這么親切地對那個年輕人說話，不由心里產(chǎn)生了一種惡念，恨不得當(dāng)場殺了兩人。但是突然想起那個用兩元錢買來的忠告，沒有動手。
天黑了，屋里兩人在桌旁坐下用餐。商人看到這一情景，又想殺他們。但那個忠告又在耳邊響起，使他克制了自己。
熄燈前，母親哭泣著對兒子說：“唉，兒呀，聽說有一條船剛剛從你爸爸去的地方來。明兒一早，你就去打聽一下，或許還能打聽到他的消息?！?br> 聽到這番話，商人不由想起，他離家的時候，妻子已經(jīng)懷孕了，原來那個年輕人就是他的兒子。商人十分幸慶自己聽從了忠告，理性的看待事情。避免造成了讓自己后悔差錯。
學(xué)會用理性的大腦去思考，不管是飛行員還是發(fā)財回家的商人，在緊要的關(guān)頭，他們能夠冷靜下來，理智的分析問題，并從中找去解決的辦法，所以他們保住了他們最寶貴的財富。
同樣在生活中，中會有一些意想不到的事情，當(dāng)我們驚慌失措的時候，請首先冷靜下來，深吸一口氣，認(rèn)真的分析做出理智的判斷。請記住，只有會理性思考，控制自己脾氣的人才能得到成功女神的認(rèn)可。
把喜怒哀樂放在口袋里
人是感情動物，所以會有情緒的波動，這是人和其他動物不同的地方。不過，有人控制情緒功夫一流，喜怒不形于色，有人則說哭就哭，說笑就笑，當(dāng)然，說生氣就生氣！
哭笑隨意的情緒表現(xiàn)到底是好是壞呢？有人認(rèn)為是率真，是一種很可愛的人格特質(zhì)。這么說也不是沒有道理，因?yàn)橄才范急憩F(xiàn)在臉上的人，別人容易了解，也不會有戒心，而且，有情緒就發(fā)泄，而不積壓在心里，也合乎心理的衛(wèi)生，但說實(shí)在的，這種率真實(shí)在不怎么適合世故做人。
喜怒哀樂表達(dá)失當(dāng)，有時會招來無端之禍，應(yīng)該把喜怒哀樂放在口袋里。
其實(shí)，沒有喜怒哀樂的人并不存在，他們只是不把喜怒哀樂表現(xiàn)在臉上罷了！而在人性叢林里，這一點(diǎn)是很重要的。
為什么這么說呢？
在人性叢林里，人為了生存，會采取各種方法來接納力量、分享利益、打擊對手。而任何人，只要在社會上做過一段時間的事，便多多少少會練就察顏觀色的本事，他們會根據(jù)你的喜怒哀樂來調(diào)整和你相處的方式，并時而順著你的喜怒哀樂為自己謀取利益，這原無可厚非，本來就是要這樣的嗎！
可是謀取利益的另一面，有時卻是對你的傷害，就算不是傷害，你也在不知不覺中，意志受到了別人的控制。
一聽到別人奉承就面有喜色的人，有心者便會以奉承來向他接近，向他要求，甚至向他進(jìn)行軟性的勒索。
一聽到某類言語，或碰到某種類型的人就發(fā)怒的人，有心者便會故意制造這樣的言語，指使這種類型的人來激怒你，讓你在盛怒之下喪失理性，迷亂心智，失去風(fēng)度。
一聽到某類悲慘的事或自己遭到什么委屈，就哀喪滿臉，甚至傷心落淚的人，有心者了解你內(nèi)心的脆弱面，便會以種種手段來博取你的同情心，或是故意打擊你情感的脆弱處，以達(dá)到他的目的。
一個因?yàn)樾┰S小事就樂不可支的人，有心者便可能為你提供可樂之事，好迷惑他，以達(dá)到有心人的目的……
誠然，連喜怒哀樂都不能自由表達(dá)，這種人生也沒太大的意義。不過，若因喜怒哀樂表達(dá)失當(dāng)而招來無端之禍，那人生就更沒有意義了，也可以說是人生的悲哀？因此，人沒有必
要做一個喜怒哀樂見不著痕跡的人。
但何妨——把喜怒哀樂放在口袋里！
如此做的好處有：
——把喜怒哀樂在情緒中抽離，便可以理性、冷靜地看待它，思索它給你生命中帶來的積極意義，并進(jìn)而訓(xùn)練自己對喜怒哀樂的控制，做到該喜則喜，不該喜則絕不喜的地步。
——把喜怒哀樂放在口袋里就是不隨便表現(xiàn)這些情緒，以免為人窺破弱點(diǎn)，予人以可乘之機(jī)。
要這樣子做很難，但如果想到世故做人給你帶來的幸福，就不會覺得難了！
不能把喜怒哀樂放在口袋里的人，則無法適應(yīng)這個社會。這有兩方面的原因。
第一，不能把喜怒哀樂放在口袋里的人，給人的印象就是不成熟，還沒長大。
只有小孩子才會說哭就哭，說笑就笑，說生氣就生氣，這種行為發(fā)生在小孩身上，大人會說是天真爛漫，但發(fā)生在一個成年人身上，人們就不免對這個人的人格發(fā)展感到懷疑了，就算不當(dāng)你是神經(jīng)病，至少也會認(rèn)為你還沒長大。
