選擇是做人的大學問
原文：有子日：“信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。
亦可宗也?！?/p>
陳昌文解讀《論語》：
信是什么意思?就是你要講信用，你說過的話，必須兌現(xiàn)。說過的話要兌現(xiàn)，就不要亂說話，要看準了才說，要做得到才說，所謂：“輕諾必寡信?！蹦阏f話，經(jīng)常不兌現(xiàn)，以后就沒人相信你了。覺得你這個人不靠譜，你就沒公信力，也沒有領導力了。
人無信不立。商鞅徙木立信，就是為了建立政府的信用。
義是什么意思?
就是義理，合實際的，應該做的，有道理的事情，在自己能力范圍內(nèi)的事情，自己也愿意去做的事情。
滿足不了這幾條，你去承諾給別人的事情，怕就要食言了。
恭是什么意思?
就是對人、對事，都要恭恭敬敬，有態(tài)度。這樣，你就是一個懂禮的人了。比如，我有一個員工小張，對老板、客戶都是大喊大叫，雖然工作干得好，但是不懂得尊重人。結(jié)果，有一次就被客戶當著面辱罵了。小張就覺得非常沒面子，但是也沒辦法。這就是受到了侮辱，所以，做人恭恭敬敬，有禮數(shù)，所謂：禮多人不怪。就可以遠離一些恥辱。
再比如，我們經(jīng)?？吹揭恍┬侣劊瑤讉€朋友在一起喝酒，吹牛。結(jié)果，因為有些人開玩笑，沒分寸，就罵起來、打起來，甚至鬧出人命的。這都是不懂得恭敬，不懂得禮數(shù)的后果。
其實，一個人懂了禮數(shù)，懂了恭敬，會碰到很多貴人的。如果不懂禮數(shù)，得罪人，一些本來想幫你的人，看你這個樣子，就默默地走開了。當然，叫你恭敬，并不是讓你諂媚，讓你阿諛奉承，一個人習慣性諂媚，阿讀奉承，也會被人瞧不起，這屬于自取其辱。所以，很多事情，都講究一個平衡。
這個東西，要自己多琢磨，多觀察高手。比如，李嘉誠、馬云、馬化騰，以及一些國家領導人是如何表現(xiàn)的。看多了，就能理解恭敬的意思了。就沒人海辱你了，也不會自取其辱了。我有過諂媚的經(jīng)歷，想想都臉紅。我當然也經(jīng)常說些傷害人的話，不懂禮數(shù)的話，因此得罪了一些人，這些人就通過各種手段對我謾罵、侮辱。這是我自己要反思的地方。
因不失其親，亦可宗也。
親的意思是有道義的、正確的、走正道的、可以親近的人。因的意思是依靠。宗的意思是同宗，也就是說可以長久依靠的最親近的人。連起來是什么意思?就是我們跟人交往，不管是做生意，還是交朋友、談對象、招聘員工，一切的一切，都要從長遠打算。不做短期投資，不投機。找到可靠的人，長期相互幫助，找到正確的事業(yè)，做一輩子。而不是現(xiàn)在為了生存，為了快速獲利，只要看見有利益，就撲上去，也不管這個人可以不可以長期交往。所謂：人無遠慮必有近憂。
也就是你不注重長期交往，長期投資，你一定生存在憂愁之中。
我有一個小學同學，看到別人都買房買車，有事業(yè)了，自己就急了，后來就關進了監(jiān)獄。我聽她媽媽說：“這孩子，為了賺錢，不擇手段，親近那些販毒分子?！?/p>
還有一些人，談對象的時候，只是為了解決生理需要，并不是為了長久相伴，結(jié)婚生子。這樣的做人做事方法，都會給自己帶來無限的麻煩。
再比如，我們一些人做工作，并不是選擇一個終生愿意從事的工作去做。是看到什么賺錢，就去干什么。結(jié)果，一輩子干了幾十份工作，一份也沒有干到極致。碌碌無為的掙扎在現(xiàn)實社會里。
如果你想演戲，你就演一輩子，就算你不成為大明星，你養(yǎng)家糊口沒問題。如果你想成為一個作家，你就寫一輩子，別一會兒又去搞音樂了。如果你想選擇一個朋友，一定要選擇一個可以一輩子做朋友的人。
交朋友不在多，在精，在長久。這其實就是巴菲特的：價值投資。
炒股不是為了股票高了就拋掉，這些人不是股民，是投機者，是注重短期利益的人，注重短期利益的人，基本都會吃虧。如果你非要做一個投機者，也要專業(yè)，也就是你知道你是一個投機者，你就天天研究投機。別一會認為自己是在炒股，一會認為自己是股東，一會又想做投機者。巴菲特其實不是炒股的，他就是一個買到好股票不拋的人，本質(zhì)上，就是做有價值公司股東的人。所以，很多炒股的以巴菲特為榜樣，其實是誤以為巴菲特是個炒股的投機者。
部分人因為開始親近的人與事，都是不靠譜的，都是想短期獲利。所以，過上了不靠譜的人生，只能偶爾獲利，總體來說，是一個輸家。真正的高手，看好了人，才去交往，看好了事才去做。這樣的思維讓自己交到長久的朋友，如同宗族一樣的朋友。所以，你去看那些事業(yè)極度成功的人，你會發(fā)現(xiàn)，他們的合作伙伴很多都是幾十年的老朋友。如同宗族里的親人一樣的老朋友，老事業(yè)伙伴。
《論語》如果你真的讀懂了。你會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會所謂的做人做事的道理，西方哲學，其實都在《論語》里講了。你按照《論語》當中的道理去做人做事，你這一生一定會是一個成功者。
