我有酒和茶。你有故事，就來找我。
重視愛情的人，往往會在嫁給愛情受挫的時候努力爭取，不過對于有些人來說，不是爭取了就能成功，不是因為阻礙太大，而是猶如尊嚴(yán)。比如我有一位朋友放棄婚姻的原因，是因為她無法忍受男方母親的一句話：“不守婦道的人，活該嫁不掉?！?/span>
這種話任誰聽來都不會好受，尤其是彼此對婦道的理解有很大分歧的時候，尤其是說這種話的人的觀念嚴(yán)重錯誤的時候，聽到這種話的人翻臉實屬正常。
那位朋友就是如此，她聽完之后，氣急敗壞問婆婆憑什么說她不守婦道，婆婆的回答證明她遇到了無賴：“就憑你貪心不足，真正守婦道的女人不會問婆家要這要那，一切都應(yīng)該聽?wèi){婆家做主，不給錢不買房也不該有怨言！”
她男朋友也默許了婆婆的說法，以至于她覺得沒有繼續(xù)爭論的意義，明擺著是對方的觀念存在很大的問題，所以她選擇果斷放棄婚姻：“捫心自問，我并沒有貪心不足，我提的都是合理要求，只是因為他們不愿意花錢，就給我胡亂貼標(biāo)簽，這樣的婆家，不嫁也罷！”
類似的婚姻問題并不罕見，哪怕是戀愛時感情很好的兩個人，談婚論嫁時牽扯到利益和真金白銀的時候，也有可能鬧矛盾，而且矛盾的根源幾乎一致：雙方都認(rèn)為自己沒有錯，都認(rèn)為對方有錯，始終無法達(dá)成一致，就只好不結(jié)婚。
那么說，其他那些婚姻順利的人，他們是怎么做的呢？他們達(dá)成一致了嗎？也未必，只不過，他們之間有一個能夠平衡彼此心態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，該克制的時候會克制，該自律的時候會自律，雙方都重視周國平所說的“善良，豐富和高貴”這三種品質(zhì)。
周國平說：“善良，是生命對生命的同情，是人與獸區(qū)別的開端，是人類全部道德的基礎(chǔ)，是區(qū)分好人與壞人的最初和最后界限，人淪為獸，就是從同情心的麻木和死滅開始的。”
這本是當(dāng)今文明社會人人都應(yīng)該具備的品質(zhì)，然而事實卻是并非人人都善良，有些人只是把善良等同于自私，完全沒有把別人當(dāng)成一個跟自己同等的生命去看待，這樣的人就算不上好人，因為他們不具備人之為人的基本素質(zhì)。
比如前文中那位婆婆，她拿自己對婦道牽強附會的理解向女方施壓，只是自私，并沒有把女方當(dāng)成一個同等生命去看待，做不到站在對方的立場看問題。反過來講，把這種自私的人放在女方的位置，她肯定會提各種無理要求。她自己會這樣做，卻不允許兒媳這樣做，這樣的人有何善良可言。
真正聰明的女人不會做出此等愚蠢之事，她們在遇到具體問題之前就會在“善良”方面自律，她們會用自身的善良去衡量對方是否善良，而不是用自身的自私去評判別人是否善良。善良的人不接受別人的自私合情合理，而自私的人不允許別人自私則是無賴行為。單從這個角度來說，雙方是否善良，是決定婚姻能否順利開始的重要因素。
周國平說：“每個人天性中都蘊含著精神需求，在生存需要基本得到滿足之后，精神需求理應(yīng)覺醒，它的滿足應(yīng)該成為主要目標(biāo)。然而，現(xiàn)在許多人以滿足物質(zhì)欲望為人生唯一目標(biāo)，全部生活由賺錢和花錢兩部分組成，我為他們心靈的貧乏感到悲哀。”
道理雖然很簡單，但卻不是每個人都會重視精神需求。有的人見身邊人都在追求物質(zhì)欲望，于是覺得自己也應(yīng)該追求；有的人羨慕別人賺錢花錢的樂趣以后，自己也想要，于是就把賺錢和花錢當(dāng)成唯一目標(biāo)；還有的人雖然有閱讀和藝術(shù)欣賞的行為，但僅僅是裝腔作勢，比如有的人去畫展，并非是去欣賞藝術(shù)，而是去打卡拍照發(fā)朋友圈。
每個人只要靜下心來，都能意識到精神需求，加以自律，就可以做到心靈豐富。但有很多人活得很浮躁，連靜下心來都做不到，又怎么可能自律呢！
還以前文中那位婆婆為例，表面上看，她談及婦道這種精神層面的東西，似乎顯得她很有見地，而事實上，談?wù)搵D道只是托詞，實際上是在談錢，從未想過婚姻除了錢之外還有哪些東西也很重要。
面對婚姻的時候談錢沒問題，但是只談錢就有問題。這方面的注意事項，同樣需要通過自律去注意，而且雙方需要同時注意到這種問題，才能避免婚姻成為一種只談錢的交易。
人要有做人的尊嚴(yán)，要有做人的基本原則，在任何情況下都不可違背，否則就意味著不把自己當(dāng)人了。然而現(xiàn)實中卻有很多人不把自己當(dāng)人，這樣的人當(dāng)然也不會把別人當(dāng)人。
就像周國平所說：“看到有些人為了獲取金錢和權(quán)力毫無廉恥，可以感觸任何出賣自己尊嚴(yán)的事，然后又依仗所獲取的金錢和權(quán)力毫無顧忌，肆意凌辱他人的尊嚴(yán)，我為這些人的靈魂的卑鄙感到震驚，于是我懷念高貴?！?/span>
說到“高貴”一詞，很多人最先想到的是有錢有勢的人，其實這是長時間以來錯誤理解高貴并以訛傳訛的結(jié)果。高貴本屬于靈魂和尊嚴(yán)，是一種敬己敬人的寶貴品質(zhì)，有這種品質(zhì)，懂得尊重自己和尊重他人的人，才算得上高貴。
從這個角度來說，現(xiàn)實中很多所謂高貴之人，要么是被恭維之詞堆積出來的東西，要么是自認(rèn)為自己很高貴的東西，都不屬于真正的高貴。比如前文中那位婆婆，她趾高氣揚俯視兒媳，談經(jīng)論道，看似高人一等，就是自認(rèn)為高貴，這樣的人其實是最低賤的人。
想要活得高貴，同樣需要自律，要讓自己“敬己敬人”的品質(zhì)覺醒并一直在線。不要因為個別人不值得你尊重就否定所有人，高貴首先屬于自己，然后才適合用在別人身上，你尊重的人不懂尊重你，說明你比他高貴，犯不著因此丟了自己的高貴品質(zhì)。
所以說，人活一生，想要活得自由，想要在愛情婚姻等各方面自由，需要以自律為基礎(chǔ)。當(dāng)然，自律不是只為了讓自己在精神層面自由，物質(zhì)層面也是一樣，想要有好的物質(zhì)生活，同樣需要自律。將這兩方面結(jié)合起來都自由了，才是真正的自由。
