鐵味生香 歲月悠長
革命啦！幾百年就來一次，這次總算是趕上了。
就在公元前209年，泗水亭長劉季并不毅然決然地背叛他所服務(wù)的政府，去投入從抗擊暴秦到奪取政權(quán)的革命洪流。
如果是純粹從講故事的角度，時代翻開新的篇章總是讓人熱血沸騰，但作為演繹歷史，我們則有必要對這曾經(jīng)勃焉而興、即將忽焉而亡的帝國的政府架構(gòu)、政治得失有一個初步認(rèn)識，同時順便也了解一下亭長劉季的崗位職責(zé)及管理權(quán)限。
這個帝國叫秦，首都咸陽，首任君主叫嬴政。據(jù)消息靈通人士透露，他是河北一個投機(jī)商人的私生子。
經(jīng)過一連串成功的政治陰謀運(yùn)作，十三歲的嬴政成為當(dāng)時世界上最強(qiáng)大諸侯國的國君（公元前247年）。十二年后，燕、趙、齊這最后三個諸侯國如同三家歷經(jīng)風(fēng)吹雨打、朽蝕不堪的百年老屋，在大秦軍團(tuán)的奮力一擊下轟然倒塌。秦國，中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建帝國就此矗立。
司馬遷先生介紹說，嬴政這人鼻梁高聳、眼鼓如蜂目、嘴如鳥喙、聲音嘶啞高亢像狼嚎（《太平御覽》引《史記》文：隆準(zhǔn)、蜂目、鳥喙，豺聲）。對照病人的臨床表現(xiàn)，經(jīng)向醫(yī)學(xué)界人士請教，我個人初步判斷，嬴政先生極有可能患有比較嚴(yán)重的甲狀腺功能亢奮癥（進(jìn)一步確診有待秦陵開啟后的尸檢報(bào)告）。
二十世紀(jì)，法國著名記者皮埃爾·阿考斯曾著《病夫治國》一書，對列寧、斯大林、丘吉爾、希特勒、羅斯福、肯尼迪、戴高樂、赫魯曉夫、勃列日涅夫等大人物一一清算，得出的結(jié)論是，他們統(tǒng)統(tǒng)“有病”，進(jìn)一步推斷：病癥通過操控領(lǐng)袖變相地對國家命運(yùn)產(chǎn)生了不容忽視的作用。
用這個結(jié)論重新認(rèn)識一下嬴政吧。這個甲亢病疑似患者將他病態(tài)的狂熱精力、想象力、創(chuàng)造力，不遺余力地投入到這個新興王朝的設(shè)計(jì)、構(gòu)建上。他的眼光是如此長遠(yuǎn)，他的氣魄是如此恢弘，手段是如此堅(jiān)決，他的每一項(xiàng)政治舉措都深刻地影響了中國歷史的發(fā)展，他創(chuàng)建的政府模式為后代的封建王朝樹立了一個權(quán)威的標(biāo)桿。下面，讓我們回顧總結(jié)一下嬴政先生的諸多建樹。
首創(chuàng)帝號
這是一個眼界很高的人，嬴政管理的是歷史上從未有過、空前巨大的帝國。在他的眼里，“王”這稱號已既無說服力又缺乏時代氣息（自夏朝以來，國家最高統(tǒng)制者一律稱“王”。據(jù)董仲舒分析，“王”字三橫代表天、地、人，一豎是貫通三者之間的人，也就是王），他從傳說中的圣王“三皇五帝”稱謂中取得靈感，將自己的職務(wù)及職稱明確為“皇帝”。
這一稱謂一直延續(xù)了兩千一百五十九年，直到滿清政府1911年“豈不懿歟”拍了巴掌后，仍然還有跳梁小丑對這個職務(wù)垂涎不止。
重建政府
這是一個視權(quán)力與生命并重的人，為了追求永恒的權(quán)力，嬴政不惜挑戰(zhàn)生物科學(xué)的極限，苦苦尋求永生。他重建的政府顯示出他對絕對權(quán)力的追求和掌控。
在中央機(jī)構(gòu)中，嬴政設(shè)立了丞相、太尉、御史大夫三公，分別掌管行政、軍事、監(jiān)察，三公分權(quán)，彼此制約。其實(shí)在具體的政事處理上，三公毫無實(shí)權(quán)，他們需做的就是爭論和建議，決策權(quán)永遠(yuǎn)牢牢把握在皇帝手中。
