《青蠅》是《詩(shī)》的第219首。這是一首政治諷刺詩(shī)。詩(shī)作勸戒當(dāng)政者（周幽王）要做“愷悌君子”，不要聽(tīng)信讒言。小人讒言，乃挑撥離間之壞話，擾亂四方諸侯，破壞人際關(guān)系，上不利家國(guó)，下不利自身。《青蠅》的主旨，古今學(xué)者之觀點(diǎn)可以說(shuō)是難得的一致。《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《青蠅》，大夫刺幽王也?！眲t詩(shī)中的“君子”當(dāng)指周幽王。魏源《詩(shī)古微》以為此篇乃刺幽王聽(tīng)信褒姒讒言而廢后放子之作，則詩(shī)中的“讒人”當(dāng)指褒姒。觀點(diǎn)總是與《毛詩(shī)序》相左的宋人朱熹，也難得地贊同《毛詩(shī)序》的觀點(diǎn)。清末民初教育家王先謙《詩(shī)三家義集疏》據(jù)《易林·豫之困》說(shuō)：“青蠅集藩，君子信讒；害賢傷忠，患生婦人”說(shuō)明齊詩(shī)以此詩(shī)為“幽王信褒姒之讒而害忠賢”之作，又說(shuō)“三家詩(shī)以此合下篇皆衛(wèi)武公所作”，認(rèn)為詩(shī)的作者是衛(wèi)武公。注釋：1、青蠅：一種綠頭的大蒼蠅，比喻讒人。2、營(yíng)營(yíng)：擬蒼蠅飛舞聲。一說(shuō)往來(lái)飛行貌，兼表蒼蠅叫聲。3、止：停下，止息，止留。樊：藩籬，籬笆。4、豈弟（kǎi tì）：同“愷悌”，和樂(lè)有禮，平易近人。5、無(wú)信：不要相信。6、棘：酸棗樹(shù)。一說(shuō)荊棘叢。7、罔（wǎng）極：指行為不軌，沒(méi)有原則標(biāo)準(zhǔn)。罔，無(wú)。極，準(zhǔn)則，定準(zhǔn)。8、交亂：交相為亂，制造禍亂。四國(guó)：四方之國(guó)，指天下。9、榛（zhēn）：榛樹(shù)，一種叢生的灌木，果實(shí)名榛子，可食。10?構(gòu)：播弄，構(gòu)陷，陷害，挑唆關(guān)系，指離間。《青蠅》全詩(shī)三章，每章四句。第一章說(shuō)結(jié)果，君子不要聽(tīng)信讒言；后兩章說(shuō)原因，讒言害國(guó)（第二章），讒言害人（第三章）。三章循環(huán)往復(fù)，由淺入深，層層遞進(jìn)，形象刻畫(huà)淋漓盡致。 讒媚之人無(wú)德行，離間我倆的關(guān)系。 《青蠅》此詩(shī)通篇以營(yíng)營(yíng)青蠅為喻，比喻那些向當(dāng)政者進(jìn)讒言的小人嘴臉，取喻形象傳神，同時(shí)也包括對(duì)讒言的危害和根源的深刻揭示，大大增強(qiáng)了詩(shī)的諷刺和譴責(zé)的力度，對(duì)后世詩(shī)文創(chuàng)作有較大影響，漢代人王充《論衡·商蟲(chóng)》中就有“讒言傷善，青蠅污白”之說(shuō)，后人多采用“青蠅”作為讒毀者的代稱。盡管如此，猶如不收賄就不會(huì)有賄賂者一樣，不輕信也就不會(huì)有讒言者，畢竟人有可能改變的是自己，而不是他人。做人，“不輕信”是一項(xiàng)重要原則，謠言止于智者。........................................................
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自然于道，自覺(jué)于法，自在于我
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