(2019-06-11 15:12:02)
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標(biāo)簽： 雜談
林廣成
一.索離國(guó)
也稱為橐離國(guó)、北夷索離國(guó)，是我國(guó)古代東北小國(guó)。系由濊貊人的北支索離族人建立，后歸入夫余國(guó)。
索離國(guó)位置大致在今嫩江以東、松花江以北的嫩江上游松嫩平原上，肇源縣白金寶遺址就是索離人的文化遺址。
索離國(guó)最早出現(xiàn)在東漢王充的《論衡·吉驗(yàn)篇》中。此后，《后漢書·東夷列傳·夫余》、《三國(guó)志·東夷傳·夫余》和《梁書·諸夷傳·高句麗》等都記載過。
近年，考古界發(fā)現(xiàn)一些索離國(guó)的遺址，但遺物數(shù)量少。由于缺乏史料及考古學(xué)的證據(jù)，現(xiàn)在關(guān)于這個(gè)古國(guó)的地理位置、年代及這個(gè)國(guó)家其它情況的說法始終莫衷一是。最初有人說索離國(guó)在今遼寧省中部，也有人認(rèn)為在今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)，還有人懷疑在內(nèi)蒙古西拉木倫河流域。20世紀(jì)80年代，由于肇源縣“白金寶文化”的發(fā)現(xiàn)，一些考古學(xué)者認(rèn)為“白金寶文化”可能是索離人創(chuàng)造的。近年來，通過史料推斷，更多的歷史學(xué)及考古界人士認(rèn)為索離國(guó)位置大致在今嫩江以東、松花江以北的松嫩平原上，但其中心在什么地方一直沒有說法。
2006年10月，在黑龍江省文化廳考古所的支持下，李延鐵帶領(lǐng)6名考古人員組成發(fā)掘隊(duì)進(jìn)駐賓縣滿井鎮(zhèn)一座小山腳下叫“索離溝”的地方，開始考古發(fā)掘。
根據(jù)挖掘結(jié)果，黑龍江省社科院研究員張碧波等多位專家得出結(jié)論：以賓縣索離溝、慶華古城和巴彥王八脖子等十幾處文化遺址為代表，位于松花江中上游，賓縣(包括相鄰的阿城區(qū)沿江地帶)及與之隔江相望的巴彥一帶是索離國(guó)的中心區(qū)域。
經(jīng)過對(duì)比研究，索離文化遺存的年代大約在公元前400年至公元元年前后，也就是中原地區(qū)的戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期，距今2400年至2000年左右。
根據(jù)索離溝遺址的考古發(fā)現(xiàn)，張碧波進(jìn)一步推斷，這里是索離國(guó)的一座王城。對(duì)索離王城的認(rèn)定，學(xué)界此前也曾有過一些推斷。
遼寧考古學(xué)者王綿厚先生認(rèn)為，索離國(guó)王城應(yīng)該在拉林河以北至松花江之間，并基本確定慶華古城為其王城。王禹浪則認(rèn)為，巴彥王八脖子遺址可能就是索離國(guó)的王城之所在。
綏化市青岡縣有方圓十華里的通泉村古城遺址，為松花江沿岸最大故城址，出土有西周布幣、春秋刀幣、三腳銅鼎等文物。筆者認(rèn)為先秦時(shí)期的貊國(guó)王城很可能就在這里，因?yàn)榇藭r(shí)現(xiàn)在的黑龍江省綏化市西部的明水縣、青岡縣、安達(dá)市，西南部的肇東市一帶屬濊貊地，青岡縣通泉村古城遺址又是濊貊屬地最大的故城。
二. 肅慎國(guó)
據(jù)《山海經(jīng).大荒北經(jīng)》記載：“東北海之外，大荒之中，有山名曰不咸山，有肅慎氏之國(guó)?！蹦壳?，考古專家普遍認(rèn)同的是，東北海之外，即是指渤海灣之外；大荒，即是指東北廣大地區(qū)；不咸山即是長(zhǎng)白山。肅慎氏之國(guó)居地為白山黑水之間。白山即是長(zhǎng)白山，黑水即是黑龍江。
牡丹江流域的鶯歌嶺遺址為肅慎人遺留