如果你還年輕，則尚無多大關(guān)系，如果已經(jīng)做過好幾年事，或是根本已經(jīng)過了30歲。那么別人會對你失去信心，因?yàn)閯e人除了認(rèn)為你還沒長大之外，也會認(rèn)為你沒有控制情緒的能力，這樣的人，一遇不順就哭，一不高興就生氣，這樣是不能成就大事的？
第二，不能把喜怒哀樂放在口袋里的人，會被人看不起，認(rèn)為是軟弱，容易生氣則會傷害別人。
哭其實(shí)也是心理壓力的一種緩解，可是人們始終把哭和軟弱扯在一起。絕大部分的人都能忍住不哭，或是回家再哭，但卻不能忍住不生氣。
生氣有很多壞處，首先是會在無意中傷害無辜的人，有誰愿意無緣無故挨你的罵呢？而被罵的人有時是會反彈的；
其次，大家看你常常生氣，為了怕無端挨罵，所以會和你保持距離，你和別人的關(guān)系在無形中就拉遠(yuǎn)了；
另外，偶爾生一下氣，別人會怕你，如果常常生氣久而久之別人就不會在乎了，反而會抱著看猴戲的心理，這對你的形象也是不利的；
最后，生氣對身體不好，不過別人對這點(diǎn)是不在乎的，氣死了是你自己的事呀！
所以，把喜怒哀樂放在口袋里是很重要的一件事，你不必喜怒不形于色，讓人覺得你陰沉不可捉摸，但情緒的表現(xiàn)絕不可過度，尤其是哭和生氣。如果你是個不易控制這兩種情緒的人，不如在事情發(fā)生，引動了你的情緒時，趕快離開現(xiàn)場，讓情緒過了再回來，如果沒有地方可暫時躲避，那就深呼吸，不要說話，這一招對克制生氣特別有效！
你如果能恰當(dāng)?shù)卣莆漳愕那榫w，把喜怒哀樂放在口袋里，那么你將在別人的心目中呈現(xiàn)沉穩(wěn)、可信賴的形象，雖然不一定能因此獲得重用，或在事業(yè)上有立即的幫助，但總比不能控制情緒的人好！
很多營銷公司在激勵員工時都有這樣一句話：你不能改變天氣，但你可以改變心情。
有一個營銷員去拜訪一個客戶，不巧，這個客戶正因?yàn)榧依锏氖虑?，心里很不高興呢。所以他對營銷員很不禮貌，說話也很刻薄。這個營銷員也有些生氣了，但他還是克制住了自己的情緒，把滿腔的怨氣放在口袋里，依然很有禮貌地笑著向客戶告別，并告訴客戶，謝謝他能夠接待他。
營銷員走后，那個客戶感覺很過意不去，就主動給營銷員打了一個電話道歉，并又接受了幾個定單。
是的，當(dāng)我們受到外界的影響并且不能改變外界因素時，怎么才能使自己換一個角度看待問題呢？那就是，改變心情，把喜怒哀樂放進(jìn)口袋里。
別讓情緒毀掉你的健康
科學(xué)研究表明，人的心理狀態(tài)、特別是情緒，對身體健康有著巨大的影響。許多西方科學(xué)家的研究表明，“情緒因子”是大大縮短人的壽命的潛在殺手。
情緒變化能影響心理活動，又能影響人的生理活動，平和、安詳?shù)那榫w對人的健康有好處，而憤怒、恐懼、壓抑等情緒對人的健康是有害的。如情緒強(qiáng)烈時血液循環(huán)加快，消化道功能受抑制，呼吸急促，內(nèi)分泌系統(tǒng)的變化等等?？梢赃@樣說，從肌肉、血管、內(nèi)臟及內(nèi)分泌腺系統(tǒng)，幾乎人的每一個重要的生理部位都會因情緒變化而變化，影響人的身體健康。因此在日常生活中，我們不僅要重視細(xì)菌、病毒對人體的危害，同時也要重視情緒因素對健康的影響。
傳統(tǒng)中醫(yī)很注意“七情”與疾病的關(guān)系。早在兩千余年前的《內(nèi)經(jīng)》中就有記載，“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎，悲傷胃”等等。近代心理學(xué)以科學(xué)的根據(jù)論證了情緒變化能影響內(nèi)臟活動和內(nèi)分泌腺的活動。胃受情緒影響的變化尤為明顯，稱心如意對胃口就好，不如意時胃口就不佳。
研究人員發(fā)現(xiàn)，長期暴發(fā)性的憤怒或者對這個世界有敵對情緒對身體健康是有壞處的，會導(dǎo)致心臟病和高血壓。長壽學(xué)者胡夫蘭德指出：“在對人的一切不利的影響中，最能使人短命夭亡的就是不好的情緒和惡劣的心境了?！庇秩缬晃豢茖W(xué)家脾氣暴躁，為一件小事大發(fā)雷霆，在盛怒之下因心臟病猝發(fā)而亡。
由于緊張、抑郁、憂慮、憤怒、驚懼等情緒而引起的疾病在臨床上屢見不鮮，諸如偏頭痛、神經(jīng)官能癥、癔癥、胃潰瘍、結(jié)腸炎、糖尿病、婦女月經(jīng)病都受情緒的影響，臨床還發(fā)現(xiàn)長期不良的情緒狀態(tài)與癌癥有關(guān)。為了防止不良情緒對身體健康的影響，我們要注意控制情緒變化，要有樂觀的情緒和情感，要保持良好的心境。美國醫(yī)生辛德在《天天都有好日子》一書中寫道：“每個人身體內(nèi)部都有人所共知的最有助于身體健康的力量——那就是良好的情緒力量。”
