夫子儒生 燕趙風(fēng)骨
齊如山與梅蘭芳在訪問美國的輪船上合影
歷史沒有跳躍，也不是一個任人打扮的小姑娘。當(dāng)一些重要的歷史節(jié)點(diǎn)上空的煙云，被歲月的巨掌抹去它的霧障，那些熟悉而陌生的名字是那么的親切而清晰，比如保定高陽人齊如山——中國現(xiàn)代史，特別是中國文化歷史回避不了的歷史名人，他的夫子書生本色，他的燕趙風(fēng)骨，他但開風(fēng)氣不為師的豪俠之氣，在后人的心中每每激蕩起這樣一種別樣情懷：敬仰與喟嘆。真是一言難盡齊如山，洋洋大觀齊如山，高山仰止齊如山。
說到齊如山，不能不提到他的革命家的身份。齊如山和他的家族，首先是以革命家的身份出現(xiàn)的。他的先祖是著名的“反清復(fù)明”義士，與博野的顏元，蠡縣的李怒谷，河間的竇二東（竇爾墩）等反清人士長期密謀反對清朝殘酷統(tǒng)治。齊如山的父親齊令辰，做為進(jìn)士出身的官員，卻對孫中山的革命事業(yè)情有獨(dú)鐘，他在做同盟會元老之一的李石曾的教席上，大力宣揚(yáng)孫文革命學(xué)說，灌輸革命思想，在中國北方和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部掀動了一潭死水。齊令辰還力促自己的三個兒子齊竺山、齊如山、齊壽山學(xué)習(xí)西方文化，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)知識。其中兩個兒子進(jìn)入了中國近代史史上第一個外文研習(xí)組織——同文館，學(xué)習(xí)西方文化，為齊如山兄弟學(xué)貫中西，領(lǐng)風(fēng)氣之先打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。中國近現(xiàn)代歷史上著名的歷史進(jìn)步運(yùn)動——留法勤工儉學(xué)運(yùn)動的全過程，就寫下了齊竺山齊如山的名字。
齊如山與蔣介石在一起
做為留法儉學(xué)會的實(shí)際主持人，齊如山為現(xiàn)當(dāng)代中國培養(yǎng)了一大批科學(xué)、文化、實(shí)業(yè)、藝術(shù)等各方面的人才，他三赴巴黎，風(fēng)塵仆仆，資助革命，共襄盛舉，做出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)。他在北京開辦的實(shí)業(yè)組織——義興局，成為同盟會革命黨人的重要組織聯(lián)絡(luò)機(jī)構(gòu)和北方革命神經(jīng)中樞。民國肇造的大事件——“革命黨刺殺宗社黨人良弼”就是在他家里謀劃實(shí)施。李石曾、鄭毓秀、彭家珍等革命義士在這里配制炸彈，內(nèi)引外聯(lián)，慷慨赴死，在民國建立的重大歷史關(guān)頭，做出了重大的貢獻(xiàn)。中華民國成立后，孫中山北上期間，專程接見齊如山，他對義興局的名字熟悉得很。他握著齊如山的手說，革命花了義興局不少的錢啊，很打攪啊。李石曾在旁邊說，這個錢應(yīng)該由民國政府償還。齊如山說，都是份內(nèi)應(yīng)該做的事。據(jù)齊如山事后說，整個革命期間，革命黨人在義興局的開銷總共有一萬余元之多。蔡元培、張靜江、汪精衛(wèi)、李石曾、張繼與齊如山結(jié)下了深厚的友誼，也在齊如山之家——北京義興局留下了生動的歷史足跡，齊如山為民國建立做出重大貢獻(xiàn)，被民國史家稱之為“革命家”。
令人敬仰的是，齊如山從來不以革命家自居，但開風(fēng)氣不為先。他沒有憑借自己的革命經(jīng)歷從事仕途，而是一頭撲進(jìn)文化建設(shè)的具體工作當(dāng)中。成為中國現(xiàn)當(dāng)代文化建設(shè)的巨匠和一代文豪。
