時代在變，
人也在變
原題：《 曬谷場 》
作者：鄭重陽
01 曬谷場，顧名思義，就是曬稻谷的場所。
只要是生長在農(nóng)村，出生在上世紀(jì)六、七十年代的人，對此都有記憶。曬谷場，是那個年代農(nóng)村的產(chǎn)物。
我出生在“文革”時期，生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，對生產(chǎn)隊的曬谷場深有記憶。
在中國進(jìn)行“改革開放”之前，農(nóng)村普遍落后，交通極為不便，到處都是泥濘小路，找不到一條象樣的公路。即便是所謂的省道，也是泥土路，只不過是稍微寬闊一些而已，公路上也見不到幾輛車。人們出行，全都是步行，就連自行車都很少，更別說公交車了。
02
那時，還是集體經(jīng)濟(jì)。生產(chǎn)隊實行工分制，采取的是“多勞多得”的原則，即按工分發(fā)放口糧。因此，為了多掙幾個工分，全家齊出動。小孩放假后，也沒有閑著，都要到地里勞動——盡管一天只有兩分工分。
在農(nóng)村，清一色的土坯房，絕大多數(shù)是“十間置”的平房，即使有兩層樓的，也是蓋著瓦片的土坯房。地板是土夯的，看不到水泥地板。不過，只有一個地方是用水泥打的地板，那就是生產(chǎn)隊的曬谷場。因此，曬谷場除了農(nóng)忙季節(jié)曬稻谷之用，農(nóng)閑時或晚上，成了村民們的活動場所。
放學(xué)后，小孩子大都聚集在曬谷場上。男生滾圈圈、扇煙殼牌；女生踢毽子、跳繩、跳格子，照樣玩得不亦樂乎。到了晚上，除了小孩，大人們也很多聚集在這里，三五成群在“侃大山”，或聽人“講古”（講故事）。
03 記得有個叫“博叔”的老人，六十左右的年紀(jì)，他可是個“故事大王”，對歷史故事知之甚多，講起故事來，有聲有色，不比“說書人”遜色。他很樂意講故事，我們更樂意聽他講故事。每每看到他也來到曬谷場，一群小孩就圍攏過去，磨著他講故事。一下功夫，大人小孩圍成一堆。博叔看到人們這么熱情，他不忍心拂人之意，便繪聲繪色地講了起來。今晚講“三國”，明晚說“水滸”，似乎有講不完的故事。我們都聽得很入神,仿佛進(jìn)入了故事中。等到大人喊我們該睡覺了，才依依不舍地回家。
生產(chǎn)隊里，還有一位有故事的老人，他叫“淺叔”。據(jù)說是個英雄式的人物，曾經(jīng)參加過淮海戰(zhàn)役。那時，無論是中學(xué)還是小學(xué)，都經(jīng)常開展愛國主義教育，請革命老人講革命故事。因此，經(jīng)常有學(xué)校組織師生來到曬谷場，利用晚上時間，請這位“老兵”講革命故事。我們可是“先近樓臺先得月”，也經(jīng)常坐在旁邊聽。
后來，我們縣號召村民大力發(fā)展茶業(yè)。一下子，我們所有的農(nóng)田都變成了茶園。幾年功夫，我們縣成為了聞名全國的茶葉大縣，特產(chǎn)鐵觀音茶，從此聞名世界，成為我縣的主打品牌。自此，再也沒有人播種水稻、小麥了。曬谷場己經(jīng)沒有谷子可曬了。自然而然，曬谷場完成了歷史使命，退出了歷史的舞臺。
再后來，隨著“改革開放”的推進(jìn)，沿海地區(qū)一些地方的民營企業(yè)，如雨后春筍。生產(chǎn)隊里的許多年輕人出外打工去了，就是留守在家的村民，也把茶園搞得有聲有色。幾年時間，一座座混凝土鋼筋結(jié)構(gòu)的三層樓房拔地而起。原先生產(chǎn)隊的谷倉和曬谷場，也閑置多年了。集體經(jīng)濟(jì)早就名存實亡。于是，一樣樣的集體財產(chǎn)被拍賣，成了私人的產(chǎn)業(yè)。谷倉被一戶村民買走，翻蓋成洋樓，曬谷場的一部分，成了他家的“門口”，另一部分則成為通往外面幾戶的路。
04
每當(dāng)我走到這里，都要駐足片刻，看一看這曾經(jīng)的谷倉和曬谷場。
時代在變，人也在變。但記憶終歸是記憶，會一輩子銘記在心中！
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