扁舟聽(tīng)雨秦漢系列
漢帝國(guó)的建立之蕩平天下（八十二）
史書(shū)在張良傳記中，記載了一件非常有傳奇色彩的事，這個(gè)故事引出了著名的“商山四皓”：
呂后乃使建成侯呂澤劫良，曰：“君常為上謀臣，今上日欲易太子，君安得高枕而臥？”
良曰：“始上數(shù)在急困之中，幸用臣策；今天下安定，以愛(ài)欲易太子，骨肉之間，雖臣等百人何益！”
呂澤彊要曰：“為我畫(huà)計(jì)。”
故事大意就是由于劉邦堅(jiān)決要易儲(chǔ)，于是呂后急得不行。
世人都說(shuō)張良計(jì)謀天下第一，于是呂后就派弟弟呂釋之去找張良問(wèn)計(jì)。
《史記》和《漢書(shū)》里都記成傳話的是呂澤，但是呂澤此時(shí)已死，而且呂澤也不是建成侯，所以故事里的對(duì)應(yīng)人物當(dāng)指的建成侯呂釋之。
張良一開(kāi)始是拒絕的，當(dāng)年劉邦在打仗，隨時(shí)隨地都處于危險(xiǎn)和困境，所以愿意用我的計(jì)策，現(xiàn)在老大想廢太子那都是因?yàn)閭€(gè)人的喜好，那都是皇帝的家事，我們這些臣子就算有一百個(gè)人不同意，那又有啥用呢。
張良雖然拒絕了，但呂釋之卻繼續(xù)纏著張良非得讓他出主意。
良曰：“此難以口舌爭(zhēng)也。顧上有所不能致者四人。四人年老，皆以上嫚娒士，故逃匿山中，義不為漢臣。
然上高此四人。今公誠(chéng)能毋愛(ài)金玉璧帛，令太子為書(shū)，卑辭安車(chē)，因使辯士固請(qǐng)，宜來(lái)。
來(lái)，以為客，時(shí)從入朝，令上見(jiàn)之，則一助也?！?o:p>
于是呂后令呂澤使人奉太子書(shū)，卑辭厚禮，迎此四人。四人至，客建成侯所。
張良說(shuō)皇帝想要易儲(chǔ)，那是皇帝和皇子們的家事，我們這些外人靠口舌爭(zhēng)辯根本沒(méi)法讓皇帝改變主意？
不過(guò)既然將軍您苦苦求我，我就給你指一條明路。
當(dāng)今天下有四個(gè)德高望重的老前輩，分別叫園公、綺里季、夏黃公、甪里先生。
顏師古在為漢書(shū)作注時(shí)說(shuō)他們被稱為“商山四皓”。
四皓因?yàn)閯顐€(gè)性粗魯愛(ài)罵人，所以逃入山中不肯出來(lái)做官。
但是劉邦非常尊敬這四位老前輩，一直想要讓四人出山輔佐他。
現(xiàn)在將軍只要能以太子的名義請(qǐng)四位出山，再時(shí)刻要他們跟隨太子朝見(jiàn)劉邦。
等劉邦看到太子居然能請(qǐng)動(dòng)這四位老前輩，多半會(huì)自愧不如，不敢再?gòu)U太子。
呂釋之聞?dòng)?jì)大喜，立即派人卑辭厚禮恭請(qǐng)這四位神秘的老前輩。
最后居然給請(qǐng)動(dòng)了，然后四人就都留在呂釋之團(tuán)隊(duì)作為門(mén)客。
接下來(lái)正是四個(gè)人出計(jì)，攪黃了劉邦想要太子將兵平叛的大事。（見(jiàn)鏈接：《出征風(fēng)波》）
再往后就將迎來(lái)故事的戲劇性高潮：
漢十二年，上從破布?xì)w，疾益甚，愈欲易太子。
良諫不聽(tīng)，因疾不視事。叔孫太傅稱說(shuō)引古，以死爭(zhēng)太子。
上陽(yáng)許之，猶欲易之。
劉邦打完英布回來(lái)后，病情越來(lái)越嚴(yán)重，內(nèi)心深處也越來(lái)越想要廢掉太子。
張良、叔孫通等都堅(jiān)決反對(duì)，叔孫通甚至以死相諫。
