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人過五十才明白:兄弟姐妹,不管貧窮還是富貴,都得學(xué)會(huì)“偽裝”
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小時(shí)候,兄弟姐妹是在你受欺負(fù)時(shí)為你撐腰的幫手,也是犯錯(cuò)時(shí)陪你一起受罰的好同伴。可是在長大后,兄弟姐妹之間的情誼似乎不再像小時(shí)候那樣單純了。
勾心斗角的多,互幫互助的少。很多人都對這種變化感到十分不理解:兄弟姐妹之間的感情為什么說變就變了呢?
或許,我們可以從埃里克森八階段論中找到答案。
埃里克森八階段論將人生分成了主要的八個(gè)階段,這個(gè)理論的提出者埃里克森認(rèn)為,每個(gè)人在每個(gè)階段所要完成的任務(wù)都不同,而任務(wù)完成的程度則會(huì)因?yàn)閭€(gè)體差異而有所不同,從而產(chǎn)生不同的結(jié)果。
兄弟姐妹之間也是如此。雖然從小一起長大,但是由于性格和長大后所處的環(huán)境不同,就會(huì)導(dǎo)致兄弟姐妹之間也會(huì)形成比較大的差異。
在埃里克森所提出的成年期中,人們的任務(wù)主要是與他人建立親密關(guān)系和生育,所以在這個(gè)階段,兄弟姐妹會(huì)和他人產(chǎn)生親密關(guān)系,并組建自己的家庭。
這就意味著,這些從小一起長大的孩子已經(jīng)獨(dú)立生活,而且每個(gè)人的生活都與他人不同,從而導(dǎo)致了差異性的產(chǎn)生。這就是手足之情發(fā)生變化的主要原因。
年輕的時(shí)候,你可能還在為這種變化而苦難,但是年過五十之后,你會(huì)明白,兄弟姐妹之間,不管貧窮還是富貴,都得學(xué)會(huì)“偽裝”。
1、用尊嚴(yán)偽裝自己
俗話說,龍生九子,各有不同。兄弟姐妹小時(shí)候都生活在一個(gè)家庭里,長大后各有各的發(fā)展,彼此之間產(chǎn)生一定的差距是很正常的。
而有些人也經(jīng)常是看人下菜碟,對有錢的親戚阿諛奉承,對沒錢的頤指氣使。這是非常現(xiàn)實(shí)的問題。

心理學(xué)認(rèn)為,自尊是在社會(huì)上和他人的比較中形成的。也就是說,沒有對比就沒有傷害。人們通過在社會(huì)中將自己和他人進(jìn)行比較,從而獲得這種在對比中產(chǎn)生的尊嚴(yán)感。
那么,如果一個(gè)人并不富有,那么在和其他兄弟姐妹對比時(shí)就會(huì)有一種落差感,這時(shí),他就需要用尊嚴(yán)這個(gè)武器來偽裝自己。
在和兄弟姐妹相處時(shí),即使你在財(cái)富上不占據(jù)優(yōu)勢,但是卻不能因此而自卑,每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn),你要在心里給自己打氣,不要連自己也看不起自己。只有你肯定自己的價(jià)值,別人才會(huì)尊重你,認(rèn)同你。
比如說,在父母年老生病時(shí),如果你因?yàn)榧彝顩r不好而不能出太多醫(yī)藥費(fèi),就可以從照顧老人這方面進(jìn)行彌補(bǔ)。
同時(shí),在兄弟姐妹們面前也不要感到自卑,人窮志不窮,挺起腰板做人才不會(huì)讓人看不起。
2、裝窮
窮人有煩惱,富人也有煩惱。《人際交往心理學(xué)》一書中提出,人都是趨利避害的動(dòng)物。在面對利害關(guān)系時(shí),人都會(huì)本能地選擇對自己有利的一方。
人都是自私的,即使在兄弟姐妹之間也不例外。如果兄弟姐妹之間有一個(gè)人很有錢,可能就會(huì)成為不斷被索取的對象。
父母身體出現(xiàn)問題也是由有錢的那個(gè)負(fù)責(zé),其他兄弟姐妹家里遇到什么問題,也會(huì)找有錢的那個(gè)解決。
當(dāng)你覺得自己已經(jīng)仁至義盡的時(shí)候,這些人還不滿足,認(rèn)為你小氣自私,自己有錢也不知道拉兄弟姐妹們一把。人的欲望都是沒有止境的,你幫了一次就要永遠(yuǎn)幫下去。
所以說,和兄弟姐妹們相處時(shí)要學(xué)會(huì)裝窮,不要沒有底線地去幫助別人。如果你總是炫耀自己的成就,那么也會(huì)引來其他人的嫉妒。這實(shí)在是一件得不償失的事情。
3、難得糊涂
人不能活得太明白,尤其是在家庭中更是如此。俗話說,清官難斷家務(wù)事,家務(wù)事講得再清楚,也繞不過去一個(gè)情字。有這個(gè)情字在,就不能算計(jì)得太清楚。這是為自己好,也是為大家好。
鄭秀在《人際交往心理學(xué)》中說道,樂于吃虧是人生中難得的境界和智慧。真正聰明的人在乎的不是眼前這點(diǎn)利益,也不在乎所謂的吃虧,而是重視更加深層次的問題。
如果一個(gè)人在和兄弟姐妹相處時(shí)能樂于吃虧,不那么斤斤計(jì)較,就會(huì)贏得家庭的一片和睦。反過來,如果一個(gè)人總是算得那么清楚,就可能會(huì)出現(xiàn)錢也沒算計(jì)到、親情也沒了的結(jié)果。
古語有言,難得糊涂。糊涂是一種胸懷,是一種大度。當(dāng)然了,一個(gè)人也不能沒有原則性地吃虧,沒有原則性地糊涂,適當(dāng)糊涂才是真正的智慧。在與兄弟姐妹的相處過程中,你是一個(gè)怎樣的狀態(tài)呢,如果你遇到感情問題,私信我,我和你聊聊。

- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 生煎包
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料:Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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