西漢時，有一個賈誼的人，被漢文帝派去教導(dǎo)他最喜愛的兒子長沙王。賈誼盡心盡力的去教導(dǎo)長沙王，恨不得不自己所學(xué)統(tǒng)統(tǒng)教給自己的弟子。但是天有不測風(fēng)云，長沙王在一次外出游玩時，由于座駕受驚，墜馬而亡。賈誼身為長沙王的太傅，感到自己沒有盡到老師的責(zé)任，沒有保護(hù)好自己的弟子。于是終日生活在后悔之中，終于哭啼，不停懺悔。很快的，賈誼就在這種悔恨情緒中死去。年僅三十四歲。
賈誼因?yàn)楸瘋突诤迣?dǎo)致自己的死亡，同時也在警醒我們，健康也受到情緒的控制。俗話說：“身體是革命的本錢?！睕]有健壯的身體，志向再遠(yuǎn)大，才智再出色也只是空談。所以為了我們良好的身體著想，也需要學(xué)會控制好自己的情緒，不讓悲觀的情緒影響我們的生活。
情緒影響健康，只有隨時保持樂觀的情緒，才能使健康得到保證，人們才能以充沛的精力和飽滿的熱情去工作和生活。
07認(rèn)識自己，不要把自己當(dāng)作世界的中心
認(rèn)識你自己。
——（古希臘）蘇格拉底
認(rèn)識自己，方能認(rèn)識人生。正確地估量自己，做自己力所能及的事情，不要好高騖遠(yuǎn)。只有在我們做好自己本能范圍內(nèi)的每件事后，我們才能擴(kuò)大自己的能力范圍，我們才能不斷提升自己，讓自己不斷進(jìn)步。只有先認(rèn)識了自己，才能看清這個世界。
看清自己的位置，不要越線還不自知
富蘭克林說：“寶貝放錯了地方便是廢物。”每個想成功的人，都要經(jīng)營、發(fā)展自己的長處。
1948年5月14日，以色列國誕生，但不久以色列與周圍阿拉伯國家的戰(zhàn)爭便爆發(fā)了。已經(jīng)定居在美國十多年的愛因斯坦立即向媒體宣稱：“現(xiàn)在，以色列人再不能后退了，我們應(yīng)該戰(zhàn)斗。猶太人只有依靠自己，才能在一個對他們存有敵對情緒的世界上生存下去?！?br> 1953年11月9日，愛因斯坦的老朋友以色列首任總統(tǒng)魏茨曼逝世。在此前一天，就有以色列駐美國大使向愛因斯坦轉(zhuǎn)達(dá)了以色列總理本古里安的信，正式提請愛因斯坦為以色列共和國總統(tǒng)候選人。當(dāng)日晚，一位記者給愛因斯坦的住所打來電話，詢問愛因斯坦：“聽說要請您出任以色列共和國總統(tǒng)，教授先生，您會接受嗎？”“不會。我當(dāng)不了總統(tǒng)?！薄翱偨y(tǒng)沒有多少具體事務(wù)，他的位置是象征性的。教授先生，您是最偉大的猶太人。不，不，您是全世界最偉大的人。由您來擔(dān)任以色列總統(tǒng)，象征猶太民族的偉大，再好不過了?！?br> “不，我干不了?！?br> 不久，愛因斯坦在報上發(fā)表聲明，正式謝絕出任以色列總統(tǒng)。在愛因斯坦看來，“當(dāng)總統(tǒng)可不是一件容易的事。”同時，他還再次引用他自己的話：“方程對我更重要些，因?yàn)檎问菫楫?dāng)前，而方程卻是一種永恒的東西。”
馬克吐溫是美國幽默短篇小說大師，遺憾的是這個文學(xué)創(chuàng)作方面的杰出天才在商界卻是一個十足的“笨蛋”。他一生中的兩次經(jīng)商，是兩次傷心的“政策失敗”，是兩次“黃金夢”的破滅。
馬克吐溫的第一次經(jīng)商活動，是從事打字機(jī)的投資。
那是1880年，馬克吐溫已經(jīng)45歲了。在此之前，他靠爬格子發(fā)了點(diǎn)小財，并有了點(diǎn)名氣。一天，一個叫佩吉的人來敲他的門，佩吉對馬克吐溫說：“我在從事一項(xiàng)打字機(jī)的研究，眼看就要成功了。研究成功、產(chǎn)品投放市場后，金錢就會像河水一樣流來?，F(xiàn)在我只缺最后一筆實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)，誰敢投資，將來他得到的好處肯定難以計數(shù)?！?br> 馬克吐溫爽快地拿出2000美元投資研制打字機(jī)。至于實(shí)驗(yàn)者的研究能力、研究方案的可行性和確切價值如何，他一點(diǎn)兒也不知道。