但劉邦只是暫時(shí)沒(méi)有硬來(lái)，其想要廢掉太子的決心仍然不變。
及宴，置酒，太子侍。四人者從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。上怪，問(wèn)曰：“何為者？”
四人前對(duì)，各言其姓名。上乃驚曰：“吾求公，避逃我，今公何自從吾兒游乎？”
四人曰：“陛下輕士善罵，臣等義不辱，故恐而亡匿。
今聞太子仁孝，恭敬愛(ài)士，天下莫不延頸愿為太子死者，故臣等來(lái)?！?o:p>
上曰：“煩公幸卒調(diào)護(hù)太子?！?/span>
直到有一天劉邦宴飲群臣的時(shí)候，太子也侍立當(dāng)場(chǎng)，劉邦突然發(fā)現(xiàn)有四個(gè)仙風(fēng)道骨的白發(fā)老人站在太子身邊。
劉邦很好奇，就問(wèn)四個(gè)老人你們都是誰(shuí)啊？四人分別回答了自己的姓名，劉邦這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這四老就是自己一直求而不得的商山四皓。
劉邦大吃一驚，我這么苦苦求你們，你們不來(lái)，怎么今天跟隨太子了？
四老回答說(shuō)，劉邦你這人喜歡罵人，脾氣不好，所以天下有德之士都不屑為你效力。
但是太子不同啊，太子禮賢下士，鳥(niǎo)生魚(yú)湯，我們都非常愿意為他效勞。劉邦聽(tīng)后，認(rèn)真地請(qǐng)四老今后一定要好好調(diào)護(hù)太子。
四人為壽已畢，趨去。上目送之，召戚夫人指視曰：
“我欲易之，彼四人為之輔，羽翼已成，難動(dòng)矣。呂氏真乃主矣?！?o:p>
戚夫人泣涕，上曰：“為我楚舞，吾為若楚歌。”
歌曰：“鴻鵠高飛，一舉千里。橫絕四海，又可柰何！雖有矰繳，尚安所施！”
歌數(shù)闋，戚夫人歔欷流涕。
壽宴結(jié)束后，劉邦感慨不已，覺(jué)得太子已成大器，不能再換了。
劉邦預(yù)感到自己想要立為太子的趙王和其母親愛(ài)姬戚夫人前景凄涼。
于是就對(duì)戚夫人說(shuō)，我雖然很想廢掉太子，但沒(méi)想到他有商山四皓作為輔助，太子羽翼已成啊，我沒(méi)法動(dòng)他了，呂氏才是將來(lái)的真主啊。
戚夫人聽(tīng)后嚎啕大哭，劉邦便讓戚夫人跳舞，自己唱歌相和，唱著唱著戚夫人哭得更厲害了。
后世讀史者根據(jù)這個(gè)故事大多得出結(jié)論：
看到商山四皓后，劉邦知道太子羽翼已成，不是自己所能替換的。
所以他才和戚夫人悲歌，用高飛的鴻鵠比喻太子。
劉邦為不能保護(hù)好愛(ài)妾和愛(ài)子慚愧萬(wàn)分，感傷不已。
問(wèn)題是，這種主流看法毫無(wú)邏輯。太子劉盈有沒(méi)有鴻鵠高飛，一舉千里？有沒(méi)有羽翼已成？
顯然沒(méi)有，劉盈登基以后，身為皇帝卻一直缺少實(shí)權(quán)！甚至司馬遷作《史記》都沒(méi)有惠帝的本紀(jì)，直接算在《呂太后本紀(jì)》里，換言之，司馬遷干脆認(rèn)為惠帝就是個(gè)傀儡。
所以劉邦這得弱智到什么程度，這才能認(rèn)為太子劉盈已經(jīng)橫絕四海，我無(wú)能為力了？
劉邦的政治觀察能力只怕要降到幼兒園水平，才看不出來(lái)太子現(xiàn)在是傀儡。
即便故事里反復(fù)強(qiáng)調(diào)劉邦商山四皓和太子的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)劉邦看到商山四皓跟隨太子有多么的震驚。