在地方機(jī)構(gòu)的設(shè)置上，嬴政敏銳地覺察到，周代以來封藩建國的封建制度將成為挑戰(zhàn)皇權(quán)的最大隱患，他果斷地進(jìn)行了精確切除病灶的外科手術(shù)——全面廢除了對皇室成員的分封，推行郡縣制度，“封建”政體在秦之后又死灰復(fù)燃，下一任帝國的老大，現(xiàn)任亭長劉季在奪取政權(quán)后將劉氏皇族子弟分別封王建國，給他的孫子劉啟埋下“七國之亂”的定時炸彈。
嬴政將全國劃分為三十六個郡（后增設(shè)為四十個郡），郡下設(shè)縣，縣下設(shè)鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下有里。另外每十里設(shè)一亭，亭設(shè)長，亭長的職責(zé)是管理治安、通緝、追捕罪犯。任用無賴劉季負(fù)責(zé)“十里治安責(zé)任區(qū)”，體現(xiàn)出秦朝基層干部任用上“以黑治黑”的用人思路。自中央直至郡縣管理層次的精密設(shè)計(jì)，嬴政成功地把“皇帝”的管理觸角深入到了帝國的每個角落。
推行國標(biāo)
這是一個很講規(guī)矩的人，因?yàn)橐?guī)矩都由他建立。
六國之后，再無六國。嬴政通過他建立的嶄新的標(biāo)準(zhǔn)體系，從技術(shù)層面服務(wù)和維護(hù)帝國的“大一統(tǒng)”：發(fā)行秦“半兩”錢，統(tǒng)一全國幣制；頒發(fā)標(biāo)準(zhǔn)量器，統(tǒng)一長度、容積、重量、車輛輪距標(biāo)準(zhǔn)（器械一量）；制定小篆，統(tǒng)一、規(guī)范文字（同書文字）。
如同野雞永遠(yuǎn)也無法擁有蒼鷹的視野，當(dāng)時極少有人能夠理解嬴政重金屬搖滾樂手般的激情、外科醫(yī)生般的洞察力、科幻小說家般的想象力。自命先進(jìn)文化代表的儒生們認(rèn)為，這不按牌譜出牌的皇帝簡直是不可理喻。
所謂的儒生們，是這樣一群人：他們以復(fù)古為己任，反對創(chuàng)新，拒絕與時俱進(jìn)，認(rèn)為古書上傳說中的刀耕火種時代才是理想的黃金天堂；他們反對嬴政在政治上的一切創(chuàng)新，認(rèn)為是短命的、徒勞的（事不師古而能長久者，非所聞）；他們不停地在廟堂上向政府提意見，私下開辦論壇繼續(xù)提意見。對嬴政來說，他們就像一只蒼蠅，不，是一堆蒼蠅在耳邊聒噪。
事實(shí)證明，嬴政不是一個善于搞宣傳活動和思想政治工作的人，于是，可憐的儒生們即將領(lǐng)略到他冷血屠夫般的殺傷力。
嬴政處置儒生們的手段簡單而高效。秦始皇三十五年（公元前212年），他以法律為準(zhǔn)繩，以刑訊為手段，組織展開了對秦都咸陽所有儒生的梳理清查工作，但凡曾對皇帝、政府、政策提出異議者，一律繩之以法并交付司法機(jī)關(guān)(御史)審理。
據(jù)準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)，此案共逮捕儒生（其中包括為嬴政謀求肉體永生而不見成效的方士）四百六十余人，經(jīng)審判，全部有罪，罪名是惑眾，判處坑殺。
為什么么是坑殺呢？按咱們老百姓的說法就是活埋。種種跡象表明，秦帝國對這種無公害、無污染、殺埋一體化的綠色死刑那是相當(dāng)?shù)仄枚医?jīng)驗(yàn)豐富。相較四十八年之前（公元前260年），秦國的武安君白起在長平（山西高平）坑殺趙國降卒四十萬人的壯舉，坑這四百六十個可憐的儒生方士實(shí)在只能算是小場面、小節(jié)目。
嬴政常常會十分郁悶：為什么這些愚蠢的知識分子（愚儒）就不能理解，當(dāng)前正在建立的是一個前所未有的帝國，他設(shè)計(jì)推行的每一項(xiàng)政治舉措（創(chuàng)立郡縣、廢除封建）都針對時變，放眼長遠(yuǎn)（為萬世法），難道那些已經(jīng)被大秦鐵騎踏碎了的六國的法令才是盡善盡美、不可更改的？