一年過去了，佩吉找到馬克吐溫，對他說快成功了，只需要最后一筆錢。馬克吐溫二話沒說，又把錢給了他。
兩年過去了，佩吉又拜訪了馬克吐溫，仍親熱地說；“快成功了，只需要最后一筆錢了?！比?、四年、五年……時間一晃就是7個年頭，這個“快成功”的打字機(jī)還沒研究成功。馬克吐溫屈指一算，先后有2萬多美元在佩吉這種“親親熱熱”中喪失。
馬克吐溫哪里料到，“真正的成功”遙遙無期地拖延下去。他45歲開始投資研制打字機(jī)，到已是滿頭白發(fā)的60歲的老人時，打字機(jī)還沒研制成功，而被這無底洞吞掉的金錢，已達(dá)19萬美元之巨。
最終，佩吉的打字機(jī)也沒有研制成功，馬克吐溫發(fā)大財?shù)拿缐舫闪伺萦?，用心血換來的19萬美元也付諸東流。
馬克吐溫第二次經(jīng)商是開辦出版公司。
馬克吐溫50歲的時候，他的名氣更大了。他所寫的書有不少都成了暢銷書，人們爭相購閱。出版商看準(zhǔn)這一行情，爭相出版他的作品，因此而發(fā)財?shù)拇笥腥嗽凇?br> 看著自己作品的出版收入大部分落入出版商的腰包，而自己只能拿到其中的1/10，馬克吐溫頗有感觸。他想：為什么我不自己開個出版公司，專門出版、發(fā)行自己的作品？這時候，他手頭有6部作品即將脫稿。他仔細(xì)算了一下，如果把它們交給出版商，最多只能得到3000美元的稿酬，如果自己出版，至少可得2，5萬美元的收入，二者相差8倍之多。他決心當(dāng)個出版商，自己出版自己的作品。
可是，馬克吐溫沒有任何建立和管理一家出版公司的經(jīng)驗(yàn)，就連起碼的財會知識都不懂。他只好請來30歲的外甥韋伯斯特當(dāng)公司的經(jīng)理，然后由他出面，貸款購買了20部印刷機(jī)，建立了7家裝訂所，還雇傭了1萬多名推銷員，大張旗鼓地干起來了。
但是，最終因?yàn)椴簧平?jīng)營，這個出版公司勉強(qiáng)維持了10年，最后在1894年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中徹底坍塌。馬克吐溫為此背上9，4萬美元的債務(wù)，他的債權(quán)人竟有96個之多。他最終在經(jīng)商活動中徹底失敗了。
愛因斯坦清楚自己的長處是他從事物理學(xué)的才能，而不是他的政治才能，所以他的選擇是明智的。而馬克吐溫偏偏用自己的短處來經(jīng)營，越過了自己的底線，所以他經(jīng)商失敗也是不可避免的，白白給自己增加了很多煩惱。
別太把自己當(dāng)回事
在中國歷史上，三國時候，在魏武帝曹操手下任職主簿的楊修，學(xué)問淵博，頭腦清晰，人人都稱贊他是個聰明人，可惜聰明人卻不見得有智慧。起初曹操賞識他的機(jī)敏，很重用他，楊修卻因此不安分起來，覺得自己就是天下第一聰明人，愈加喜歡賣弄自己，耍耍小聰明。
曹操建造花園時，完工前曹操前來視察，曹操繞四周走了一圈，什么也沒說只在園門上寫了一個活字就走了。工匠們不解其意，忙驚動去問楊修。楊修說：“丞相嫌園門設(shè)計的太大了，”工匠們按楊修的提示修改了方案。曹操見改造后的園門，心里非常高興，問工匠們?nèi)绾沃雷约旱男囊獾?，工匠們說多虧了楊主簿的指點(diǎn)。曹操口中稱贊楊修，心里卻嫉恨楊修的才華。
曹操與楊修騎馬同行，當(dāng)路過曹娥碑時，他們見碑陰鐫刻了黃絹、幼婦、外孫、齏臼八個字，曹操問楊修理解這八個字的意思嗎？楊修正要回答，曹操說“你先別講出來，容我想想。”直到走過三十里路以后，曹操說：“你將你的答案寫下來，我也把我的寫下來，咱們比比看誰的答案對?！?br> 結(jié)果二人寫的都是：“黃絹，色絲也，并而為絕；幼婦，少女也，并而為妙；外孫為女兒的兒子合而為好；齏臼是盛辛辣物的容器，受辛（古字）為辭。這八個字表示絕妙好辭，是對曹娥碑碑文的贊美?！辈懿袤@嘆道：“爾之才思，敏吾三十里也。”
一次有人自塞外給曹操送來一盒酥，曹操吃了一塊以后在盒子上寫了三個字“一合酥”就出去了。旁人都不解其意，楊修看到后說：“丞相是讓我們一人一口酥啊?！比缓缶桶堰@盒酥分給大家吃掉了。曹操回來后，發(fā)現(xiàn)那盒酥已經(jīng)被大家吃完了，就問怎么回事。旁人將實(shí)情告訴他，曹操只是笑笑，但是心中特別不高興。
