《廁所英雄》，是一部非?！坝《取钡碾娪?。全片以這幾年來(lái)該國(guó)的國(guó)家總理在國(guó)內(nèi)發(fā)起并推行的“清潔運(yùn)動(dòng)”作為時(shí)代背景，著眼當(dāng)?shù)卣谕度氪罅抠Y金新建廁所后，印度農(nóng)村家庭仍然普遍不安裝廁所，而婦女們更需要結(jié)伴在凌晨4：45去野外如廁的現(xiàn)狀。
劇情簡(jiǎn)介：
故事是根據(jù)真人真事改編而成，講述了上等種姓人家女孩賈婭與開(kāi)自行車行的普通農(nóng)村男人凱沙夫相戀后，終于想方設(shè)法突破宗教阻礙步入婚姻殿堂。但48小時(shí)后，由于新娘表示無(wú)法忍受夫家家里沒(méi)有廁所，更無(wú)法接受跟著同村婦女去野外方便的解決辦法，而提出離婚以此抗?fàn)幍碾x譜事情，卻意外改變了6億印度女性的命運(yùn)。
文/郁妍捷
兩個(gè)半小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)，電影節(jié)奏略顯拖沓，劇情實(shí)際上很老套，傳統(tǒng)印度歌舞的表現(xiàn)形式也沒(méi)有出現(xiàn)意料之外的效果，連本片探討的話題也繞不開(kāi)一個(gè)在印度將永恒存在下去的矛盾：根深蒂固的宗教束縛以及深入人心的傳統(tǒng)文化觀念，同基本人權(quán)獲得并平等享有之間的沖突——傳統(tǒng)的印度文化觀念固執(zhí)且自以為正確的覺(jué)得，在大自然中方便是很干凈的，不僅能自由選擇蹲坑的位置，呼吸到新鮮的空氣，還不會(huì)把骯臟的病菌傳染到家里。于是，不單整個(gè)國(guó)家成了一間大型的公廁，更糟糕的是，這種已經(jīng)融入宗教教義和日常生活觀念的錯(cuò)誤理論也給當(dāng)?shù)匕l(fā)展，家庭和睦造成了不小的阻礙。
影片中，以村長(zhǎng)為首的宗教傳播者們憑借對(duì)梵文和經(jīng)文的熟識(shí)，肆意曲解經(jīng)文的含義。在他們看來(lái)，祖先們從來(lái)沒(méi)有在家里造過(guò)廁所，就是駁回凱沙夫在村委會(huì)上主張修建衛(wèi)生間請(qǐng)求的最好理由，卻根本不會(huì)辨別古人流傳下來(lái)的傳統(tǒng)中的精華與糟粕；同樣令人感到氣憤的還有凱沙夫的父親，一個(gè)堅(jiān)定的宗教信仰者，一個(gè)頑固的老頭：當(dāng)他發(fā)現(xiàn)兒子的生辰八字由星盤顯示為芒克星時(shí)，不僅逼著兒子娶了一頭長(zhǎng)了雙牛角的母牛，還要求兒子一定要找到雙拇指的姑娘才能迎娶回家門；賈婭過(guò)門后，當(dāng)?shù)弥獌合眿D不愿去野外方便，只要在家里上廁所時(shí)，這位公公卻進(jìn)行絕食抗議，絲毫不考慮賈婭的感受；看到兒子忤逆自己的意思，在家里為兒媳婦建起一座廁所后，生氣的老頭除了乘著夜色在凱沙夫的門外鎖上大鎖阻止其外出，還悄悄喊來(lái)村里其他的壯勞力，敲掉了兒子花錢搭建起來(lái)的廁所墻壁……
