我叫王志勇，今年57歲，是一名退休工人。
在我退休前，我一直在一家國有企業(yè)工作，負責機械維修。
老伴張麗英是一位普通的家庭主婦，我們結(jié)婚已經(jīng)有了35個年頭。
我們有一個兒子和一個女兒，都已經(jīng)成家立業(yè)了。
去年的春天，老伴突然倒下了，經(jīng)過醫(yī)院的檢查，發(fā)現(xiàn)是肝癌晚期。
我和孩子們一起照顧老伴，但是病情一天比一天嚴重，最后老伴在我們的陪伴下走了。
于是我就輪流去兒子和女兒家里住，一開始還覺得沒有那么冷清了，
但久而久之發(fā)現(xiàn)，年輕人跟我們的生活模式完全不一樣，
我總想去教育他們，而這也成為我們矛盾產(chǎn)生的導火索。
直到現(xiàn)在，我才意識到人生最好的活法不過4個字：過好自己。
這是一名老人的自述。
而這名老人的故事讓我想起了埃里克森八階段理論，
人的一生會經(jīng)歷不同的發(fā)展階段，每個階段都有自己的課題和任務。
埃里克森認為，
人的一生可以分為八個階段，每個階段都有其特定的發(fā)展任務和挑戰(zhàn)。這八個階段分別是：
嬰兒期（0-1歲）
幼兒期（1-3歲）
兒童期（3-6歲）
童年期（6-12歲）
青春期（12-18歲）
成年期（18-40歲）
中年期（40-65歲）
晚年期（65歲及以上）
在每個階段中，我們都需要完成特定的發(fā)展任務。
這些任務包括：建立信任、發(fā)展自主性、適應社會、發(fā)展認知能力、建立身份、建立親密關(guān)系、發(fā)展生產(chǎn)性和回顧人生。
當我們完成這些任務時，我們才能夠更好地實現(xiàn)自我。
然而，在人生的各個階段中，我們也會遇到各種挑戰(zhàn)和困難。
在這些時刻，我們需要學會如何處理情感和應對挑戰(zhàn)，以便更好地前進。
這正是那位喪偶老人所說的“過好自己”的意義所在。
在面對困難和挑戰(zhàn)時，我們需要學會把重心放在自己身上。
這意味著，我們要認真對待自己的情感和需要，關(guān)注自己的內(nèi)心世界。
我們需要學會如何處理情緒，以便更好地控制自己的行為。
只有這樣，我們才能更好地適應環(huán)境和應對挑戰(zhàn)。
同時，我們還需要學會積極地尋找和利用支持資源。
無論是家人還是專業(yè)人士，都是我們的資源。
我們需要學會與他人溝通和交流，以便更好地理解自己的感受和需要。
最后，我們需要學會適應變化和發(fā)展。
人生中有很多時刻都會發(fā)生變化，我們需要學會如何適應這些變化，并從中學習和成長。
我們需要學會如何接受自己的缺點和不足，以便更好地改進自己。
在總結(jié)這一位57歲喪偶老人的故事時，我們可以得出一個簡單而重要的結(jié)論：
過好自己就是最好的活法。無論我們身處哪個階段，面對哪些挑戰(zhàn)，
只有把重心放在自己身上，關(guān)注自己的情感和需要，
積極尋找和利用支持資源，適應變化和發(fā)展，才能過好自己的人生。
在現(xiàn)代社會，老一輩和年輕人之間的差距逐漸加大。
這也導致了他們在價值觀念、生活方式、生活需求等方面存在很大不同。
因此，老一輩不宜過多參與年輕人的決策，而應該過好自己的生活，做好自己的事情。
首先，老一輩和年輕人之間的生活方式、人生觀念等存在較大不同。
老一輩生于舊時代，有著不同于年輕人的人生經(jīng)驗和生活方式。
因此，老一輩可能不理解年輕人的想法和決策，
在過多參與年輕人的決策時，可能會造成矛盾和不必要的紛爭。
而如果老一輩過好自己的生活，不干涉年輕人的事情，就能夠避免這些不必要的矛盾。
其次，老一輩和年輕人的生活需求和利益也存在較大的不同。
老一輩已經(jīng)享受了足夠的生活，不需要再像年輕人一樣為生活奔波。
同時，老一輩也已經(jīng)進入了退休階段，自由支配自己的時間。
因此，老一輩無需過多參與年輕人的決策，而是應該關(guān)注自己的個人興趣愛好，過好自己的生活。
最后，過多參與年輕人的決策可能會影響年輕人的獨立性和自主性。
年輕人需要面對許多的挑戰(zhàn)和困難，通過自己的決策和努力來實現(xiàn)自我價值和成長。
如果老一輩過多介入年輕人的決策，可能會讓年輕人失去自主性和獨立性，
產(chǎn)生依賴心理和不良影響。
因此，老一輩不應該過多介入年輕人的決策，而是應該過好自己的生活，做好自己的事情。
同時，老一輩也可以為年輕人提供必要的幫助和支持，給予他們正確的建議和指導。
總之，個人的坎個人過，自己的生活才是自己做主，不要過多介入別人的生活，活好自己才是真諦。
- The End -
作者 | 湯米
編輯 | 后海
參考資料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