可故事里也不得不承認(rèn)，商山四皓是建成侯呂釋之的門(mén)客。
商山四皓在阻止太子親征時(shí)，也不是直接去找太子或者呂后，而是通過(guò)呂釋之。
這充分說(shuō)明商山四皓從來(lái)不是太子的部下，甚至都沒(méi)資格直接聯(lián)系太子和呂后！
試問(wèn)，四個(gè)呂釋之的門(mén)客和太子又有什么關(guān)系？試問(wèn)劉邦連查明商山四皓只是呂釋之門(mén)客，并不從屬于太子都不會(huì)？
這可是涉及到是否易儲(chǔ)的天大的事，劉邦連去查下商山四皓在哪個(gè)單位都不做？
張良傳記所說(shuō)的故事里細(xì)節(jié)錯(cuò)誤還有很多，比如稱始終代表呂后與群臣接觸的人是建成侯呂澤，可是一來(lái)當(dāng)時(shí)呂澤已死，二來(lái)建成侯明明就是呂釋之。
后世學(xué)者大多認(rèn)為這是史書(shū)傳抄過(guò)程中抄錯(cuò)了，但一個(gè)簡(jiǎn)單的名字，沒(méi)理由《史記》和《漢書(shū)》都抄錯(cuò)。
尤其是漢書(shū)寫(xiě)于東漢，隸書(shū)已經(jīng)成熟，呂澤與呂釋之這倆名字抄錯(cuò)可能性實(shí)在太小。
真實(shí)原因是扁舟一直強(qiáng)調(diào)的，該故事來(lái)源于后人回憶錄或者名人傳記。
司馬遷和班固作為優(yōu)秀的歷史學(xué)者，不會(huì)去隨意篡改史料原文。既然二手史料說(shuō)是建成侯呂澤，我就原文摘錄。
至于原文是否有誤，為何有誤，留給后人分析，后人也能根據(jù)原文更好的判斷史料可信度如何。
正因?yàn)槿绱?，司馬光在編撰《資治通鑒》時(shí)才明確指出：所謂商山四皓的故事根本是一派胡言，毫無(wú)可信度可言。
時(shí)大臣固爭(zhēng)者多；上知群臣心皆不附趙王，乃止不立。
《資治通鑒》里就沒(méi)記載這個(gè)故事，《考異》里明言劉邦停止了廢太子行動(dòng)是由于心知群臣都反對(duì)這個(gè)決定。
扁舟一直強(qiáng)調(diào)，這些故事化的二手史料內(nèi)容往往有很多夸大、隱瞞和傳播失真。
但故事也往往包含某些不被官方史料記載的真實(shí)事件的零碎片段。
竟不易太子者，良本招此四人之力也。
司馬遷和班固都根據(jù)史料傳聞，指出商山四皓背后代表的是張良。劉邦最終停止易儲(chǔ)，張良的態(tài)度起到了很大的影響。
應(yīng)該說(shuō)，司馬遷和班固的看法是有道理的。
所謂的商山四皓根本只是呂釋之的門(mén)客，對(duì)皇帝的決定不會(huì)產(chǎn)生半點(diǎn)影響，唯一能對(duì)劉邦構(gòu)成重大打擊的事，只有商山四皓背后站著的是張良。
劉邦心里很清楚，商山四皓是和張良關(guān)系密切的人，這四個(gè)出現(xiàn)在宴飲上，代表著張良的立場(chǎng)。
明白了張良與商山四皓事件的關(guān)系，我們可以進(jìn)一步做些有趣的探索。
劉邦見(jiàn)到了商山四皓，真的會(huì)像故事里那樣，心知其意，黯然讓步么？
扁舟萬(wàn)分肯定，故事里的事是絕不會(huì)發(fā)生的。
這個(gè)故事多半來(lái)源于后人寫(xiě)的回憶錄或者人物傳記。
寫(xiě)故事的人多半是政治經(jīng)驗(yàn)非常一般的文人，把歷史當(dāng)小說(shuō)寫(xiě)。