平時曹操擔(dān)心被人暗害，便對左右的人說：“吾夢中好殺人，凡吾睡著汝等切勿靠近?！币蝗?，他午睡時被子落在地下，一近侍給他拾起復(fù)蓋在身。曹操拔劍殺之，然后又倒頭入睡。起床后，假意問道：“是誰殺了我的近侍？”眾人以實(shí)相告，曹操痛哭，命人厚葬。眾人都以為曹操是夢中誤殺，今見曹操又是痛哭，又是厚葬，不但不怪曹操，還多有稱贊之辭。臨葬時，楊修指著死者說：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳。”曹操聽后，愈加嫉恨。
曹操的軍隊與劉備在漢水作戰(zhàn)，二軍對峙，久戰(zhàn)不勝，曹操是進(jìn)是退心中猶豫，適逢廚子送進(jìn)雞湯，見碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯悖入帳問夜間口令。曹操隨口說道：“雞肋！”行軍主簿楊修一聽夜間口令為“雞肋”，便立即讓士兵收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。夏侯悖忙問其故，楊修曰：“雞肋者，食之無肉，棄之可惜。丞相的意思是如今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸。來日魏王必班師矣。”本來曹操在進(jìn)退兩難之際，真有班師北歸之意，但見楊修又說破他的心思，非常氣惱，便大聲呵斥道：“汝怎敢造言，亂我軍心?！焙攘畹陡滞瞥鰯刂?。
楊修很聰明，他能很快識破曹操的心思。但是他也很愚蠢，就連曹操對他的不滿都沒有看出來，自己把自己關(guān)在天下第一的牢籠里。
每個人都有著自己的優(yōu)勢，但是把自己沉浸在優(yōu)勢中，不能自拔，總感覺自己是世界中心，那就是愚蠢了。但凡太把自己的當(dāng)一回事的人離倒霉也就不遠(yuǎn)了。
所以請接受下邊的勸告，只有真正認(rèn)識自己的人，不會把自己放在危險的境地。懂得收斂的人才有真智慧，才能達(dá)到真正的不敗境地。
先做好自己本能范圍內(nèi)的事
人生就是這樣，不可能所有人都滿載而歸，總是幾家歡樂幾家愁。人畢竟是環(huán)境的產(chǎn)物，因而總要受到某些制約——無論是環(huán)境條件，還是自身的因素。當(dāng)你所處的環(huán)境不容許你實(shí)現(xiàn)你的理想，或是你的自身?xiàng)l件不足時，你的理想將暫時不能實(shí)現(xiàn)，甚至理想將成為空想。有了這些限制性因素，好比是讓你戴著腳銬來跳舞。能不能跳好這支舞，關(guān)鍵在于你是否量力而行。
首先，你應(yīng)該了解客觀的環(huán)境條件——要知道，給你的是木材，你永遠(yuǎn)也制不出金雕工藝品，但你可以把他雕琢成八面玲瓏的木雕藝術(shù)。你應(yīng)該了解自己，清楚自己的實(shí)力，知道如何在所處的環(huán)境中向目標(biāo)邁進(jìn)一步。在給自己一個清醒的定位之后，再盡力而為。
一只鷹從高巖上飛下來，以非常優(yōu)美的姿勢急速俯沖而下，把一只羊羔抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也能這樣去抓一只羊，就不用天天吃腐爛的食物了，那該多好呀！于是它就反復(fù)練習(xí)鷹俯沖的姿勢，也希望能像鷹一樣去抓一只羊。
一天，這只烏鴉覺得練習(xí)得差不多了，就呼拉拉地從山崖上急速俯沖而下，猛撲到一只羊身上，狠命地想把它帶走。盡管它不斷地使勁拍打翅膀，但仍飛不起來。它想放棄飛走，然而它的腳爪卻被羊毛纏住了，無論如何都拔不出來。牧羊人看到后，跑過去將它一把抓住，剪去了它翅膀上的羽毛。傍晚，他帶著烏鴉回家，交給他的孩子們玩。孩子們問這是什么鳥，牧羊人回答說：“這確確實(shí)實(shí)是一只烏鴉，可是它自己卻要充當(dāng)老鷹?！?br> 正確地估量自己，做自己力所能及的事情，不要好高騖遠(yuǎn)。只有在我們做好自己本能范圍內(nèi)的每件事后，我們才能擴(kuò)大自己的能力范圍，我們才能不斷提升自己。
春秋時期，在齊國有一位被公認(rèn)的美男子，別人都叫他徐公。和徐公家離的不遠(yuǎn)，有一戶人家，那家人的主人叫鄒忌。
鄒忌也是一個長得還算魁偉漂亮的男子。一天早上，他穿好衣服，對著鏡子，問他的妻子說：“你看我比那個徐公哪個漂亮些?”
妻子答道：“當(dāng)然是我相公漂亮了，他徐公哪能比得上您呢?”
徐公是名聞齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公更漂亮，所以又去問他的小妾：“你看，我和徐公比，哪個漂亮些?”