經(jīng)考古專家挖掘發(fā)現(xiàn)，這里的房屋是一種半地穴式建筑。居室下部呈圓角方形,，上部是圓形屋頂，屋頂由向內(nèi)傾斜的木柱支撐，上部正中開口為門，方便人們進(jìn)出。這與文獻(xiàn)記載肅慎人“屋形似家，開口于上，以梯出入”準(zhǔn)確無誤。從而證明這一片居址就是古籍上記載的肅慎人居址無異。鶯歌嶺遺址分為上下兩層，經(jīng)測(cè)定，上層距今3000年左右，下層距今約4000年左右，是牡丹江流域迄今已知最早的新石器時(shí)代文化遺存之一。而牡丹江流域有人類生活遺跡應(yīng)該可以上搠到二萬多年前。
在新石器時(shí)代，黑龍江區(qū)域的人類共有三大族系。西部是東胡、鮮卑、室韋、契丹、蒙古等部族，中部是穢貊、索離、夫余、豆莫婁，東部是肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真。牡丹江流域自古就是肅慎人或后來學(xué)者稱之為通古斯諸族密集活動(dòng)的區(qū)域。
最早記載肅慎王國(guó)的文字是《竹書紀(jì)年·五帝紀(jì)》，文中曰：“肅慎者，虞夏以來東北大國(guó)也?！逼湟馐钦f，在公元前2100年夏朝舜帝的時(shí)候，肅慎就是東北的一個(gè)很大的國(guó)家了。書中又說，“肅慎來朝，貢弓矢”。之后，關(guān)于肅慎來朝的記載時(shí)有出現(xiàn)。西周初年（約公元前十一世紀(jì)），“武王克商，道通九夷、百蠻，于是肅慎氏貢楛矢石砮，其長(zhǎng)尺有咫”。這是有關(guān)肅慎氏貢楛矢石砮的最早記載。
為了不使尚未豐滿的羽翼受到傷害，他們歷經(jīng)夏、商、周三朝更迭，一直臣服于中原政權(quán)，是東北先民與中原聯(lián)系最早的部落之一。據(jù)說周成王9年，征服東夷，為肅慎朝貢之事，命大臣榮伯作“賄息慎之命”。周王還十分高興地將肅慎的貢品楛矢石砮，在箭末扣弦處銘以“肅慎氏之貢矢”，以“昭其令德之致遠(yuǎn)也，以示后人使永監(jiān)”，并把它分給異姓諸侯，希望他們象肅慎一樣永遠(yuǎn)忠于周王朝。周王曾借使者之口自豪地宣布：“肅慎、燕、亳，吾北土也”，將肅慎王國(guó)同其封國(guó)燕國(guó)、毫國(guó)一樣視為自己領(lǐng)土不可分割的一部分。
《國(guó)語.魯語》曾經(jīng)講述了這樣一個(gè)著名的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周游列國(guó)的孔子來到陳國(guó)。一天，一群鷹從陳國(guó)宮廷的上空飛過，一只受了傷的鷹身上還扎著一尺八寸的箭從空中墜落到國(guó)王的庭院。沒人認(rèn)得這鷹和箭。陳湣公不知道是怎么回事，就派人去請(qǐng)教孔子。孔子說，“這群隼鳥從很遠(yuǎn)的地方飛來，鳥身上的楛矢是肅慎人造的。過去周武王滅殷，國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，鞭及九夷百蠻，四方屬國(guó)都來朝貢，北方的肅慎王國(guó)貢了楛矢石砮，石鏃長(zhǎng)約一尺八寸。周武王把肅慎獻(xiàn)來的桔矢石砮，賜給分封陳國(guó)的女婿胡公，以表彰長(zhǎng)女的美德。在周武王時(shí)，同族親屬分給珠寶，異姓諸侯分給遠(yuǎn)方來貢的珍品，以示周王室的恩惠。陳國(guó)一定受賜過'楛矢石砮’，你們可以到倉庫里去找?！蹦侵机梼航婿溃褪乾F(xiàn)在可能已經(jīng)絕跡了的海東青。那只箭，就是肅慎人圍獵常用的武器，叫楛矢石砮。而就是這種楛矢石砮，肅慎人曾作為效忠中原王朝的信物多次進(jìn)貢過朝廷。陳湣公立刻派人去查找，果然在倉庫的深處找到了一支楛矢石砮。
楛矢石砮在牡丹江流域并不罕見。在鶯歌嶺等多處肅慎人活動(dòng)遺址中，就有多個(gè)種類、不同樣式、制作精致的楛矢石砮。其中，有長(zhǎng)型帶有血糟狀的楛矢石砮，有柳葉型兩面打磨成平面的楛矢石砮，也有三角型平底或凹底的楛矢石砮?？脊艑＜覀冞€在牡丹江東康遺址上，發(fā)現(xiàn)一件樺樹皮制成的箭囊，里面裝有數(shù)十支“楛矢石砮”，雖然，木質(zhì)的箭桿已經(jīng)炭化，部分已經(jīng)損壞，但其大部分保存完好，楛矢石砮的形狀清晰可辯，為后人研究肅慎王國(guó)的歷史文化提供了不可多得的原始物證。
