鮮卑民族，可能絕大多數(shù)人對其是一種基本不了解的狀態(tài)，甚至連這個名子都沒有聽說過。如果說起來，我們肯定會聽說下面的兩個事情，他們與鮮卑民族都息息相關(guān)。
第一，上中學(xué)的時候，我們肯定都學(xué)過北魏孝文帝改革；第二，我們看《天龍八部》小說或影視劇中，那位一心復(fù)興大燕的慕容復(fù)一定也會讓我們映像深刻。其實，孝文帝和慕容復(fù)他們都是鮮卑族人，而且他們家族之間還有著血海深仇，為什么會是這樣？鮮卑族為何會自相殘殺。本本將是北族風(fēng)云系列的第二部，我們將一起了解鮮卑族崛起的歷史。
說起鮮卑我們就要不得不牽扯的到上篇文章講到的匈奴人，鮮卑族的出現(xiàn)正式由于匈奴人的因素而造成的。
秦統(tǒng)一時，中國北疆存在三支少數(shù)民族，分別是正北的匈奴，東北的東胡和肅慎。是時，匈奴人勢力較大，但部族較為分散，始皇帝在三十二年（公元前215年）把他們驅(qū)逐出河套之后，便興修長城以防御之。始皇帝死后不久，公元前209年（秦二世元年）匈奴的冒頓[mò dú]單于殺父而自立，冒頓極具有才華，而中原王朝陷入了內(nèi)亂，無力壓制，使得匈奴部族迅速強(qiáng)大起來。
這時候，東胡早已形成了一個龐大的部落聯(lián)盟，雄踞于中國的東北方向，東胡王看到冒頓殺父自立，立足未穩(wěn)，便想借機(jī)挑起戰(zhàn)爭，于是就派出使臣索取寶馬名駒，冒頓問計于群臣，群臣都說：“千里馬是匈奴的寶馬，不要給?！?/strong>冒頓為了麻痹東胡人，他卻說：“怎可同人家是鄰國卻吝惜一匹馬呢？”于是就把千里馬給了東胡。
東胡王得寸進(jìn)尺，又提出索要單于美女，冒頓左右皆非常忿怒，請求出兵攻東胡，但冒頓仍滿足了東胡王的要求。經(jīng)歷過這兩件事情后，東胡王認(rèn)為冒頓軟弱可欺，便不自大起來。而冒頓獲得了喘息的機(jī)會，厲兵秣馬，整軍備戰(zhàn)。隨后，東胡王有遣使索取土地，冒頓決定反擊，于是發(fā)兵突襲東胡，東胡猝不及防，東胡王被殺，東胡滅亡，其民眾及畜產(chǎn)大多為匈奴所得，其余四散而逃。
秦朝、匈奴、東胡的局勢
東胡部族四分五裂之后，其中，居于烏桓山（位于今遼河上游）的一支，以山為名稱為烏桓；退居鮮卑山（大興安嶺北部）的一支，以山為名的稱鮮卑，另有東部的夫余等部。
西漢末年，夫余人朱蒙在西漢玄菟[xuán tú]郡高句麗縣建國，故稱高句麗[gāo gōu lí] ，此后由于中國陷入長時期的內(nèi)亂，高勾麗在東北坐大起來，對中國北疆形成了巨大的威脅，也成為隋唐王朝的勁敵，當(dāng)然這不是我們這一節(jié)主要討論的內(nèi)容。
烏桓在東漢末年一度強(qiáng)盛，曹操統(tǒng)一北方之后，便以郭嘉為軍師，統(tǒng)軍征伐烏桓。烏桓大敗，其部族被遷入內(nèi)陸，分散安置，漸與內(nèi)陸之民融合。北逃至大興安嶺山麓的鮮卑人，過著且游牧且漁獵的生活。他們雖有共同的信仰，但是仍分裂為數(shù)部，各部間組成了松散的同盟。
