距今三千多年前，閃米特人的一支后裔開始出現(xiàn)在人們的視野當(dāng)中，他們尤為擅長航海和經(jīng)商，熟練地操縱著帆船航行在地中海的每一個角落，此時地中海沿岸的港口隨處都能見到腓尼基人的蹤影。作為亞伯拉罕的后代，他們是天生的商人，是天生的航海家，甚至還是天生的軍事家，一度曾稱霸整個地中海沿岸。
這支古老且強大的民族就是迦南人，同時也是希臘人口中的“腓尼基人”，他們的后裔如今散落在黎巴嫩和敘利亞沿海一帶。
腓尼基人十分具有遠(yuǎn)見，他們看中了地中海環(huán)線潛在的巨大商機，于是開始造就發(fā)達的海上貿(mào)易和殖民事業(yè)。公元前一千兩百年左右，古王國時期的埃及國力逐漸衰退，腓尼基人精準(zhǔn)抓住時機，一舉成為整個地中海的霸主。
此時的腓尼基人如日中天，他們的足跡遍布地中海沙灘，控制著通往印度洋的海上航線，同時還把持著敘利亞北部和東部等廣闊地區(qū)的陸上生命線。經(jīng)濟的過于發(fā)達，利益驅(qū)使著他們在航線?？奎c上建立殖民地，便于開展貿(mào)易往來，以至于身為歐洲國家的西班牙部分港口都淪為腓尼基人的殖民地。此刻，用“不可一世”來形容他們都不為過。
有道是“盛極必衰”，強盛的迦南人也未逃過此劫。
也許是經(jīng)商的緣故，腓尼基人一直沒有形成一個統(tǒng)一的國家，曾經(jīng)十分具有凝聚力的民族在文化上面逐漸出現(xiàn)渙散的苗頭。雖然他們在貿(mào)易上控制的范圍的極其遼闊，但是由于經(jīng)濟聚集的效應(yīng)，導(dǎo)致生活的區(qū)域呈現(xiàn)典型的“地狹人稠”特點。再加上，遷徙和殖民的同時，也會與原有居民融合，多民族文化的匯聚，固有的種族優(yōu)勢也在分散。
對于整個環(huán)地中海地區(qū)的各方勢力來說，只有少數(shù)的腓尼基人卻掌握著龐大的財富，與流浪兩千人的猶太人一樣，他們同樣遭到了周邊不斷崛起的帝國的覬覦。首先是兩河流域的亞述帝國，后來是“伊甸園”里的巴比倫王國，最后是強大無比的羅馬共和國，每個王朝都對腓尼基人虎視眈眈，個個想方設(shè)法去壓榨腓尼基人。
面對四方皆是貪圖他們財富的敵人，腓尼基人怎么也想象不到，他們的后裔將會遭受著同樣的苦難。黎巴嫩這顆擁有古文明的“小樹苗”在世界近現(xiàn)代史中，長期處在霸權(quán)主義和軍事強國爭奪利益的“旋渦中心”?？上У氖牵璋湍廴瞬]有像祖先那樣建立起一個龐大而穩(wěn)定的奴隸制王國。
公元前8世紀(jì)，因為軍事力量微弱，故土上又遭受著異族的排擠和掠奪，一部分腓尼基人撤退到了北非地區(qū)生活。不甘就此沒落的他們，于公元前 814年建立起一個前期能與古希臘爭鋒，后期能與古羅馬相峙的奴隸制國家——迦太基古國。這個歷史上延續(xù)了約七百年國祚的古國，成為只屬于腓尼基人曇花一現(xiàn)的“光輝時刻”，日后漫長的人類文明歷程中，腓尼基人再也沒有建立起一個統(tǒng)一且強大的國家。
迦太基古國在與古羅馬發(fā)生的“布匿戰(zhàn)爭”遭遇慘敗，地中海的霸權(quán)地位被新興的政權(quán)所撼動。起初，迦太基還能在羅馬人的統(tǒng)治下茍延殘喘，直到七世紀(jì)阿拉伯帝國的崛起，繼而稱霸整個中東地帶，迦太基文明幾乎消失殆盡，只剩下部分遺留在黎巴嫩及敘利亞的腓尼基人繼續(xù)承受著異族戰(zhàn)爭的襲擾。
