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信仰的死亡 與 正信的永生 一個修煉者親身經歷的故事 這是寫于自己的信，是內心對于真知的懺悔，是生命的自檢。 什么是信仰？建立在世俗常人立場之上的信仰，其實就是人類欲望與情感觀念的集合，是以索取為前題的生活態(tài)度，是人生某一過程中，充填生活內容的精神方向，比如信仰愛情，信仰權利，信仰民族主義，信仰科學......等等，這種建立在獲得現(xiàn)實自我利益滿足為最終目地心態(tài)，導致的結果就是信仰的力量在現(xiàn)實的利益、欲望、客觀環(huán)境的左右之下，逐步的走向衰竭、枯萎、直至死亡；心靈與希望，向往與期待，以至于最終幻想的死亡，信仰也隨希望的破滅而死亡，墮落入信心的低谷，消失在生命絕望后，對于真理的懷疑、否定，以至于徹底的背棄。 修煉者面對的考驗是殘酷的，不僅僅是牢獄或者生死離別，還有漫長的時間，在現(xiàn)實的物質環(huán)境中，在正常的人類社會生活中，在衣食住行的常人社會活動中，彰顯出神與人的區(qū)別，這是極其艱難的，因為形式決定不了內涵與本質，這是極其堅強的、理性的、明確的、堅定的認知，因為在和光同塵的形式下，保持一顆無比純潔、純凈、清晰、堅定、明確、勇猛的心、一顆佛法修煉者勇猛精進的心！ 看過一個故事。在奧運會歷史上有一位日本籍的馬拉松長跑冠軍，他保持著幾屆奧運會馬拉松長跑速度的世界記錄，比賽結束后，記者采訪他，想要他說出能夠以驚人的速度跑出世界記錄的秘密，這位選手微笑著告訴記者，“我給自己定下了目標，整個長跑的過程被我劃分出來無數(shù)個一百米，我就是在以百米賽跑的速度沖刺完整個賽程，不論這個過程有多長，在我的腦海里，就是百米賽跑，就是一個又一個的沖刺”，不可思議的速度就是這樣產生的。 修煉的過程，對于一個人，也許是一生的時間，或許更長，或許你走到了生命的盡頭，都無法感知真理的存在、神佛的眷顧、佛法的浩瀚與光明，可是，一個真正的勇者，是不能夠因為時間的漫長、道路的艱難、困難的阻隔，而放棄了心靈中純凈的正信，那就是百米沖刺的速度，那就是對于佛法最大的敬仰，那就是生命的未來與榮耀?？墒?，現(xiàn)實中，有太多太多的人，被生活中具體而現(xiàn)實的環(huán)境所改變、所妥協(xié)，曾經百米沖刺的速度變成了“勝似閑庭散步”，悠哉游哉，甚至于已經意識不到自己的心、自己的標準脫離了佛法對于眾生的要求，甚至于放棄了信仰、脫離了佛法，信仰的死亡帶來的是人類迷茫后的徘徊。 讓我們看一看，這種信仰死亡的真正原因是什么？是佛法真理本身的原因嗎？還是這個人的作為、行為是不對的？可是這些信仰死亡的人，毫無例外，曾經都是很激進，熱血沸騰，信誓旦旦，甘心為真理拋頭顱撒熱血的人，這些人都曾經是為了佛法付出過生命一切代價的人，甚至于付出了人世間的所有所有，可是，為什么這些曾經大雄勇猛的尊者，到了后來，卻背離了他們曾經為之付出一切的信仰，當他們的信仰死亡后，取而代之的，是痛苦的失望與絕望的仇恨？ 我身邊就有這樣的人，不止一個這樣，曾經令人敬仰的英雄，放棄世間一切富貴去證實真理的人，在人間或許是滿腹經綸的博士，或許是身價不菲的大款，或許是教師，或許是平民百姓，如果沒有當初的信，也就絕對不會出現(xiàn)整個過程中他們所承受、付出、經歷的的一切磨難，這種信，遠遠超越了一般意義上的“相信”，而真正是一個放棄生死后，修煉者對于佛法無上的堅定，可是，可是，為什么這種堅定，卻不能夠走到最后？ 讓我看一看自己，在我的心中，對于佛法無上信仰的基礎是什么？是因為相信他就是真實的佛法，信仰他能夠給自己的生命未來帶來福報？是相信通過對于他的修煉能夠成為神佛？是相信他里面有神佛的存在，對于他的信仰可以給自己的現(xiàn)實人生帶來好運氣？在危機的時刻能夠得到神佛的看護？能夠在佛法中得到身體的健康？心靈的滿足？還是臆想中自我心理暗示后，即身成佛的可笑的幻想？ 這一切的一切，基點都是一個“求”字，能夠得到什么，為了什么而付出？求的背后，就是一個“我”字，我要如何如何，我能夠怎么樣怎么樣，我如何的了不起，我的背后，就是一個“私”字，為了我的得到，為了我的安全，為了我的幸福，為了我的光明未來，一切行為的中心思想，就是為了“我”如何能夠通過這個佛法達到某個目標，與生命存在的不同于常人的狀態(tài)。 私的背后，就是你，我，所有生命無法解開的生死輪報、因果業(yè)債，這就是過去整個宇宙的法，整個宇宙神佛的存在，一切舊的生命因素的基點，你，我，我們的心只要屬于他們，他們就有理由安排我們的未來，其實他們早就安排好了一切。