我是如何寫作《從言語形式的角度解讀<白楊禮贊>》的？
中山市教研室∣郭躍輝
最近，我收到了《中學語文教學》2022年第11期的樣刊。本期的“文本研讀”欄目發(fā)表了我一篇論文《從言語形式的角度解讀<白楊禮贊>》，回想起這篇論文寫作與發(fā)表的過程，感慨頗多。本文從復盤的角度，回顧論文寫作的緣起、投稿的經(jīng)歷以及修改的過程，總結(jié)提煉出文本解讀論文寫作的經(jīng)驗。
論文寫作跟我2020年12月申報并立項的市級重點課題《基于言語形式的統(tǒng)編初中語文教材文本解讀研究》有關(guān)。文本解讀是我這十來年堅持進行的研究，憑著讀研期間掌握的一點文藝理論的皮毛知識，以及工作以后閱讀的孫紹振教授的相關(guān)著作，我對高中語文教材、初中語文統(tǒng)編教材的部分文本進行了解讀，取得了一些成績，積累了一些經(jīng)驗。2020年是市級課題申報年，我依然申報了文本解讀的課題，但聚焦到更細微的角度，即言語形式。這兩年，我和課題組成員從言語形式的角度進行文本解讀實踐，去年發(fā)表了《從言語形式的角度解讀<我為什么而活著>》，今年又發(fā)表了這篇論文。由此看來，論文寫作與課題研究之間形成了良性互動關(guān)系。通過申報課題聚焦學術(shù)興趣，為了結(jié)題然后去寫論文；論文寫作不僅僅是課題研究成果提煉的重要方式，同時能夠推動課題不斷前行。
真正關(guān)注《白楊禮贊》還是在去年教學比賽時，有兩名選手執(zhí)教的是這一篇課文，選手的比賽課給了我一定的啟發(fā)，同時我也形成了一些自己的觀點。其中最主要的就是“白楊”和“禮贊”的結(jié)合，充滿了布魯克斯意義上的矛盾或“悖論”。因為既然白楊樹是極其常見、極為普通的一種樹，那作者為什么要“禮贊”呢？因為禮贊不是普通的贊美，而是帶著莊嚴肅穆的崇高敬意去贊美。當然，這樣的發(fā)現(xiàn)不算什么，因為幾乎所有的教師都能發(fā)現(xiàn)這一點。于是在比賽結(jié)束之后，我便開始研讀這篇散文。
我的習慣是拿到一篇課文，不看注釋和教參，先把文章素讀三遍。邊讀邊畫，突然一個詞閃入我的眼睛，那就是“你”。這篇文章用到了很多“你”字，這不就是作者在和抒情對象進行直接對話嗎？這個發(fā)現(xiàn)令我喜出望外，因為使用第二人稱直接抒情的散文比較少，大多是第三人稱和第二人稱交織使用。但隨后，我又發(fā)現(xiàn)文中有一些“你”指的不是抒情對象，而是隱含的讀者，甚至有些“你”就是一個普通的用語，也沒有什么交流的意味。于是我將本文中出現(xiàn)的“你”進行了分類，然后對每一個類別進行了分析。有的“你”實際上就是“我”，這說明散文帶有內(nèi)心獨白的特征；有的“你”指的是白楊樹，不過比較少；很多“你”指的是潛在的讀者對象。這一點其實也很常見，但在本文中，我進一步思考，“你”在文中是普遍的讀者呢，還是某一類特殊的群體？作者為什么要以“你”作為交流對象呢？結(jié)合本文的中心主旨，我終于得出了結(jié)論：“你”作為沒有具體指代性的交流對象，恰恰能夠?qū)⒚恳粋€讀者“卷入”文本中，使每一個讀者都成為作者的交流對象，并通過這種方式達到宣傳民族解放斗爭精神的目的，并且說服更多的讀者關(guān)注白楊樹所象征的對象與精神，進而起到調(diào)動民眾積極抗爭的作用。
完成這個點后，我再一次運用“母文本系統(tǒng)還原”的策略，找到了茅盾先生《白楊禮贊》的原文，和課文進行一句一句地對比閱讀，然后我又驚奇地發(fā)現(xiàn)文中反復點題的幾句話中，教材文本和原文是不一致的。例如教材中的“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹”，原文中卻是“白楊樹實在不是平凡的，我贊美白楊樹”。一個是“實在是不平凡的”，一個是“實在不是平凡的”，我反復朗讀這兩句話，覺得還是教材文本讀起來鏗鏘有力。但我又想到，“不平凡”和“不是平凡”兩個短語表面上看很相似，但仔細揣摩，還是有一些區(qū)別。前者實際上上雙重否定表示肯定，例如我們說“這是一個不平凡的人”，后者是只是簡單的否定。那究竟應(yīng)該用哪種表達呢？我一時陷入了困惑。于是我再一次回到了本文的中心主旨，并且借助“中國知網(wǎng)”查詢了相關(guān)資料，尤其是作者寫這篇散文的背景，最終得出了結(jié)論：“不平凡的”雖然讀起來很有氣勢，但不太符合作者的初衷，因為作者反復強調(diào)說白楊樹是很常見、很普通的，但實際上又不是那么普通的，所以用“不是平凡的”更符合實際。再聯(lián)想到白楊樹所象征的人，那這個“不是平凡的”就旨在消除一般人對西北軍民的誤解心理。
現(xiàn)在從言語形式的角度，基本上湊齊了三個點，但“禮贊”感覺新意不是很足。于是我決定從散文史的角度進行分析。然后我就發(fā)現(xiàn)，《白楊禮贊》并不是一篇普通的抒情言志的散文，而是一篇帶有政治抒情的文章?！罢问闱椤笔俏易x大學期間，學習《中國當代文學史》這門課程時獲得的概念。試比較一下《紫藤蘿瀑布》和《白楊禮贊》，我們就很容易感受出二者的區(qū)別，雖然它們都采用了托物言志的手法，但所言的“志”以及言志的方式是完全不同的，后者的“物”與“志”之間的關(guān)系要更為直白，更為直接，這恰恰是政治抒情的特點。
于是我又對三個點進行了統(tǒng)籌，接著利用三個半天的時間很順利地寫成了論文。寫完之后一直沒有投稿，因為寫完之后是下學期，《白楊禮贊》是八年級上學期的課文，于是我一直到9月中旬，我計算好教學進度，然后投稿給《中學語文教學》。10月11日下午，期刊的編輯韓老師給我發(fā)來信息，轉(zhuǎn)達了三審的意見，我不敢怠慢，馬上動手修改。刪去了一些帶有政治敏感的詞匯，還把“政治抒情”改回了“托物言志”。修改好之后，我再一次請團隊小伙伴幫忙校對，確保無誤后發(fā)回給韓老師。10月27日，韓老師將排好版的論文發(fā)給我進行最后的校對。由于此前已進行了數(shù)輪校對，后來沒有發(fā)現(xiàn)什么錯誤。一周之后，第11期的目錄發(fā)布在公眾號上，我也驚喜地看到了自己的名字。
