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司馬相如列傳(七)
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研讀《史記》,品味“史家之絕唱、無韻之離騷”,是中國史學(xué)和文學(xué)的一顆璀璨明珠。老黃為您講述精彩的《史記》故事。三十世家、七十列傳精彩異常,是我們所熟知?dú)v史的根源。司馬相如論述經(jīng)營大西南的重要性,就是從現(xiàn)代角度看,也是個眼光超前的哲人。請看《<史記>研讀》第393章。
司馬相如列傳(七)
司馬相如出使時,蜀郡的長老們很多說開通西南夷沒有益處,朝中的大臣也認(rèn)為如此。司馬相如很想勸諫,但大的輿論環(huán)境已經(jīng)形成,所以不敢貿(mào)然行事,就寫成文章,假借蜀郡父老的口氣,實(shí)際上是表達(dá)自己對這件事情的看法,借機(jī)來勸諫漢武帝,然后宣傳使者的意圖,讓百姓了解漢武帝的意思。辭中曰:
大漢建立已經(jīng)七十八年了,大德茂存于六世,威武震動,恩澤如同海洋,天下群生受益,播撒到域外之地。于是漢武帝命令漢軍西征,阻攔者就像魚兒被流水摧動,漢軍之所擊,如同摧枯拉朽,無不披靡。冉朝駹從,定筰存邛,攻略斯榆,占領(lǐng)苞滿,漢軍結(jié)軼還轅,向東報捷,到達(dá)蜀都。
耆老大夫推薦的紳士先生等共計二十七人,嚴(yán)肅認(rèn)真地前來造訪。敘禮完畢后,他們上前說道:“我們大體聽說過天子對夷狄的態(tài)度,只是用義理束縛他們,不要隔斷聯(lián)系就行。但將軍疲憊三郡之士,開通夜郎道路,三年至今,卻沒有取得成效。導(dǎo)致士卒疲憊倦怠,萬民得不到休息。現(xiàn)在又要開通西夷的道路,百姓力量已盡,恐怕不能完成,還會連累將軍,我們私下里替您感到憂慮。何況邛、筰、西僰這些番邦小國,它們和中國長期共存,所經(jīng)歷的年代久遠(yuǎn),沒有人想把他們并入。仁者不強(qiáng)行推行恩德,強(qiáng)者不靠武力兼并,絕不能去強(qiáng)迫別人不想做的事情!現(xiàn)在通過疲憊百姓,強(qiáng)迫夷狄依附,弊端很大卻沒有任何益處。我們這些粗鄙之人見識淺陋,不知道到底怎么去做?!?div style="height:15px;">
使者說道:“這是些什么話?。咳绻嫦衲銈兯f的那樣,那只是因?yàn)槭癫蛔兎筒换住N液軈拹郝牭竭@種說法。這件事情重大,本來就不是旁觀者所能理解的。我這次來得倉促,沒有時間作出詳細(xì)說明,現(xiàn)在就為眾位大夫粗略陳述。大概只有非常之人,然后才有非常之事;有非常之事,然后才有非常之功?!胺浅!本褪钦f不能墨守陳規(guī)。做這些非常的事情,百姓開始恐懼;等到大功告成時,天下人卻安享其樂?!?div style="height:15px;">
“當(dāng)年洪水溢出,四處泛濫,百姓被迫遷徙登臨到高處,因?yàn)樯瞽h(huán)境艱難而困苦不安。夏后氏大禹擔(dān)憂這事,親自率領(lǐng)百姓填埋洪水,決江疏河,引導(dǎo)洪水東歸大海,同時安撫百姓,天下才得到永寧。大禹的辛勤勞作,難道不都是為了百姓嗎?他處心積慮焦躁,還要親自勞作,手腳都生出老繭,小腿瘦得沒肉,汗毛全都磨光,所以其事跡也能傳于后世而無窮,聲望一直影響到現(xiàn)在?!?div style="height:15px;">
“何況當(dāng)今堅明的君主繼位后,怎么會能循規(guī)蹈矩,拘泥于文章世俗,沿循習(xí)俗,以便取悅于當(dāng)世呢!他肯定會崇論宏議,創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),成就萬世之規(guī)。所以要努力奮進(jìn),以便能兼容并包,其辛勤在天下無雙。何況《詩經(jīng)》中不是說過:‘普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣?!@是說六合之內(nèi),八方之外,凡雨露浸潤和萬物生長之地,都是天子恩澤所沐浴的地方,只要還沒有潤澤的地域,就讓圣明君主感覺恥辱?,F(xiàn)在封疆之內(nèi),冠帶之倫,全都獲得福利,幾乎沒有什么遺漏。只有那些風(fēng)俗不同的夷狄國家,因?yàn)榈靥庍b遠(yuǎn),舟車不通,人跡罕至,政教才未能施加,導(dǎo)致當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗敗壞。他們對外時常侵犯中國邊境,對內(nèi)則肆意橫行,弒君罔上,導(dǎo)致君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤為奴,遍地號哭,百姓抱怨。他們的百姓都相互說道:‘我們都聽說過中國有位至仁圣君,德厚恩澤天下,萬物沒有不接受其恩惠,現(xiàn)在單單剩下了我們這些人?!缓笕悸N首以盼,就象枯旱時盼望甘霖。就連兇惡的人也都為此流淚,當(dāng)今天子能忘記他們嗎?所以朝廷向北出師征討強(qiáng)胡,向南馳使以削弱強(qiáng)悍的越國。四面風(fēng)德,兩路君主就像魚兒順應(yīng)流水,愿意接受封號被統(tǒng)治的數(shù)億計。所以才在沬水和若水通關(guān),以牂柯為邊界,鑿?fù)`山道,在孫水源頭架起橋梁,打通施行恩德的道路,播撒仁義的傳統(tǒng)。天子廣施恩德,安撫和控制邊遠(yuǎn)地區(qū)的人民,讓疏遠(yuǎn)者不被隔閉,讓居住在偏僻地區(qū)的百姓受到開化,消除戰(zhàn)爭,永無殺伐。這樣會使遠(yuǎn)近成為一體,內(nèi)外安寧幸福,這難道不是康樂之事嗎?把百姓從水深火熱中拯救出來,尊奉天子的美德,挽救衰敗的社會,繼承周代已經(jīng)斷絕的業(yè)績,這正是天子的當(dāng)務(wù)之急。百姓縱然有些勞苦,又怎么可以說停就停呢?”
“要做成這些宏圖大業(yè),哪個君主不是開始時憂慮辛勤操勞,最后卻是天下人享受安樂。既然受命之符,就應(yīng)當(dāng)如此。當(dāng)今天子就要封禪泰山,祭祀粱父山,鳴和鸞,揚(yáng)樂頌,他的大德上比五帝,下同三王。旁觀者沒看到事情的本意,就像是焦明鳥已經(jīng)在天空翱翔了,但下網(wǎng)的捕鳥者還眼盯自己的藪澤,真是可悲啊!”
于是諸位大夫茫然無措,忘記了自己的來意,也忘記了他們原來要想進(jìn)諫的話。他們?nèi)忌钣懈杏|地一起說道:“天子的大德真令人佩服??!這不是我們這些鄙陋之人能理解的的。百姓們雖然有些倦怠,但允許我們給他們做個榜樣?!彼麄?nèi)笺皭澆灰?,自動后退,拖延了一會兒后辭別而去。
黃其軍
作于2020年12月5日(古歷庚子年十月廿一)
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