進入中世紀(jì)，歐亞非三大洲陸續(xù)出現(xiàn)縱橫捭闔的帝國王權(quán)，由于黎巴嫩扼守著亞非歐戰(zhàn)略要道，地處三大板塊的交匯處，因此不少外來民族政權(quán)都曾經(jīng)占領(lǐng)過黎巴嫩。除上述曾統(tǒng)治過腓尼基人的異族外，環(huán)地中海地帶的埃及王朝、波斯帝國和奧斯曼土耳其帝國也都侵占過黎巴嫩，甚至來自漠北的蒙古鐵騎也曾無情的踩踏過黎巴嫩的土地。
自上古時代，再到中世紀(jì)，直至如今的近現(xiàn)代史，這個國土面積僅一萬多平方公里小國，為何會引來那么多外來勢力的“光顧”？這就要說到黎巴嫩所處的極為“特殊”的地理位置。
黎巴嫩位于西亞地區(qū)，毗鄰地中海，分別與敘利亞、以色列、巴勒斯坦接壤。黎巴嫩屬于典型的熱帶地中海氣候，年平均降雨量在1000毫米左右，在沙漠橫行，連空氣都在燃燒的中東地區(qū)，黎巴嫩的氣候條件著實讓人嫉妒。
黎巴嫩境內(nèi)大部分地區(qū)是山地地形，只有沿海狹長海岸線上和貝卡谷地較為平坦，另外，沿海區(qū)域夏季氣候炎熱潮濕，冬季溫暖，十分適宜居住和生活，這就更令周圍那些黃沙彌漫、土地龜裂的國家所眼紅?？上У氖牵m然黎巴嫩的可耕地面積比例是所有阿拉伯語國家中最高的，但是其農(nóng)業(yè)發(fā)展并不發(fā)達，糧食蔬菜基本靠進口。不過，由于旅游和銀行業(yè)務(wù)非常繁榮，服務(wù)業(yè)卻成為黎巴嫩經(jīng)濟中最重要的支柱產(chǎn)業(yè)，首都貝魯特甚至有“中東小巴黎”之稱。
黎巴嫩擁有220公里長的海岸線，占據(jù)了地中海東岸將近三分之一的海岸線，占據(jù)著亞非歐的戰(zhàn)略要道，因此是古往今來兵家必爭之地。
歐洲政權(quán)要征服北非和兩河流域必須經(jīng)過黎巴嫩，反過來，亞洲政權(quán)要征服歐洲大陸同樣要經(jīng)過黎巴嫩，眾多民族和政權(quán)在這里發(fā)生貿(mào)易、戰(zhàn)爭，繼而出現(xiàn)婚配和文化融合，這也直接導(dǎo)致了目前黎巴嫩國內(nèi)宗教派別林立的混亂現(xiàn)象。教派各自都擁有自己的地盤，各個教派為了爭權(quán)奪利，頻繁爆發(fā)武裝沖突。
1975年，黎巴嫩爆發(fā)了持續(xù)15年之久的內(nèi)戰(zhàn)，給黎巴嫩社會造成了巨大的經(jīng)濟和財產(chǎn)損失。目前的黎巴嫩與周邊國家依舊處于不穩(wěn)定狀態(tài)，南有中東強國以色列，北有“中東火藥桶”敘利亞，在中東大國的互相博弈中，黎巴嫩的選擇十分有限。
值得一提的是，盡管國內(nèi)絕大多數(shù)是阿拉伯人，但是只有54%的國民信奉伊斯蘭教，其余的均是信仰基督教，只不過類別特別繁雜，包含有馬龍派、希臘東正教、羅馬天主教和亞美尼亞東正教等等。也許是歷史文化淵源，也許是宗教信仰因素，黎巴嫩是整個中東地區(qū)最西化的國家之一，民間社會格外世俗化，相對于其他阿拉伯國家來說女性地位非常的高。
《左傳》言：“匹夫無罪，懷璧其罪”。除歷史遺留問題、民族溯源矛盾之外，獨特的地理位置是造成黎巴嫩自古以來動亂的直接原因，而如今的動亂卻是四方力量摻雜著“利益爭奪”引起的。
適宜的生存環(huán)境，西化和開放的社會氛圍，沙灘上遍布著旅游勝地，黎巴嫩簡直稱得上是中東荒漠中的“綠洲”。更重要的是，黎巴嫩所屬海域發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展的必需品——石油。
歷史總是驚人的相似，地狹人稠的弱國黎巴嫩卻掌握著龐大的財富，黎巴嫩人正在經(jīng)受著祖先腓尼基人同樣的命運。