一系列不合常理觀念的高壓下不斷沖擊著年輕人的生活習(xí)慣，也在撬動(dòng)著愛(ài)人間幸福的婚姻生活?！皭?ài)她，就幫她建廁所”不僅是《廁所英雄》海報(bào)上的噱頭，是凱沙夫向妻子表達(dá)愛(ài)意，喚妻子回家的另類情話，更是貫穿全片的主旨要義。所以，“廁所英雄”四個(gè)字雖然表現(xiàn)出影片的宣傳點(diǎn)在“英雄”，但其實(shí)它關(guān)于英雄的描繪并不多，這個(gè)詞語(yǔ)更像是對(duì)凱沙夫與賈婭這對(duì)夫婦不畏傳統(tǒng)，積極抗?fàn)幍亩Y贊，是對(duì)未來(lái)美好時(shí)代的預(yù)告，更是對(duì)經(jīng)歷種種磨難后終于成長(zhǎng)為有擔(dān)當(dāng)有作為男人的凱沙夫的一種贊揚(yáng)：凱沙夫一開(kāi)始處理事情以逃避糊弄的方式為主，聽(tīng)到妹妹心愛(ài)的男友無(wú)法說(shuō)服自己的父母迎娶妹妹，就教妹妹與愛(ài)人私奔，至少能幸福幾天；為了讓自己結(jié)婚，凱沙夫讓賈婭帶上假手指充當(dāng)“雙拇指”新娘蒙騙父親；為了讓妻子上廁所有門，又不想惹父親生氣，凱沙夫帶著妻子去火車上上廁所；背著家人去偷電影攝制組的移動(dòng)廁所——仔細(xì)回味起來(lái)，一系列的行徑不過(guò)是打著“謀幸?！钡钠焯?hào)耍出的小聰明，賈婭不止一次表示，凱沙夫的方法不過(guò)是一出出“權(quán)宜之計(jì)”。直到妻子提出離婚，凱沙夫才敢直面父親的不是，跟父親爭(zhēng)吵，跟鄰居村民爭(zhēng)吵，大膽說(shuō)出并始終堅(jiān)持自己的想法。
然而這一切其實(shí)都離不開(kāi)賈婭的不顧一切的堅(jiān)持和對(duì)凱沙夫的支持。因此，影片還有另一條線索不能忽視——女權(quán)的覺(jué)醒。
大部分場(chǎng)景中，影片用生活化的鏡頭，通過(guò)賈婭婚前婚后的生活，展現(xiàn)印度女性的真實(shí)如廁現(xiàn)狀：天還沒(méi)有完全亮起的時(shí)候，村子里的婦女提著尿壺三五成群前往遠(yuǎn)處的矮灌木林方便，有男人開(kāi)著拖拉機(jī)經(jīng)過(guò)，竟用車頭燈照射躲在樹(shù)木草葉間如廁的女人們，別無(wú)選擇的她們只能用面紗遮住臉部。她們明明是被輕視、被侮辱的一個(gè)群體，無(wú)法主宰自己的命運(yùn)，應(yīng)當(dāng)團(tuán)結(jié)一致起來(lái)反抗，可令人嘆息的是，這些女人卻對(duì)賈婭的做法激烈反對(duì)：凱沙夫的奶奶，跑到賈婭娘家指責(zé)她不懂事，沒(méi)有“妥協(xié)”傳統(tǒng)；左鄰右舍的婦女們紛紛譴責(zé)賈婭不守婦道，小題大做。是賈婭激動(dòng)地點(diǎn)醒了她們：在面對(duì)不公正對(duì)待時(shí)，不要一味沉默和妥協(xié)，不要同男性站在統(tǒng)一戰(zhàn)線，請(qǐng)起來(lái)反抗。當(dāng)女人們跟自己的丈夫要求在家建廁所，當(dāng)女人們沖進(jìn)法院，像賈婭一樣要求離婚，電影里，印度的女權(quán)意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒……
突然想起影片中的一處特寫鏡頭：凱沙夫把泰姬陵的照片掛在廁所門旁?？赐觌娪昂蠼K于明白，打開(kāi)廁所門，其實(shí)就是同不成熟的自己，不公正的事情作斗爭(zhēng)，最終都能見(jiàn)到心中最美麗的皇宮城堡。
THE END
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