四散的東胡余部之中，真正把家業(yè)做大、做強(qiáng)的是鮮卑！鮮卑之所以強(qiáng)大起來是得益于漢匈的戰(zhàn)爭。上篇文章中說到，公元89、91年，東漢外戚竇憲乘匈奴內(nèi)亂，兩次大敗北匈奴，北匈奴接連大敗，余部狼狽西逃。
漢軍雖打敗匈奴，卻不能在漠北長期駐軍，于是廣闊的漠北草原就成了無主之地，位于草原東側(cè)的鮮卑人抓住了機(jī)會，各部族相繼進(jìn)入草原。豐美的草原，滋養(yǎng)了無數(shù)肥壯的牛羊，養(yǎng)活了更多的人口，鮮卑各部便逐漸強(qiáng)大起來。至3世紀(jì)初，鮮卑人在匈奴人之后崛起成為漠北草原的霸主。
匈奴前腳西遷中亞之后，鮮卑各部族后腳向西進(jìn)入漠北草原，勢力迅速壯大起來。約公元三世紀(jì)，地球氣候轉(zhuǎn)寒，位于漠北草原由于氣候變冷，無霜期縮短，草料產(chǎn)出減少，鮮卑部族的生存壓力變大，也紛紛把主力南遷，南遷的鮮卑人擠占了原屬于南匈奴等部族的地盤，南匈奴被迫向更南的黃河流域遷徙。
適值漢末戰(zhàn)亂頻仍，北方人口銳減，“白骨露於野，千里無雞鳴”。周邊各民族，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等趁機(jī)內(nèi)遷，人數(shù)多達(dá)數(shù)百萬，形成嚴(yán)重的問題。
八王之亂后不久，西晉即亡于南遷的匈奴（曹操時曾把匈奴分作五部，以使其彼此牽制，故又稱五部匈奴），歷史也就進(jìn)入到“五胡十六國”時期，當(dāng)時鮮卑是“五胡”之一，他們建立一系列政權(quán)，其中尤其以慕容氏和拓跋氏的影響最大。
鮮卑慕容氏族，大約東漢末年在烏桓內(nèi)遷之后進(jìn)入到遼西走廊地帶，在晉朝的內(nèi)亂中，因為大量人口前往避難，得以迅速發(fā)展起來，其第一代人物是慕容皝，他337年自稱燕王（得到了東晉的承認(rèn)），在位期間平定內(nèi)部叛亂，擊敗宇文部和段部（都屬于鮮卑部落），擊退后趙進(jìn)攻，破高句麗，威震北方，為日后前燕入主中原打下了堅實的基礎(chǔ)。
350年，占據(jù)華北的后趙政權(quán)發(fā)生內(nèi)亂，前燕慕容?。饺莅佔樱┏诉@場內(nèi)亂興兵南下。兩年后，殺冉閔，自稱皇帝，建立前燕政權(quán)。慕容俊死后，國家漸漸衰落，370年，前燕被符堅的前秦所滅，慕容鮮卑部族紛紛投降。383年，前秦君主苻堅在淝水之戰(zhàn)中一敗涂地，國家隨即限于瓦解。
慕容部族，見此機(jī)會，紛紛起義，企圖復(fù)國，其中有兩支人馬最多：第一是384年前燕宗室濟(jì)北王慕容泓起兵反秦，改元燕興，他所建立的燕國，被稱為西燕；第二是，同年前燕宗室慕容垂所建的國家曰后燕。在合法性之爭中，慕容垂取得了勝利，394年8月滅西燕，基本統(tǒng)一華北。
消滅西燕后，慕容垂忘乎所以，于395年5月無故向北魏用兵，不料卻遭遇大敗，北魏在參合陂（山西陽高境）大敗燕軍，坑殺降卒近五萬人，同是鮮卑民族的兩個政權(quán)結(jié)下死仇。慕容垂決意復(fù)仇，396年3月，慕容垂親率后燕大軍，走小路，出其不意地穿過云中，攻陷北魏首都平城。