從諸多的歷史文獻(xiàn)記載中，我們不難發(fā)現(xiàn)，肅慎王國(guó)立國(guó)甚早，是在商周之前已經(jīng)存在的古老的部落王國(guó)，其轄地大體是今長(zhǎng)白山以北，西至松嫩平原，北至黑龍江中下游，東到韃靼海邊的廣大區(qū)域。
三. 濊貊國(guó)
濊貊，是濊族與貊族的合稱，又稱貉、貉貊、穢貉或藏貊，古文獻(xiàn)稱之為“白民”、“亳人”或“發(fā)人”。它以農(nóng)業(yè)城柵為特點(diǎn)，雖然曾經(jīng)吸收了一部分游牧民族和曼洛理族散民的成員，但主體還是不能算做游牧民族，與肅慎和東胡被稱為我國(guó)古代東北三大民族。
濊貊族在夏商之際廣泛分布于南起朝鮮半島，北至松花江流域中游的廣大地區(qū)。濊貊主體在東北，周滅商后小部分逐漸遷至其它東部地區(qū)，一小部分濊貊人遷至朝鮮半島，后來被漢四郡故地女真人所同化，成為女真民族的組成部分。
濊貊族早在西周時(shí)代，就是周王朝的臣屬國(guó)。春秋時(shí)期，齊桓公曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過對(duì)濊貊的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，濊貊族從事農(nóng)業(yè)和漁獵業(yè)，黍成為濊貊人的主要食糧。
周代的濊貊族進(jìn)入原始社會(huì)晚期，過著定居生活。秦朝之后在東北地區(qū)建立政權(quán)的夫余和高句麗，就是在融合濊貊等東北區(qū)域民族的基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來的。
貊與曼音近，史學(xué)家認(rèn)為貊代表同期吉林松原曼洛理人的一支。
后來屬于濊貊一枝的索離族人東明離族出走，南行稱王。他不用濊族和索離族名，而采用鳧臾族名，中原漢族王朝譯作夫余，后改為扶余，存在于公元前200年-公元494年，是中國(guó)東北地區(qū)第一個(gè)少數(shù)民族政權(quán)。前期王城在長(zhǎng)春市寬城區(qū)小城子村，一說吉林省吉林市龍?zhí)渡?，后期王城在吉林省長(zhǎng)春市農(nóng)安縣，那里谷物豐盛，余糧頗多。其國(guó)故城叫濊城，本屬濊貊之地。夫余統(tǒng)占其中的地盤，自稱是“亡人”，歷時(shí)約694年。到公元494年，東扶余國(guó)被高句麗滅。夫余是漢朝在東北封立的地方少數(shù)民族政權(quán)，漢朝時(shí)受玄菟郡管轄，漢末三國(guó)初改屬遼東公孫氏，晉朝時(shí)由東夷校尉管理。
據(jù)《三國(guó)志·魏志·夫余傳》記載：“夫余……國(guó)有故城，名濊城，蓋本濊貊之地，而夫余王其中?！奔质旋?zhí)渡较碌墓拧皾璩恰焙烷L(zhǎng)春市寬城區(qū)小城子村，是濊貊人的活動(dòng)集中地域。曹魏滅公孫淵后，發(fā)現(xiàn)夫余庫有玉璧、圭、瓚數(shù)代之物，夫余王的印信言“濊王之印”，是漢朝所賜。
到魏晉南北朝時(shí)，獩貊人經(jīng)過幾次變遷，大部分同夫余族、東胡、肅慎的其它后裔以及三韓人后裔融合了。
四. 東胡
東胡是中國(guó)東北的古老游牧民族，是包羲太昊伏羲后裔東夷北遷與胡人融合后的稱謂。自商代初年到西漢，東胡存在大約1300年。
東胡，并非東胡族人自命之名，因匈奴人自稱胡人，所以中原人便把活動(dòng)在匈奴之東的部族，皆稱為“東胡”。由此代代沿傳，東胡便成為活動(dòng)在那個(gè)地區(qū)的部族之名了。
在商朝（約公元前十六—十一世紀(jì)），就有東胡的活動(dòng)記載?！皷|胡”一名最早見于成書年代可能是先秦的《逸周書》，《逸周書·王會(huì)篇》提到“東胡黃羆
山戎戎菽”。據(jù)近人考證認(rèn)為，早在商初東胡就活動(dòng)在商王朝的北方。在老哈河與西拉木倫河流域發(fā)掘的東胡人墓葬被認(rèn)為是對(duì)上述說法的旁證。
