有權(quán)有勢往往使人產(chǎn)生自大心理和驕躁心態(tài)，權(quán)勢的光環(huán)使淺薄者無 所顧忌，為所欲為。人們趨從權(quán)勢或可以諒解，生存的現(xiàn)實常常讓他們不得 不低下頭來，但有權(quán)勢者若不擺正心態(tài)，一味造勢弄勢，其后果就難以測度 了。以勢壓人者一旦沒有了權(quán)勢，打回原形的他們就會讓人唾棄，不值一 文。所以仁德的人并不追求易得易失的勢力，縱是高高在上，他們也會小心 謹(jǐn)慎，不事張揚，以德服人。
權(quán)勢是許多人眼紅的東西，爭權(quán)奪勢而產(chǎn)生的悲劇從來沒有平息過。 權(quán)勢給人帶來的好處是顯而易見的，但它暗伏的隱患卻也是最致命的。正所 謂樹大招風(fēng)，一個人的勢力越大，他所面臨的風(fēng)險和潛在的敵手也就越多，何 況勢力的擴充總是以打壓別人為前提的，不可避免地會有損他人的利益，進 而制造出一個個“仇人” 。有鑒于此，那些智者并不夸耀權(quán)勢，方方面面都講究 低調(diào)；他們對權(quán)勢的追求也不一味貪求無度，而是有節(jié)有制。
權(quán)勢和威儀是要因人而用的。那種不分對象，只知以勢對人的人，只會 讓他的權(quán)勢和威儀有損。君子高風(fēng)亮節(jié)，不媚權(quán)貴，天生的傲骨和人格的正 直決定了他們不會像小人那樣，在勢力面前低頭。同樣，小人的卑劣和無恥 是仁德所難以感化的，這個本性便要求人們對他們不能抱有幻想，只能以 勢打壓。這也說明，用勢上的進退和取舍不能千篇一律，因人而異、適時而 動當(dāng)是最好的選擇。
