力量，自我，叛逆，本能，滋養(yǎng)，廣義的愛Timon-刻在我心底的名字
Tony Anderson,Bonnie Brooksbank-Bloom
- 深度聯(lián)結(jié)發(fā)生在允許當(dāng)中
- 最初關(guān)系里的父母，對“自我”完全陌生- 越多本能地流露愛，越能滋養(yǎng)關(guān)系中的對方01:45 我們大部分時間都在用狹義的概念去理解“愛”
08:43 人格是否健全和童年親子關(guān)系質(zhì)量之間的關(guān)系
12:55 沒有釋放掉的叛逆不會消失，會變成憤怒的墻
16:30 我們都渴望成為對方眼中那個好的自己
22:10 越多本能地流露愛，越能滋養(yǎng)關(guān)系中的對方
30:38 對力量這個詞，我們有了新的認(rèn)識
37:34 貼標(biāo)簽的習(xí)慣阻礙我們敞開自己，接受可能性
50:22 最初關(guān)系里的父母，對“自我”完全陌生
58:40 每個人都是一個宇宙
1:13:34 “我希望媽媽是粉紅色的”
瑜伽票友/發(fā)展心理學(xué)發(fā)燒友和諧的關(guān)系大于正確的教養(yǎng)
在和諧的關(guān)系中，所有的問題都有答案
本期播客我請到的嘉賓是Pray。在成為彼此心靈的陪護者之前，我們做了差不多十年的同事。在同一個航空公司工作的時候，我們的交集并不多。這讓我很好奇，讓我忍不住思索，忍不住回望：到底是什么讓一些意想不到的關(guān)系走近我，能夠互相陪伴著一路慢行。
在這段關(guān)系里，我最深刻的感受是被支持和被允許。
無論提出自己的任何想法，想要進行任何表達，我都能被穩(wěn)穩(wěn)地接?。辉谖也幌胍f話，不想被人找到的時候，也被允許這樣去做。而她，總是在那里；在某個角落里靜靜地待著（月亮落在星盤12宮的我，獨處即充電??），隨時都可以伸手觸及。
支持和允許是愛最本能和純?nèi)坏捏w現(xiàn)。
我并不覺得從一開始我們就習(xí)得了這種愛人的能力。相反，在一次次互訴衷腸，剖析自我的過程里，我們看到彼此在最初的家庭關(guān)系里是被壓抑的。那個被壓抑的部分總在成年后的無數(shù)個瞬間跳出來，對著我說：“算了吧，反正也不太可能成功。”“這么說/做，會不會讓別人不高興？”
于是，我漸漸也忘記了自己的需求是什么；會下意識地去努力完成一些滿足ta人期望的目標(biāo)。
在成為母親以后，在各種極具挑戰(zhàn)的家庭場景里，忘記自我需求常常讓我身心俱疲。我不得不靜下心，回到內(nèi)在的世界去探索：父母的角色到底是什么？
有一本非常著名的書，叫做《園丁與木匠》。
講的大概是，家長總想要依照一個理想的模型來塑造孩子，所以會花盡心思和精力來讓孩子在自己打造的框架里成長。
這種木匠式的養(yǎng)育其實帶來很多負(fù)面的影響，比如為人父母的焦慮和挫敗，為人子女在期望之下的壓抑；而另一種養(yǎng)育模式更像園丁，就像對待一棵樹苗，一株花草，一個小動物一樣，只是在ta需要水的時候，澆澆水；在ta需要養(yǎng)分的時候，喂喂食；在ta需要陽光的時候，把ta放在能曬到太陽的地方。
在被支持和允許的環(huán)境里長大，孩子的需求和內(nèi)心世界得到了最大限度的保護；孩子在其中收獲的是更有韌性，更有自驅(qū)力的人格特質(zhì)；因此，也更有心力，去追求自己的夢想，為自己的選擇負(fù)起責(zé)任。
生活不是單一的比賽賽道，生命里有春夏秋冬的時間更替，當(dāng)然也有電閃雷鳴的至暗時刻和風(fēng)和日麗的高光時刻；但在絕大多數(shù)日常中，我們的生活狀態(tài)都是普通，安穩(wěn)而又平常的；都要與無盡的虛無相伴。
真實的生活更像一段復(fù)雜多變，充滿未知的英雄之旅；每個人都需要找到自己的那條路，沒有模板可以效仿，而善于抗挫，懂得應(yīng)變的特質(zhì)讓人能成為真正的英雄。
真正的英雄能夠看清生活的本質(zhì)，并依然享受其中。
加拿大麥吉爾大學(xué)的醫(yī)學(xué)教授Michael Meaney曾經(jīng)用100多只小白鼠做過這樣的實驗，檢測母親的行為是否能在孩子身上產(chǎn)生不同的反應(yīng)，以及會導(dǎo)致性格形成什么不同。