妾也回答：“徐公雖然漂亮，但他離您還差的遠(yuǎn)呢！他怎么能和您比呢？”
鄒忌聽到妻妾都這樣說，感到很得意，心想：連妻妾都這樣說我，那肯定就是我最美了。
過了一天，有個客人來鄒忌家拜訪他，鄒忌就擺下了酒席去招待他，席間，鄒忌又順便問了問客人：“你認(rèn)為我和徐公比美，哪個更漂亮一點(diǎn)呢？”
客人的回答也同樣是：“徐公沒有您漂亮?！?br> 這句話使得鄒忌更加得意了，他現(xiàn)在都不知道自己有多漂亮了。
又過一天，徐公來到了鄒忌家里，鄒忌就把徐公的面貌、身材、姿態(tài)等各方面都仔細(xì)打量了一番，又暗中和自己相比，始終看不出他什么地方比徐公漂亮。
徐公走了以后，他又去照了一回鏡子，更覺得自己比徐公大有遜色。
鄒忌為這事夜晚睡不著覺。他想了又想，終于得出一個結(jié)論：“妻子對我有偏愛，當(dāng)然要說我漂亮；妾呢，她是怕我的，所以也說我漂亮；至于客人的當(dāng)面捧我，那還不是因?yàn)樗星笥谖覇?”
無疑鄒忌是明智的，他沒有迷失在旁人的甜言蜜語中，而是清醒的認(rèn)識自己。了解別人是智者，了解自己的人才是真聰明。一個人的眼睛天生只看到周圍的環(huán)境和人，只有借助鏡子，水等才能看到自己。同樣，我們能夠清楚地看清別人的弱點(diǎn)和缺陷，卻對自己的不足之處熟視無睹。在看清別人同時，你是否也看清了自己呢？
成功關(guān)鍵在于你一定得認(rèn)識和了解自己，而這件事只有你自己才能完成，也是一個非得靠你才能解答的問題，但是如果你能真正了解自己的長處，即能在實(shí)踐中揚(yáng)長避短、快速成功。聰明人都有自知之明，能客觀地對自己做出評價，從不掩蓋自己的弱點(diǎn)，而是積極地去改變自己的弱點(diǎn)，使自己不斷獲得進(jìn)步，發(fā)揮長處，取得事業(yè)上的成功。
紅花雖然鮮艷奪目，惹人喜愛，但是，如果你是小草，就安心把小草做好，不要去想與百花爭奇斗艷，否則，你會落一個很難看的下場，就如那只不自量力的烏鴉。
不斷用知識墊高自己的價碼
李楊念大學(xué)時就比別的同學(xué)懂得多，畢業(yè)十幾年后見到他，他還是懂得比他的同學(xué)認(rèn)識的人都多。
原來他的秘訣是他喜歡向不同行業(yè)的人吸取新知！
他在念書時就有這個習(xí)慣，除了看報、看雜志，充實(shí)本專業(yè)之外的知識，他還會想辦法和別的科系的同學(xué)聊天，所以有些科系他雖然沒有進(jìn)修，但多少都懂一些。
此外，他也和來自不同地方、不同背景的同學(xué)聊天，所以大學(xué)沒畢業(yè)，就已像一個在社會上做了好幾年事的人一樣了。
開始上班后，李楊更把這個習(xí)慣有計劃地成為工作的一部分。他和同一單位，不同專業(yè)，不同背景的人聊天，也和不同單位的人聊天，更和非本行的外界人士聊天。
他的做法是這樣的：
在有聚會的場合，交換過名片后，他會在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)挑選一個具有新聞性的話題，向他鎖定的對象發(fā)問。
大部分人都喜歡在公眾場合中受到注意，有人發(fā)問，當(dāng)然恨不得把所有時間包下來，好好講個痛快。
所以問的問題或許不很專業(yè)，但得到的回答卻很專業(yè)。因而為這一問，也使他交到了很多朋友——那么多人只有你問我，當(dāng)然就對你有特別的印象！
于是他會準(zhǔn)備第二次見面，而為了避免唐突或引起戒心，他都會找朋友做伴。
如果是非聚會的一般場合。他會恰當(dāng)?shù)睾蛯Ψ搅囊幌?，幾乎每個人碰到他，都會很樂意說一些。
因?yàn)樗陌l(fā)問。給了對方一種被尊重的感覺，對方就更樂意向他傳授各種專業(yè)知識。
因此，李楊的廣博就不意外了！
他現(xiàn)在是一家公司的經(jīng)理，而他的升遷和他的習(xí)慣是不是有直接關(guān)系不得而知，但即使沒有直接關(guān)系至少也有間接關(guān)系，因?yàn)閷Σ煌袠I(yè)了解得多，有助于對本行業(yè)的判斷和思考，至少朋友多，做事方便呀！
而最可貴的是，他所得到的都是第一手的經(jīng)驗(yàn)，這價值遠(yuǎn)非報章雜志和書本所寫的能比！
對向不同行業(yè)的人吸取知識。李楊也提出一些要訣。
要抱著請教的態(tài)度。誰都不敢自詡是專家，但有人請教，就會輕飄飄起來，因?yàn)楸粚Ψ娇隙?。你用請教捧了他，他不知無不言才怪！但要記住，千萬不要和對方辯論。寧可多提幾個問題讓他解釋。辯論不會有結(jié)果，辯贏了，你也會失去本可以成為朋友的人！
妥善找尋問題的切入點(diǎn)。