因未能找到、消滅北魏主力，加之身體報恙，慕容垂便決定帶著戰(zhàn)勝品撤離平城。路過參合陂時，慕容垂見到被北魏殺害的幾萬官兵尸骨堆積如山，隨后因傷情過度而病死，時年七十一歲。
慕容垂死后，后燕政局隨即陷入混亂，北魏主拓跋珪見此機(jī)會，親率大軍40萬進(jìn)攻后燕。在與北魏的較量中，后燕全線落敗，次年（397年）七月，北魏攻陷后燕首都中山，后燕被被一分為二。此后，燕國一蹶不振。
在中原諸城池相繼陷落之時，宗室慕容德率眾自鄴城逃至滑臺，自稱燕王，史稱南燕。400年，慕容德正式稱帝，改元建平，國號仍為燕，是為南燕。存留北方一隅的后燕朝廷，控制著僅僅是遼西走廊的一小塊地方。
407年，慕容寶養(yǎng)子慕容云在馮跋輔佐下，殺后燕慕容熙，建立北燕，后來馮跋又自立，國號仍為燕國，是為北燕，但這個燕國已經(jīng)和慕容氏沒什么關(guān)系了。最后的結(jié)果是，410年，南燕被東晉將領(lǐng)劉裕所亡，也就是“氣吞萬里如虎”的那位，到436年，北燕也被北魏滅亡。
綜上所見，慕容氏滅于北魏，其“后裔”慕容復(fù)當(dāng)與孝文帝所治理的北魏政權(quán)有著很刻骨銘心的仇恨，這也是鮮卑民族的悲劇。不過，諸燕雖然滅亡，但慕容氏族建立的政權(quán)仍仍有存續(xù)，其族的歷史并未宣告終結(jié)，那就是因為吐谷渾的存在延續(xù)了鮮卑慕容氏族政權(quán)的存在，我們以后講唐與吐蕃和戰(zhàn)之時將會再說到它。
關(guān)于拓跋氏族，說來話長。秦漢之際，東胡被匈奴人擊潰，部族四散，逃至大興安嶺北麓的鮮卑山而幸存下來，形成鮮卑族，其中拓跋氏就是其中的一支。拓跋氏的祖先逃到北大興安嶺山脈時，就居住在嘎仙洞遺址中，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂倫春自治旗的山谷之中，該洞南北長120米，東西寬約28米，穹頂高20余米，只能容下百人以內(nèi)，這或許也可以說明當(dāng)時其氏族規(guī)模不是很大。
1980年7月30日，在嘎仙洞遺址中發(fā)現(xiàn)了石刻祝文，揭開了鮮卑人遷徙之謎。石刻祝文全文如下：
根據(jù)石刻文字，可知，北魏太平真君四年（443年），太武帝拓跋燾到嘎仙洞祭祖時，派遣中書侍郎李敞在嘎仙洞內(nèi)開鑿而成石窟寺，并在嘎仙洞西側(cè)石壁上刻下祝文。其中說到，“啟辟之初，佑我皇祖，于彼土田，歷載億年。聿來南遷，應(yīng)受多福?！?/strong>點出了其南遷的軌跡，其遷徙的軌跡大體一如慕容氏，不過其占據(jù)的是漠南南草原。
258年，拓跋部首領(lǐng)拓跋力微將首都南遷至盛樂（今中國內(nèi)蒙古和林格爾北），召集諸部酋長，遠(yuǎn)近莫不畏服，形成部落聯(lián)盟式政體。當(dāng)時，拓跋部的勢力還很有限，就先后向曹魏和西晉派出人質(zhì)，進(jìn)而與中原王朝形成了密切的聯(lián)系。3