能夠破除這顆心的，只有法，只有對于佛法的實修，對于佛法理性的，對于佛法本身的真理認識，才能夠破除人類現(xiàn)實自我對于佛法的所求，沒有了人類向佛法所求的貪婪的，自私的心，也就沒有了讓你認識自己這顆骯臟常人心的因素。 人與神，就在一念之間；而這一念，卻是要通過漫長的考驗、修煉成就的；那就是生命的位置。 信仰的前提，是要理解佛法，正確的認識修煉與佛法，佛法可以帶給你生命的未來，卻絕對不是帶給你現(xiàn)實自我的既得利益，這就是那么那么多的人，曾經驚天地泣鬼神的英雄，在跑向真理最終目地地的過程中，被舊的宇宙因素使了絆子，摔得頭破血流的根本原因，------被自我的執(zhí)著絆倒了，建立在人類欲望之上的有求信仰，無法承受人成神過程中，高層佛法標準對于生命純凈成度的檢驗， 人成神是真實的、現(xiàn)實的、可見的、可以實證檢驗的，可是，有一個基本的觀念要清醒，佛法度化的，不是你這個現(xiàn)實的自我如何成為神，成為萬眾矚目的佛、天人眾生的主。小小的人類，滿身滿心的業(yè)力、情欲、骯臟、無法解脫的因果業(yè)障，不洗凈你、升華你，你如何成為神？難道把你現(xiàn)在的這個你擺到天上去管理宇宙嗎？你的七大姑八大姨，兄弟姐妹，是不是都要封王封侯??？滿天的仙女豈不是都成為了你的后宮？你的無邊權力與能力在人類的欲望支配下，有可能會做“千古一帝”之類的美夢，一個擁有無邊佛法能力的人，對于宇宙眾生將是可怕的噩夢，所以，這種事情永遠不可能發(fā)生；所以，抱著自我人心不放的人，想要通過為佛法做事情獲取未來福報與果位的人，你的這種交易，與佛法、師尊所做的這場生意也是無法如你所愿的。 修煉啊，目地偏差了，一切的光明磊落形式之下，內涵也就偏差了，所有的結果也就偏差了，這也就是為什么很多人在生死的考驗中能夠走過來，卻在漫長的時間消耗中，死亡了心靈深處對于佛法、對于師尊真正的信仰，因為他所要求的回報，佛法沒有兌現(xiàn)啊，所以，沒有回報的付出是沒有意義的，沒有希望的未來為什么還要堅持？意義何在？這就是為什么人類永遠也看不到神存在，人沒有資格與神佛交易！當現(xiàn)實的生活檢驗真理的時候，你站的基點、目地，就決定了你對于佛法的認知，也就決定了你生命的未來。 形式本身不決定內涵；決定內涵的只有你的心！最本質的對于佛法的認識，“朝聞道，夕可死”，一顆單純的求法的心、一顆沒有任何利益索取的心，才能夠在經歷漫長的、各種形式考驗的修煉過程中，成就人成佛這一宇宙的奇跡。 人類的身體之下，肉體之中是有靈魂的，這個靈魂，只有修煉者，通過真正的實修，徹底的放棄現(xiàn)實的自我，以及人類的情欲、妄念才能夠感知的到，接觸得到，無比的真實、如意、清晰地洞知宇宙間一切奧秘。 無論任何時候，任何環(huán)境下，修心斷欲，去除人世間的向往與執(zhí)著，這永遠都是修煉者通向真理唯一的道路，脫離了修煉者對于佛法最基本的認識，-------修煉者的目地是為了解脫生命的輪回，獲得靈魂的永生，這一條最根本的原則，是一切正教的核心，所有的宗教都是建立在“靈魂升華，生命永生，神靈偉大，宇宙中有天國世界”，這幾條最基礎的理念之上，核心思想都是解脫現(xiàn)實的苦惱與虛妄，沒有任何一門正教，是告訴你可以借助佛法的力量來獲取現(xiàn)實社會的既得利益，所有建立在現(xiàn)實的人類自我能夠通過證實佛法獲得現(xiàn)實利益的心，“包括你想成佛的私心”與思想，都是邪見，那就是你在修煉道路上一定會被舊的宇宙生命抓住的把柄。 修煉就是舍棄，舍棄現(xiàn)實的自我，純凈的自我本性，才會在佛法中得到真實的覺悟，那就是智慧，只有神佛才會擁有的高層境界，生命的存在狀態(tài)，“心性是一個人的先天本性，與生俱來，不生不滅”。實修啊，一個人遇到的最大的難就是欲望，建立在自我人心之上的，對于這個世界全面的認識與索取，真的能夠做到“做而不求”，就已經身在“道”中了，能夠明確的從理性上認識到自己是一個修煉者，用佛法來歸正自己的心，內心堅定對于修煉解脫的渴望，這種超脫與淡然，能夠保障我們在人類社會中正常生活的同時，內心卻不被現(xiàn)實的事物帶動，做好自己份內的責任，靈魂在佛法中清醒，實質的愉悅與升華，時時刻刻都在證實著佛法存在的榮光，一切信心與力量的源泉。 是的，只有靈魂的升華才是信仰的保障；脫離了信仰的最基本內涵，建立在情感、觀念、欲望得到之上的信仰，遲早會死亡的.... |