你總不能開口就說請你介紹你的專業(yè)吧？太幼稚的問題，對方有時會不耐煩。懶得回答。切人點(diǎn)如何找？方法是多看報章雜志，廣泛了解社會的脈動，例如碰到律師。你就可問他赦免死刑犯的問題。如果一時找不到，從景氣問題下手準(zhǔn)沒錯。
態(tài)度要誠懇、認(rèn)真。不要給人只是隨便問問的感覺。最好能做筆記，對方看你做筆記。不感動也難！
最后。不要急于一時。太急于了解對方的行業(yè)，會讓對方以為你別有所圖！先交朋友。再了解就不會打草驚蛇。一次了解一點(diǎn)，彼此熟了，他想不讓你了解也沒辦法！
總之。不要認(rèn)為和你不相干的行業(yè)的人就和你的工作不相干，各種行業(yè)都有依存關(guān)系的，所以，打開你的心靈大門，去接納各種不同背景、不同行業(yè)的人吧！
著名作家威廉遜經(jīng)?？繌牟煌男袠I(yè)人士那里積累新知，以此作為自己寫作的素材。
在一次晚宴上。他和生物學(xué)家古斯先生偶遇，并開始交談起來。
古斯先生所談的非洲瑪拉山區(qū)野狗的情況感染了他，讓他對瑪拉山區(qū)野狗的生活產(chǎn)生了很大興趣。
一整個晚上，他都在向古斯先生請教野狗的生活習(xí)性、生理知識、活動范圍等。
而接下來的幾天，他更是親自登門向古斯先生學(xué)習(xí)請教，掌握了大量非洲瑪拉山區(qū)野狗的新知。
一年之后，一部以瑪拉山區(qū)野狗為背景的小說《野狗天堂》榮獲年度小說特等獎。
該書的作者正是威廉遜。
對于怎樣學(xué)習(xí)，大詩人陶淵明也有著一段精辟的見解。
勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；
輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。
這是陶淵明離開官場以后，隱居田園。他家附近有一群書生前來請教如何做學(xué)問時，他所做的回答。
田里的秧苗其實(shí)每天都在長大，只是我們無法用肉眼看見而已；磨刀石每天都有耗損，只是我們無法覺察出來而已。做學(xué)問也是如此，不是一朝一夕之功。所以你們不能浮躁，只要每天都有收獲，日積月累就能大有長進(jìn)，千萬不要希冀在一兩天就有顯著的效果。同樣的道理，如果稍有懈怠，知識就會像磨刀石一樣悄悄虧損。只要切忌浮躁，腳踏實(shí)地去學(xué)，才能有所作為。
要成功，首先就要做事要腳踏實(shí)地，勤勤懇懇，打好扎實(shí)的基本功。浮躁的心情不利于成就任何事情，只有一步一個腳印，一步一個臺階，不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的本身素養(yǎng)，才能走得又遠(yuǎn)又穩(wěn)。
?。?br> 08人在屋檐下，一定要低頭
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷士重來未可知。
——唐杜牧
敢于碰硬，不失為一種壯舉?？墒?，胳膊擰不過大腿，硬要拿著雞蛋去與石頭斗狠，只能算作是無謂的犧牲。同樣的不懂得曲張進(jìn)退的人，就像楚霸王，只因一時失敗，就憤恨自殺，此等行為無異與軟弱無能。只有懂得順勢低頭的人，才能算的上真俊杰。
適時沉默是一種明智的行為
人的一生難免要遭遇上難堪的誤解，遭到他人不公正的批評甚至辱罵，但要記?。翰灰粚Ψ揭痪洳还呐u或難聽的辱罵而失去理智。
柯立芝曾經(jīng)是第29任總統(tǒng)哈定任內(nèi)的副總統(tǒng)。1923年8月2日，他在其父的農(nóng)莊度假時，突然接到哈定總統(tǒng)逝世的電報，翌日即宣誓就職總統(tǒng)?？铝⒅バ欧睢盁o為而治”的政治哲學(xué)，認(rèn)為“少管閑事的政府是最好的政府”。
柯立芝的綽號是“沉默的卡爾”。真的，只要柯立芝愿意，他能連續(xù)幾個晚上坐在那兒抽煙而不說一句話。
1924年大選時，熱心的記者圍住了柯立芝。一位記者問：“談?wù)勀銓Υ筮x的估計！”柯立芝答：“不！”又一位問：“請你談?wù)勈澜缧蝿莅伞彼廊挥终f“不！”又有人問：“關(guān)于'禁酒令’您有什么要談的嗎？”他回答說：“無可奉告！”記者們十分掃興，紛紛準(zhǔn)備離去。這時，柯立芝嚴(yán)肅地對他們說：“記者先生，不準(zhǔn)引用我的話?！?br> 有一次，柯立芝去加州旅行。返回華盛頓前，他在當(dāng)?shù)仉娕_接受采訪。當(dāng)記者請他向全國人民講幾句話時，柯立芝清清嗓子說：“再見！”柯立芝為自己的少言寡語作過這樣的解釋，他說：“你保持沉默，對方就不會繼續(xù)糾纏你?！?br> 說話是一門技藝，沉默更是一門藝術(shù)。
