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韓國父母虐死1歲女兒,踩到胃破骨碎丨心理變態(tài)的人憑什么當(dāng)?shù)鶍?/div>
每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué)
“一想到為人父母居然不用經(jīng)過考試,就覺得真是太可怕了。”——伊坂幸太郎
《何以為家》這部影片中,曾看到宣傳海報(bào)上印著這樣一句話:“孩子能得到什么呢?暴力、虐待、侮辱、毆打、鎖鏈、水管、皮帶。我聽到的最溫和的話是,滾開,混賬?!?/span>
每一所學(xué)校的開辦教會(huì)了人們?nèi)绾稳チ私饨?jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,卻沒有任何一門課程教會(huì)人們該如何正確地成長,虐童案近期不斷活躍在各大媒體中,涉案人員不僅僅包括校園老師,家庭保姆。
近期僅有韓國父母將自己僅一歲的女孩虐待至胃破骨碎,究竟是怎么樣的狀態(tài)下才導(dǎo)致了父母對孩子如此兇狠地虐待,這其中的詳細(xì)細(xì)節(jié)我們不得而知,但其父母的內(nèi)心一定是殘缺的。
在young曾提出的人類的18種不良圖式中,單挑出其中三種對這樣的父母所擁有的殘缺品質(zhì)進(jìn)行猜想。
社會(huì)疏離感(Social Isolation/Alienation):感覺自己和別人是不同的,疏離于主流社會(huì)。
尋求認(rèn)可傾向(Approval-seeking/Recognition-Seeking):過度尋求別人的贊許或是認(rèn)可,代價(jià)是無法成長為一個(gè)真實(shí)的自己,自尊感主要取決于他人的評價(jià)。
權(quán)利/優(yōu)越感(Entitlement/Grandiosity):認(rèn)為自己高人一等,享有特權(quán)。有時(shí)會(huì)為了自己的愿望而控制他人,不顧他人的感受。
這些其本質(zhì)可以簡單解釋為,自我價(jià)值在社會(huì)層面的缺失所導(dǎo)致的心理不平衡。
對孩子過度的控制和在其作出不恰當(dāng)行為時(shí)的極度厭惡(因其本身需要孩子目前的行為違背了自己所期望下孩子需要去完成的行為);以及自己對孩子的控制,當(dāng)孩子屬于失控的情況下的時(shí)候,會(huì)因?yàn)樽约喝诵缘臍埲倍鞒鲆恍┏龈竦氖虑椤?/span>
而導(dǎo)致他們出現(xiàn)這種情況的本質(zhì),其實(shí)是這一類人群在長時(shí)間的社會(huì)生活中,并沒有成長為一個(gè)成熟的并且適合去撫養(yǎng)一個(gè)孩子的人,他們更多地會(huì)把撫養(yǎng)孩子當(dāng)作一種義務(wù),和需要去完成的工作。
當(dāng)自己并不喜歡孩子卻強(qiáng)迫去撫養(yǎng)這個(gè)新生命的時(shí)候,由于自己心智的不成熟,他們開始習(xí)慣于這些不良圖式所形成自己的日常生活,而在面對手無縛雞之力的孩童的時(shí)候,會(huì)有辱罵和控制,甚者虐待和殺戮。
心理學(xué)上還有一個(gè)著名的詞匯叫“虐貓效應(yīng)”,意為會(huì)自己在一些不良情緒的驅(qū)使下,會(huì)對身邊經(jīng)過的貓?zhí)呱弦荒_,也可以理解為對弱者的一種施虐行為。
當(dāng)這種行為出現(xiàn)在家庭和父母孩子身上的時(shí)候,這便已經(jīng)上升到人性和道德層面。
如果從本質(zhì)上不愿意擁有這樣一個(gè)生命存在于這個(gè)世界上,可以從源頭上避免他的出生,而不是在他來臨這個(gè)世界上后,再對其進(jìn)行慘無人道的折磨。
成年人的家暴是可控的,而處在孩童時(shí)期的幼年群體卻根本不具備能夠與他們抗衡的能力,也許可以猜想這一類家長曾經(jīng)也遭受過不平等的對待或者來自于他們上一輩對自己的折磨,導(dǎo)致這一類家長本身的人格和心理就已經(jīng)有了缺陷。
用心理學(xué)的概念解釋的話就是:“創(chuàng)傷的代際傳遞” (Transgenerational Transmission of Trauma)

當(dāng)上一代遇到創(chuàng)傷后,會(huì)把這種創(chuàng)傷所帶給自己的影響傳遞給下一代,而下一代,也就是這一類父母,由于上一輩對自己的虐待,導(dǎo)致心理存在缺陷,并開始潛移默化的動(dòng)用相同的方式或者更為失格的方式去處理自己的下一代。
而這種情況不再是個(gè)例的時(shí)候,社會(huì)應(yīng)當(dāng)警醒,并不是每一個(gè)人每一對夫妻都適合成為父母,也不是每一個(gè)人都擁有成為父母的資格。
他們隨意地生孩子,又隨意傷害他們,這是存在于社會(huì)的詬病,是需要去根除和解決的殘?jiān)?/span>
當(dāng)他們將生育只看為一種義務(wù),在他們成為父母的時(shí)候在他們心里還只是巨嬰,甚至演化成一種權(quán)利的時(shí)候,面對手無寸鐵的孩子,最有可能發(fā)生的就是“暴政”。
當(dāng)孩子的產(chǎn)生帶來的不是生活的幸福,而是悲劇的衍生的時(shí)候,后代的教育已經(jīng)不在他們考慮范圍的時(shí)候,自私和控制主導(dǎo)了成人的靈魂,甚至可以猜想這類人群存在有反社會(huì)型人格。
這類人實(shí)則對整個(gè)社會(huì)都是巨大的隱患,且被虐待的孩子長大后也會(huì)因?yàn)檫@種經(jīng)歷而變得郁郁寡歡,甚至于不能得到順利的成長,也形成心靈上的缺陷,這其實(shí)是一種很悲哀的心理。
而后慢慢演變的,是更令人唏噓的社會(huì),社會(huì)和法律需要將這類事遏制在溫床中,若是不斷發(fā)酵,少眾變成常量的時(shí)候,集體性的心理才更是人性的悲哀。
希望我們都生活在愛里,同時(shí),也幫助這些正在遭受苦難的孩子。
- The End -
作者 | 湯靡達(dá)
編輯 | 一粒米
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料:Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205.
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