相信大家都看過(guò)很多講宮斗、權(quán)斗的小說(shuō)，電視劇，小說(shuō)和電視劇里的宮斗、權(quán)斗大多都這樣云遮霧繞，看上去環(huán)環(huán)相扣，神妙異常。
但問(wèn)題是這些都是不符合基本政治常識(shí)的生編硬造。
最近幾年大家應(yīng)該都看過(guò)一些自媒體流行的笑話。
你以為的商戰(zhàn)，自然都是小說(shuō)和電視劇里那樣，神鬼莫測(cè)，妙絕人寰。
現(xiàn)實(shí)的商戰(zhàn)，什么搶印章，打架，舉報(bào)，下毒，總之都是些既不上臺(tái)面又粗淺得似乎毫無(wú)技術(shù)含量的手段。
可問(wèn)題是，現(xiàn)實(shí)中你要是學(xué)小說(shuō)和電視劇里神妙異常的招數(shù)去“商戰(zhàn)”，你大概率很快成為周邊的笑話。
這些年爆出來(lái)的這些看似粗淺的東西，才是真實(shí)有效的東西。
看似粗淺的手段背后實(shí)際難點(diǎn)在哪不是本節(jié)重點(diǎn)，我們言歸正傳。
真實(shí)的歷史必然是：劉邦非常明確、堅(jiān)決且多次逼張良表態(tài)。
不管張良愿不愿意，張良一定被劉邦逼得非常明確的向其表明了態(tài)度，絕不是故事里這樣云山霧罩！
只要你沒(méi)明確表明態(tài)度，只是做些暗示，就代表你態(tài)度不明，就代表你有談條件的空間。
一個(gè)合格的政治人物，必然是反復(fù)的，軟硬兼施的采用各種方式方法與你接觸。
總之，只要你沒(méi)有明確站隊(duì)甚至只要你沒(méi)有向?qū)Ψ浇怀鐾睹麪?，我都必須視你為可能的我方陣營(yíng)成員！
可能有朋友會(huì)問(wèn)，不是說(shuō)聰明人要讀懂別人的暗示嗎？
別人暗示代表別人的喜好，強(qiáng)行要求別人改變會(huì)給人以不好的印象。
如果只是些所得很有限的小事，確實(shí)不如得到別人的好印象。
可在一些事關(guān)重大，可能決定你一生的大事上，那完全是兩碼事。
很多朋友很奇怪，大家都是人，混屯初起時(shí)大家都差不多，為什么這么快就分出了君臣草民？最大的原因往往就在這些基本常識(shí)。
決定是龍是蟲(chóng)的時(shí)候，你和人說(shuō)一遍就拉倒，聽(tīng)人暗示兩下就退縮，可別人看似毫無(wú)技術(shù)含量的千百遍勸說(shuō)。
那即便你比他聰明百倍，最后輸?shù)?9%是你。
因?yàn)檠芯吭缇捅砻?，千百遍的勸說(shuō)足以讓絕大部分人改變立場(chǎng)。
是不是扯遠(yuǎn)了，言歸正傳。只要看看后面的歷史就知道，張良毫無(wú)疑問(wèn)是呂后的堅(jiān)定支持者，以至于呂氏倒臺(tái)后張良后裔也深受其害。
所以張良后人不會(huì)據(jù)實(shí)反應(yīng)張良如何在劉邦支持下直接支持呂后，于是整些云遮霧繞的民間故事文過(guò)飾非，避開(kāi)關(guān)鍵事實(shí)，塑造一番張良的得道高人形象。
看到張良堅(jiān)定支持呂后與軍功宿將，想必很多朋友會(huì)有所困惑。
畢竟當(dāng)初張良和陳平都是軍功宿將排擠的對(duì)象（見(jiàn)鏈接：《功臣榜》）。可現(xiàn)在張良和陳平卻都成了軍功宿將的支持者,從后續(xù)可以明顯看出他倆一直毫無(wú)顧忌的和呂后及軍功宿將合作。
這到底是怎么回事呢？
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