在職場上，你可以不去攻擊別人，但要懂得保護(hù)自己。當(dāng)有同事惡意攻擊你時，你的最佳防衛(wèi)方式就是學(xué)會“裝聾作啞”。因?yàn)槊@啞之人是不會和人起爭斗的，因?yàn)樗牪坏揭舱f不出。同事也不會找這種人斗，因?yàn)槎妨艘彩前锥?。同事如果還一再挑釁，只會凸顯他的好斗與無理取鬧，因此面對你的沉默，這種人多半會在幾句話之后就倉皇地且罵且退，離開現(xiàn)場，如果你還裝出一副聽不懂的樣子，那么更能讓對方敗走！
某房地產(chǎn)公司里有一個喜歡批評人的上司，很多同事在被她攻擊之后不是辭職就是請調(diào)。
一天，她的矛頭指向了一個平日只是默默工作、話語不多的女孩，誰知那位女孩只是默默地笑著，一句話沒說。
最后，氣勢洶洶的上司常常是主動鳴金收兵，把自己氣得滿臉通紅，一句話也說不出來了。
過了兩個月，這位上司竟然自己申請外調(diào)了。
沉默是金，也許并非人生箴言，卻也是許多風(fēng)雨人生的凝聚。早在白居易的詩中，就有了“此時無聲勝有聲”的意境。到了語言所表達(dá)的極限，便需要用沉默來體會和理解。那時，人才會明白沉默的美，沉默的內(nèi)涵，沉默的氣魄，才會懂得沉默真正的意義。
沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。
好漢也吃眼前虧
中國人歷來提倡“以忍為上”，“吃虧是福”，這是一種玄妙的處世哲學(xué)。常言道：牛不低頭飲不著水。須悟一悟牛低頭飲水的道理。
張良是一位善于“低頭”而成大事的人。
張良原本是一個落魄貴族，后來作為漢高祖劉邦的重要謀士，運(yùn)籌帷幄之中，輔佐高祖平定天下，因功高被封為留侯，與蕭何、韓信一起共為漢初“三杰”。
張良年少時因謀刺秦始皇未遂，被迫流落到下邳。一日，他到沂水橋上散步，遇一穿著短袍的老翁。老翁故意把鞋摔到橋下，然后傲慢地差使張良說：“小子，下去給我撿鞋！”張良愕然，不禁拔拳想要打他。但礙于長者之故，不忍心下手，只好違心地下去取鞋。老人又命其給穿上。心懷大志的張良對此帶有侮辱性的舉動，居然強(qiáng)忍不滿，膝跪于前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而仰面長笑而去。張良呆視良久。沒想到老人又折返回來，贊嘆說：“孺子可教也！”遂約其五天后凌晨在此再次相會。張良迷惑不解，但仍然跪地應(yīng)諾。
五天后，雞鳴之時，張良便急匆匆趕到橋上。不料老人已先到，并斥責(zé)他：“為什么遲到，再過五天早點(diǎn)兒來?！钡诙坞u鳴前，張良就趕到橋上，還是晚了。第三次，張良半夜就去橋上等候。他的真誠和隱忍博得了老人的贊賞，老人這才送給他一本書，說：“讀此書則可為王者師，十年后天下大亂，你用此書興邦立國，十三年后再來見我，我是濟(jì)北轂城山下的黃石公。”說罷飄然而去。
張良驚喜異常，天亮看書，乃《太公兵法》。從此，張良日夜誦讀，刻苦鉆研兵法，俯仰天下大事，終于成為一個深明韜略、文武兼?zhèn)?、足智多謀的“智囊”。
由此可見，“好漢要吃眼前虧”的目的是以吃“眼前虧”來換取其他的利益，是為了生存和實(shí)現(xiàn)更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。如果因?yàn)椴怀匝矍疤澏墒芫薮蟮膿p失，甚至把命都丟了，哪還談得上未來和理想？
可是有不少人一碰到眼前虧，會為了所謂的“面子”和“尊嚴(yán)”，甚至為了所謂的“正義”與“公理”，而與對方搏斗，有些人因此而一敗涂地，有些人雖然獲得“慘勝”，卻元?dú)獯髠?br> 現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，很多人都會碰到不盡如人意的事情。
殘酷的現(xiàn)實(shí)需要你對人俯首聽命，這樣的時候，你必須面對現(xiàn)實(shí)。要知道，敢于碰硬，不失為一種壯舉?？墒?，胳膊擰不過大腿，硬要拿著雞蛋去與石頭斗狠，只能算作是無謂的犧牲。我們不妨做這樣一個假設(shè)：你和別人開車相撞，對方的車只是“小傷”，甚至可以說根本不算傷，你不想吃虧，準(zhǔn)備和對方理論一番，可對方車上下來四個彪形大漢，個個橫眉怒目，圍住你索賠，眼看四周荒僻，不可能有人對你伸出援手。請問，你要不要吃“賠錢了事”這個虧呢？
你當(dāng)然可以不吃，如果你能“說”退他們，或是能“打”退他們，而且自己不受傷！
如果你不能說又不能打，那么看來也只有“賠錢了事”了。你說他們蠻橫無理也罷，欺人太甚也罷，但你應(yīng)該明白，在人性叢林里，有時是不太說“理”這個字的！所以，當(dāng)你碰到對你不利的環(huán)境時，千萬別逞血?dú)庵?，也千萬別認(rèn)為“可殺不可辱”，寧可吃吃眼前虧，以免遭受更大的損失。