07年，拓跋力微的孫子拓跋猗盧統(tǒng)一拓跋三部，形成了統(tǒng)一的部族，此時拓跋氏族恰好趕上了五胡十六國的好時期，得以崛起。建興三年（315年），拓跋猗盧因幫助西晉對抗匈奴族劉聰、羯族石勒有功，而被西晉封為代王，允許他設(shè)置屬下各級官僚機(jī)構(gòu)，二十余年后，拓跋什翼犍建立代國，國家逐漸強(qiáng)大起來。
不過一代猛人苻堅的出現(xiàn)，打破了拓跋部的發(fā)展，376年，前秦天王苻堅攻代，拓跋什翼犍戰(zhàn)敗，不久被其子拓跋寔君所殺，前秦又來攻代，代國滅亡。北魏先期的歷史結(jié)束。
在淝水之戰(zhàn)后，前秦瓦解，以前為苻堅征服的各族紛紛獨立，建立自己的王國。386年，拓跋什翼犍之孫拓跋珪糾合舊部，即代王位，正式恢復(fù)了代國。 即位不久，因牛川偏遠(yuǎn)，便遷都盛樂。同年四月，改國號為魏，自稱魏王。396年，拓跋珪乘后燕武成帝慕容垂去世，進(jìn)兵中原，相繼占據(jù)了今山西、河北之地。于是就在398年，拓跋珪遷都平城，登基稱帝，改元天興，北魏帝制正式形成。
不久，劉裕北伐，先后消滅南燕和后秦，建立了不世之功，隨后代晉自立，建立劉宋，是為南朝。而魏國不久之后也刷出了一代神君拓跋燾，他領(lǐng)導(dǎo)軍隊相繼消滅了北方的大夏、北涼、北燕等政權(quán)，統(tǒng)一了北方，歷史進(jìn)入到了南北朝對峙時期。包括后來的東魏、西魏、北齊、北周都是鮮卑人為皇帝的政權(quán)。
“五胡十六國”，是中國歷史鮮有的、特別殘暴的亂世中的主要民族和主要政權(quán)的泛稱，其實還有很多很多部族和政權(quán)沒有被列入，其中不少政權(quán)從建立到滅亡往往只有十幾年、甚至幾個月，可謂是“落地成盒”，鮮卑一族起于北土，繼而“光宅中原”，他們作為最后作為勝利者，他們從五胡十六國的亂局之中脫穎而出，并成功“笑到了最后”。其中他們的崛起，一方面是由于該部落一項重要的發(fā)明——馬鐙。
馬鐙是公元4世紀(jì)由鮮卑人發(fā)明的。在馬鐙出現(xiàn)之前，騎兵在沖鋒時無法借助馬的力量，騎手的沖鋒完全依靠自身的臂力，沖擊力非常有限，同時“力由根生，勁由腿發(fā)”，沒有馬鐙的情況下，虛晃的雙腿無法給上肢增加輔助力量，殺傷力反不如腳踏實地的步兵，這種騎兵部隊在與步兵方陣的對抗中沒有明顯的優(yōu)勢。
但馬鐙發(fā)明之后，騎兵們就可以在飛馳的戰(zhàn)馬上做各種復(fù)雜的高難度動作，甚至可以肆意地在馬背上做左右多方向、多角度大幅度擺動，完成左劈右砍或躲閃的等復(fù)雜的格斗而不用減速或擔(dān)心掉下來，而這在以往是不可想象的。
在中國出土的鮮卑騎兵陶俑則是配備了重甲的騎兵，他們則擁有更為強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力：重甲騎兵可以說是集攻防于一體，列隊沖鋒的重甲騎兵儼然是冷兵器時代的鋼鐵洪流。鮮卑人遂得以依恃強(qiáng)大的騎兵，最終在武力上統(tǒng)一北方。
如果說是讓鮮卑人隆盛一時的是其騎兵的馬鐙的話，那么讓鮮卑人避免前秦“其興也勃,其衰也忽”悲劇，并且隆盛三百年的根本原因則是其穩(wěn)步的“漢化”措施，關(guān)于這個內(nèi)容將是下一篇文章所將要探討的問題。