齊如山的燕趙風(fēng)骨在民國早期歷史和抗日戰(zhàn)爭中更是表現(xiàn)得無以復(fù)加。八國聯(lián)軍侵略中國時(shí)，齊如山憑著自己同文館學(xué)習(xí)德文的身份，挺身而出，與洋人交涉，保護(hù)了一大批受害民眾，盡自己所能幫助國人。連外國侵略者調(diào)戲戲曲演員，也要齊如山出面予以保護(hù)。“七七事跡”，日本侵略者威逼利誘齊如山出面粉飾“東亞共榮”，被齊如山斬釘截鐵地拒絕。日本人想盡辦法想叫他在廣播電臺發(fā)表一個講話，只廣播一下戲曲知識也行，以示中日親善良，仍遭到齊如山斷然回絕。從此后，在整個八年抗戰(zhàn)期間，齊如山一頭扎進(jìn)了自己的在北京的住處的后院，大門上鎖，與世隔絕，八年期間，大門不出，二門不邁，與侵略者和次奸劃清界限，隨時(shí)準(zhǔn)備不測事件的發(fā)生。這與周作人等附逆文人，形成了鮮明的對照。在這不平凡的八年期間，齊如山在陋室之內(nèi)，寫下了數(shù)十萬字的學(xué)術(shù)著作，為后代留下了寶貴的精神財(cái)富。
梅蘭芳的“戲口袋”——最會講中國故事的人
世人皆知梅蘭芳的大名，他的戲劇藝術(shù)改變了中國當(dāng)代文化的走向。梅派以大俗入大雅，通透高貴的藝術(shù)美程式是中國藝術(shù)的代言人。藝術(shù)圈的人都知道，世界戲劇藝術(shù)有三大表演藝術(shù)系統(tǒng)：斯坦尼斯拉夫斯基戲劇藝術(shù)體系，布萊希特戲劇藝術(shù)體系和中國的梅蘭芳戲劇藝術(shù)表演體系。
然而，很少有人知道，中國的梅蘭芳戲劇藝術(shù)表演體系的形成，歸功于一個保定人。他就是被后人稱為中國的莎士比亞的大戲劇家齊如山，一個從保定高陽龐家佐村走出的戲劇大師。他和梅蘭芳之間心有靈犀，互相襯托，互為星月，和諧創(chuàng)造藝術(shù)之美的千年佳話，是中國藝術(shù)精神的不朽傳奇。
齊如山與于佑任、胡適之在一起。
土生土長的保定高陽縣人齊如山，人稱“齊二爺”。大清同文館的早年學(xué)歷，留洋法國的藝術(shù)經(jīng)歷，讓他放開眼睛看世界，具備了大戲劇家的基本素質(zhì)。說不清從看哪一場戲開始，齊如山的不凡目光，盯上了年僅二十的梅蘭芳。他不顧社會上“相公堂子”的冷嘲熱諷，毅然與梅蘭芳開始了藝術(shù)上的交往。從連篇累牘的信件，到朝夕相處的傾談。一個個清新迷人的少女形象走上了中國的戲劇舞臺，一場場中國藝術(shù)的經(jīng)典瞬間演繹出一個五彩炫麗的世界。
《汾河灣》里柳迎春在演唱中國的“愛情詠嘆調(diào)”。
《黛玉葬花》中古典美人優(yōu)雅地對花自憐。《廉錦楓》里，清新健壯的少女自由地踏浪。
《霸王別姬》里虞姬在悲憫的舞蹈中揮劍自刎。
《貴妃醉酒》中，美輪美奐的中國舞蹈，東方歌劇，中國藝術(shù)之魂，就在
齊如山和梅蘭芳的切磋琢磨之中，如此真切地走向了世界。
齊如山被稱做梅蘭芳的“戲口袋”。從這個保定人的口袋里，梅蘭芳掏出了自己的一個華彩藝術(shù)時(shí)代。
齊如山說：我們二人，是道義交，我不給您錢，您也不要我的錢，只是憑自己的精神氣力幫您點(diǎn)忙……他（梅蘭芳）之為人，不但謙和，且極講信用而仁慈，又自愛而講義氣。
梅蘭芳說：我這十幾年，一切的事情，就都是靠齊先生。
惺惺相惜，相互欣賞的包容和諧，讓梅蘭芳的東方藝術(shù)精華，堂而皇之地走進(jìn)了美國百老匯，在西方主流藝術(shù)社會，奏響了東方的絕響。
山青青，水碧碧，千古知音最難覓。
一九三0年代，已是獨(dú)步梨園的梅蘭芳要去南方上海發(fā)展，齊、梅二人要分手了。齊如山說：您到上海以后，來往的人當(dāng)然是有錢的或銀行家，我敢斷言，沒有一個人，可以幫您研究藝術(shù)，則您的的藝術(shù)不會再有進(jìn)化。
一語成讖，晚年的梅蘭芳，再沒有一出新戲出臺。建國后唯一的《穆桂英掛帥》，還是改編自豫劇版本。
和諧造就的藝術(shù)魅力就這樣煙消云散。和諧包容，在人的精神生活里占據(jù)著無上的位置。和諧的力量讓兩個心靈相通的藝術(shù)家?guī)缀跬瑫r(shí)走完了生命之路，梅蘭芳逝世之后，齊如山在在海峽彼岸，大慟不已，寫完祭悼文章，精力衰竭，競于不久在看京劇的時(shí)候，悠然而逝在熱鬧的劇場。他們又一次在天上相會，上演中國藝術(shù)的和諧之劇了。
保定人齊如山，用生花妙筆為中國最偉大的演員搭建了一個藝術(shù)世界，一座和諧精神的舞臺。
文豪齊如山，中國的莎士比亞。他第一次提出了國?。ň﹦。盁o聲不歌，不動不舞”的藝術(shù)特點(diǎn)。他不愧是一個最會對世界講中國故事的文化大家。他策劃的梅蘭芳赴美、赴日、赴蘇演出，是一個時(shí)代的文化盛舉。極大地提高了中國戲曲和中國文化在世界文化當(dāng)中的地位。在寶島臺灣，“中國的莎士比亞”是一個專屬名詞，它只屬于一代戲劇鼻祖齊如山。
