真言與觀想種子字結(jié)合，就上升到意密的層面。
就眾生言，心觀本尊的法相及種子字即為意密。身語意三者的配合，就會(huì)產(chǎn)生出綜合效用。如《三種悉地破地獄轉(zhuǎn)業(yè)障出三界秘密陀羅尼法》，以五字真言主五臟六腑，而立五字嚴(yán)身觀，可除五臟之病。
一，觀阿字，作地觀、金剛座觀，色黃金，形四方正等，以此字布于兩足，結(jié)五鈷印，誦阿(a)字真言加持之，為金剛座本有之菩提心，當(dāng)通達(dá)心。地大為體，識(shí)陰所持，代表金剛部阿閦佛。阿字主肝，肝主魂，魂神氣為東及木，木是色空也。木主春，其色青，青色從木生，木從水生，肝從青氣及腎生。肝出為眼主筋，筋窮為爪也酸味多入肝，增肝損脾。若脾中無魂多惛惛，肺害肝成病，若如金克木，肺強(qiáng)肝弱，當(dāng)止心于肺，以青氣攝取白氣肝病則差（愈）。
二，觀鍐字，作水觀、蓮花觀，色白色，形圓，明月輪，以之布于臍輪，結(jié)八葉印，誦鍐(van)字真言加持之，為大悲之水，離垢凈也，當(dāng)修菩提心。水大為體，想陰所持，代表蓮花部阿彌陀佛。鍐字主肺，肺臟主魄，魄形體也，其形如花，主鼻，為西方金。金主秋，其色白。白色從風(fēng)生，風(fēng)從地陽氣生。肺從白氣及脾生，辛味多入肺，增肺損肝。若肺中無魄恐怖癲病，心害肺成病，若如火克金，心強(qiáng)肺弱，當(dāng)止心于心，以白氣攝取赤氣肺病則差。
三，觀藍(lán)字，作日觀，色赤，形三角，火輪，以之布于心位，結(jié)三角火輪印，口誦藍(lán)(lan)字真言加持之，為實(shí)相火輪，離自心塵垢，成三昧耶之心也，當(dāng)成金剛心?；鸫鬄轶w，受陰所持，表寶部寶生佛。藍(lán)字主心，心主神，其形如鳥，為南方火?；鹬飨?，其色赤，赤色從火生，火從木生。心從赤氣及肝生，心出為舌主血，血窮為乳。又主耳轉(zhuǎn)鼻喉鼻梁額頤等?？辔抖嗳胄模鲂膿p肺。若心中無神，多忘失前后，腎害心成病，若如水克火，腎強(qiáng)心弱，當(dāng)止心于腎，以赤氣攝取黑氣心病則差。
四，觀唅字，作月觀，色黑色，形半月形風(fēng)輪，以之布于眉間，結(jié)轉(zhuǎn)法輪之印，誦唅(han)字真言加持之，為解脫風(fēng)輪，自身成三昧耶身也，當(dāng)證金剛身。風(fēng)大為體，想陰所持，表羯磨部不空成就佛。唅字主腎，腎主志，為北方及水。水主冬，其色黑。腎從黑氣及肺生，主耳，腎出為，主髓。髓窮為耳乳，骨窮為齒。咸味多入腎，增腎損心。若腎中無志多悲哭，脾害腎成病，若如土克水，脾強(qiáng)腎弱，當(dāng)止心于脾，以黑氣攝取黃氣腎病則差。
五，觀欠字，作空觀，色雜色，形團(tuán)形，空輪，以之布于頂上，結(jié)尊勝空印，誦欠(kan)字真言而為加持，成周遍無礙之大空輪，當(dāng)佛身圓滿之位。空大為體，色陰所持，表虛空部毗盧遮那佛。欠字主脾，脾主意，為中央及土。土主季夏，其色黃。黃色從地生，地從火生。脾從黃氣及心生，主口為志。甘味多入脾，增脾損腎。若脾中無意多回惑，肝害脾成病，若如木克土，肝強(qiáng)脾弱，當(dāng)止心于肝，以黃氣攝取青氣脾病則差。
受持讀誦觀照理性令人獲福。骨堅(jiān)體健永無災(zāi)障及諸病苦攝養(yǎng)長壽。右（上）五部真言，是一切如來無生甘露之珍漿，醐醍佛性之妙藥也。一字入五臟，萬病不生，況修日觀月觀，實(shí)時(shí)證得佛身空寂。
更具體的修法，需要專門的教授。在上述內(nèi)容中，加入中醫(yī)五行生克的解說，表明中印兩家的醫(yī)學(xué)，均可融會(huì)于真言密法中。
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