《晉書》記載：曾在晉代受封為“鮮卑都督”的慕容廆，“昌黎棘城鮮卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，號(hào)曰東胡。”有熊氏，就是黃帝部落。
據(jù)《史記·匈奴列傳》中記載，東胡從有史記載以來，和中原的燕國(guó)和趙國(guó)的接觸比較頻繁。春秋時(shí)期，東胡居住在燕國(guó)北部，和中原的燕國(guó)和趙國(guó)的接觸比較頻繁。東胡曾打敗過燕國(guó)，燕國(guó)的東北從上谷（河北懷來縣一帶）至遼東一帶，經(jīng)常遭受東胡的侵?jǐn)_。東胡和趙國(guó)也是戰(zhàn)事頻繁。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，東胡居住在燕國(guó)和趙國(guó)北部，這個(gè)時(shí)期東胡最為強(qiáng)盛，號(hào)稱“控弦之士二十萬”，曾多次南下侵入中原。燕國(guó)曾大敗過東胡，使東胡向后退卻一千余里。燕國(guó)便從今河北懷來直到遼寧的遼陽一帶修筑了長(zhǎng)城，以防東胡。并設(shè)置上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡，用以防御東胡的南下。趙國(guó)的大將李牧在擊敗匈奴的同時(shí)，又一次戰(zhàn)敗東胡。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)時(shí)，東胡人仍是雄居北方草原東部的強(qiáng)盛游牧民族。約在公元前206年左右的西漢初年，匈奴剛剛興起時(shí)，也受東胡的敲詐勒索。匈奴的冒頓單于剛即位時(shí)，東胡恃強(qiáng)向匈奴索要寶馬、美女，冒頓單于采用麻痹敵人的做法，對(duì)東胡的要求一一滿足。冒頓單于趁東胡王輕敵之際，向東胡發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，大破東胡。從此東胡部落聯(lián)盟瓦解，東胡各部成為匈奴的種族奴隸。
當(dāng)然，東胡各族并未就此消亡，如后來退居烏桓山的烏桓族和退居鮮卑山的鮮卑族，就是東胡主要的部落集團(tuán)的一部分。
先秦（舊石器時(shí)期--公元前221年）是指秦朝建立之前的歷史時(shí)代，是指舊石器時(shí)代到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，經(jīng)歷了夏、商、西周，以及春秋、戰(zhàn)國(guó)等歷史階段。狹義的先秦史研究的范圍，包含了中國(guó)從進(jìn)入文明時(shí)代直到秦王朝建立這段時(shí)間，主要指夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)這幾個(gè)時(shí)期的歷史。
在東北地區(qū)，原始時(shí)期流傳下來的氏族族名，記載的
就有近千個(gè)。有不少人始終在追溯這四個(gè)古國(guó)部族的族源，有的說這一族是黃帝的后裔，那一族是炎帝的子孫，例如說東胡是包羲太昊伏羲后裔東夷北遷與胡人融合后的一個(gè)部族等等。筆者認(rèn)為，在秦朝以前的東北，無論是西部東胡、鮮卑、室韋、契丹、蒙古等部族，中部的穢貊、索離、夫余、豆莫婁，還是東部的肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真等部族，都是那上千個(gè)土著原始族群經(jīng)過千萬年地融合、分離出來了小部落、大部落、部落聯(lián)盟。當(dāng)然這期間與南方各個(gè)族群的來往融合也是從未間斷的，這從一些文物相同或雷同上也是可以找到明證的。先秦時(shí)期它們雖然也被稱為國(guó)，實(shí)際上只是一些部落或氏族聯(lián)盟組成的松散組織，所以嚴(yán)格意義上來說并不能算是國(guó)家。