實驗中的小白鼠被分成了兩類，一類從出生后就跟隨媽媽一起生活，而另一類只有喝奶的時候才能找到媽媽；跟隨媽媽生活的小白鼠除了餓了吃奶，困了睡覺這樣的基本生存需求很容易被滿足以外，還得到了母親’舔觸’的撫慰。這類從小被愛撫長大的小老鼠在最后的實驗結(jié)果里被證實神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育得更好，也更容易在困難中找到解決方法。（在小老鼠被放進迷宮找尋出口的時候，它會不斷嘗試所有的路線，卻很少焦慮。）也就是說，它們比受舔觸少的幼鼠更能感到安全，更加心平氣和一些。從“愛撫”的角度來理解，人類其實和動物的情感需求極其相似。哺乳動物的基因表達在母親和嬰兒間交互作用的影響下發(fā)生了變化。這樣的“愛撫”使得我們感受到愛，感受到被支持和被允許。有時候，父母為什么會把強迫我們?nèi)ソ邮躷a認(rèn)為好的東西當(dāng)作是愛呢？在為人父母之后，每個人可能都會經(jīng)歷一個階段。面對新生嬰兒的時候，就算試盡所有辦法，ta好像仍然不能停止啼哭，作為家長的“我“會為此感到無力，困惑和沮喪，甚至那個時時刻刻對“我”說話的“內(nèi)在父母”（壓抑感）也會跑出來告訴我，“我不是一個好媽媽?！?/span>我真希望能有讀心術(shù)，讓我一秒就能讀懂這個孩子到底哪里不舒服了？需要得到我怎樣的照顧？可是，這個世界沒有讀心術(shù)；而后來的我也慢慢知道，啼哭不止的嬰兒可能只是需要一個親密的擁抱和愛撫。啼哭是個信號，是嬰兒不會說話，但又想要表達“我想貼貼你”的邀請；憤怒咆哮，也是信號。是那些無法表達“請你允許我，承認(rèn)我，看見我“的人發(fā)出的吶喊。每個人都有不同的基本需求；生存的需求，情感的需求，和自我實現(xiàn)的需求。但剛好生于物質(zhì)匱乏年代的父母無法從現(xiàn)實的角度來理解，“我”身處已經(jīng)吃飽，穿暖，并感到安全的時代；現(xiàn)在，“我”有一些精神上的需求想要去實現(xiàn)。“那個過程可能有些風(fēng)險，也可能有些不確定，但我就是想要去看一看，玩一玩，過一種我自己選擇的生活，也希望能收獲更多的支持，允許和陪伴。”而我們在心里筑起了情感高墻。自然也無法穿透焦慮、強迫和嘮叨看到背后那個基本需求沒被滿足的、年幼的父母。在那個還講求集體大于個體，奉獻高于一切的年代里，和我們建立最初關(guān)系的父母可能來自相對貧瘠的社會環(huán)境，還可能出生于多子女家庭；在ta們成長的歲月里，提出需求意味著多半得不到家長的支持。那是一種無論主觀或者客觀，需求都無法被滿足的傷痛；那個不被滿足的需求就這樣一直在ta們心里種下了種子，生根發(fā)芽，根深蒂固。所以成為父母以后，擁有更多物質(zhì)條件的ta們會情不自禁地要在孩子提出需求之前，就滿懷熱情地提供自己認(rèn)為最好的東西；如果這個提供剛好滿足了孩子的需求，父母還會因此收獲那份成就感，“看，我是一個好爸爸/媽媽?！?/span>但很多時候，我們的需求是不一樣的，我們對好的定義也充滿差異；但是，那個“熱情地想要為孩子提供滿足的心情”卻是為人父母最真切的一個情感需求。也許，在各執(zhí)己見，劍拔弩張的時候；在感到不被理解，不被允許和得不到支持的某一個時刻，我們只需要暫停一下，對父母報以一句：“我看見你為我所做的一切，謝謝你如此愛我。”ta們就能對“我要做一個好爸爸/好媽媽“釋懷；就能安靜地聽完我們的需求。最初的家庭關(guān)系可能沒有教會我們?nèi)绾斡?/span>支持和允許去愛ta人，那也沒關(guān)系。已經(jīng)為人父母的我們，自然不能夠再去要求父母來補足ta無法給夠的部分。我猜，在ta的需求也沒被滿足的情況下所提供的愛，已經(jīng)是ta能給的最好的愛。從現(xiàn)有的關(guān)系里，我們是能看到自己曾經(jīng)沒有被看到，被允許，被接納的部分。嘗試去自我哺育，嘗試去和父母和解，嘗試去表達愛。“我們是如此的不同，但我依舊能夠穿越你對我的控制，去看到你的無力，脆弱和'請承認(rèn)我的好吧'......去愛你?！?/strong>