經(jīng)過思索，嬴政得出結(jié)論：社會上的學(xué)術(shù)思潮太過泛濫是沖擊現(xiàn)行法令的罪魁禍?zhǔn)祝ㄋ綄W(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以其學(xué)議之）。這真是知識越多越反動！
怎么辦？革文化的命！
嬴政果斷地采用了他的智囊、助手——丞相李斯的建議，揮動政治大棒，下令全國“焚書”：史書類凡不是秦史的一律燒毀；膽敢兩個人以上談?wù)撛姇?，殺頭；膽敢借言古例非議時代的，滅族；令下之日起三十日內(nèi)凡家有違例書目而不交出焚毀的，在臉上刺字，發(fā)往邊境充當(dāng)苦力筑城。而醫(yī)藥卜筮種樹之書不在焚毀書目之列。
我們需要知道的是，嬴政其實(shí)并不是一個仇視文化經(jīng)典的偏執(zhí)狂，他只是厭惡政令難行。如同《圣經(jīng)》中的諾亞方舟將人類和各種動物留種，秦始皇也將他下令焚毀的書籍備份皇宮，并安排專職研究員（博士）研究保管，直到后來項(xiàng)羽這粗貨攻入咸陽縱火燒城，這眾多典籍才就此灰飛煙滅，永難尋覓。
“竹帛煙消”！焚書坑儒之后，天下噤若寒蟬。嬴政舒了一口長氣：這個世界終于清靜了！
在嬴政生命和執(zhí)政的最后歲月里，他不停地封禪刻石，不停地巡游四方，不停地躲避惡鬼，不停地尋求長生之法，其實(shí)我們可以試著理解這被稱為“祖龍”的千古一帝的心情：
總想向天表白，我對權(quán)力是多么熱愛！
總想向地傾訴，我的功勛是多么豪邁！
在嬴政的構(gòu)想中，他的帝國將自他而始，二世三世至千萬世，傳之無窮。他所設(shè)計(jì)的政府機(jī)構(gòu)、管理機(jī)制事實(shí)上也被后世王朝引為典范。然而，這煌煌大秦帝國卻僅挺立了十五年，傳諸二世（后來的嬴子?jì)爰次患赐鰢?，算不得三世）就戛然而止，原因何在？我們試著分析一下吧?/span>
首先是秦法嚴(yán)苛
帝國立國之初，嬴政從戰(zhàn)國時五行家鄒衍創(chuàng)建的奇異的五行理論中尋找立國依據(jù)，認(rèn)為秦可代周是以水勝火，因此秦是“水德”。鄒衍理論還說了，水德為陰，陰道主殺。
根據(jù)這莫名其妙的歪理邪說，秦帝國嚴(yán)定刑法，寧可失入、不可失出，體現(xiàn)出寧可錯殺一千，不可放過一個的立法原則。從焚書坑儒事件動輒棄市、滅族、黥為城旦、坑殺等刑律，我們可深感秦法嚴(yán)苛，足可逼得走投無路的“罪犯”鋌而走險(xiǎn)。
其次是國基未穩(wěn)
民眾對政府的認(rèn)可和效忠是需要時間培養(yǎng)的，顯然大秦帝國未能通過培養(yǎng)考察期。想當(dāng)年，為秦所滅的六國均屬“百年老字號”，其貴族集團(tuán)人丁興旺。他們的國被秦所破、家因秦而亡、身份地位被秦所奪。仇恨的種子一遇合適的機(jī)會便會生根發(fā)芽，煥發(fā)出顛覆政權(quán)的蓬勃生機(jī)！
第三是極權(quán)隱患
始皇帝秦嬴政是個追求絕對掌控權(quán)力的人，他設(shè)計(jì)的政府架構(gòu)將此原則體現(xiàn)得無懈可擊。作為一個強(qiáng)有力的君主，他將政府的功能發(fā)揮到極致，并充分感受到治理國家如心使臂、如臂使手、如手使指的快感。可他沒有想到，他的后代接班人可能沒有他的工作激情、業(yè)務(wù)能力、智力商數(shù)——他的選拔、政權(quán)移交的環(huán)節(jié)可能出現(xiàn)重大偏差。讓我們設(shè)想一下，如果將每小時行駛二百公里以上的和諧號動車組交給一個智障人士駕駛，豈不危乎！
