連孫權(quán)這個18歲坐斷江南，割據(jù)三州的同齡人，此前曾與曹操劉備三分天下，到老都心服口服地承認【司馬公善用兵，變化若神，所向無前】。
司馬懿對魏國的功勛，稱得上是擎天一柱，功勛蓋世。諸葛亮去世，西線危機解除后，魏明帝曹?？梢源笈d土木，縱情聲色，司馬懿卻要以七旬高齡，千里遠征遼東，不也一樣任勞任怨，盡為臣之本分？
此刻，司馬懿累死在行伍間才是大概率事件，那時肯定也是個履歷非常好看，同樣“鞠躬盡瘁”的“大魏忠臣”，豈知反倒是沉迷酒色的曹睿，自己先把身體搞垮了。
然后，曹睿臨終前所謂對司馬懿的“托孤”，根本不曾如孫策對張昭，劉備對諸葛亮那樣心神無貳，全權(quán)托以軍國大事，反倒是讓曹爽總攬朝權(quán)，此后曹爽一黨更將司馬懿明升暗降，高高掛起，實為投置閑散。
曹爽大權(quán)獨攬，欺凌君主，排擠老臣，對外更輕率出兵，欲建威信，反倒在興勢之戰(zhàn)慘敗于蜀將王平和費祎，少說送掉上萬人頭，送給蜀漢史上最大的軍事勝利之一，早已不得人心到極致。曹魏元老重臣，皆對其不滿之極。
因此，當主政者外戰(zhàn)喪師辱國，勞苦功高之老臣卻被閑置，難道還不許反擊？
司馬懿連結(jié)一眾曹魏元老重臣，約定要行周勃陳平之事，事實上，周勃、陳平、霍光之流“漢室忠臣”，實際的跋扈與殘酷程度，遠遠超過了司馬懿生前對政敵與幼帝。
劉邦死后，呂后專權(quán)，大封自己親族為王，殘害劉邦子孫，把“非劉不王的”白馬之盟當廢紙的時候，周勃、陳平為首的功臣集團也在安享富貴，和光同塵。
等呂后一死，周勃、陳平們，倒是打著“輔漢安劉”的旗號，鏟除了呂氏集團之后，只因為擔心有呂后血脈的小皇帝劉弘長大親政后，會對他們報復，功臣們毫不客氣地宣布劉弘和和惠帝一系皇子（梁王劉太、淮陽王劉武、恒山王劉朝），連同早死的前少帝劉恭、前恒山王劉不疑，漢惠帝的六個親生兒子，劉邦的六個嫡系子孫，統(tǒng)統(tǒng)為“足下非劉氏，不當立”，全都是抱養(yǎng)的野種！
劉邦、呂后、劉盈都死了，自然是死無對證，由得這些掌管了國家中樞大權(quán)的人信口胡說。然后呢，大家手上一同沾血，就這么將后少帝劉弘、梁王劉太、淮陽王劉武、恒山王劉朝，將大漢開國皇帝的嫡系子孫斬盡殺絕了。
因為在那之后，劉邦的庶子、代王劉恒被功臣集團推舉為漢文帝，并坐穩(wěn)了江山，之后的漢朝皇帝皆出自他一脈。因此一眾功臣即使公然弒君并殺皇子之舉，亦可為“安漢功臣”名垂青史，何其諷刺！
霍光，受漢武帝劉徹托孤之托，歷漢昭帝、劉賀、漢宣帝三世，攝政終身而不肯歸政，權(quán)柄殺生盡在手中，廢一帝（劉賀），立二帝（劉賀、劉詢），殺皇子（燕王劉旦）、公主（鄂邑長公主），將輔政大臣（桑弘羊、上官桀）等滅族，兩任廷尉李種和王平、左馮翊賈勝胡、少府徐仁等公卿大臣，皆因違逆霍光之意，下獄而死。
霍光的一眾子孫、女婿、親族皆拜將封侯，他信用的側(cè)近如馮子都、王子方等，朝堂百官無不禮敬。而歷任丞相如車千秋、楊敞等唯知秉霍光意旨行事，政事上從不敢爭，反而被百官視為無物。
而且，因為霍光的外孫女上官皇后年幼，為了防止?jié)h昭帝和其他女子生下皇子，霍光竟禁止?jié)h昭帝寵幸后宮，給妃嬪宮女們都換上了縫得嚴實的連襠褲，漢昭帝也因此早逝無后。
反觀司馬懿，大權(quán)在握后，仍推卻相國之位、郡公之封，到死只是個太傅、舞陽侯，不曾廢立天子，更不曾干預天子后宮，其滅曹爽、王凌三族之舉，比起周勃陳平弒帝屠王，霍光殺戮皇子公主，滅族其他輔政大臣，也遠談不上更殘酷。
而且，曹爽也是臣子，從來就不是司馬懿的君主，這種庸才在權(quán)力斗爭中，因自己的無能而失敗，成王敗寇，又有什么可叫屈的？王凌也確實與令狐愚等人謀劃造反，被司馬懿閃電戰(zhàn)突襲蒙了，才會不戰(zhàn)而降?！@兩人死得難道真冤枉？
到司馬懿死前，他只要稍有基本智商，就不可能想當霍光第二，就不可能再退了，不可能交還權(quán)柄給皇帝，讓子孫任人宰割，而只能是將權(quán)柄傳于子孫，讓他們保全家門。
事實上，從司馬懿征遼，到司馬師平淮，司馬昭滅蜀，司馬炎滅吳，一樣是三代四人的赫赫武功，打下晉朝江山。
司馬氏取代曹魏后，其他魏國皇族親王，反而過得遠比曹魏時期更好，解脫名為藩王實為囚犯的待遇，爵位也之降一級到郡公，還能出任實職官員。曹植的兒子，濟北王曹志，就做了晉朝的鄄城公，出任樂平太守，后升任國子祭酒。
魏帝曹奐改封陳留王，食邑萬戶，用天子旌旗，備五時副車，行魏國正朔，郊祀天地禮樂都用魏制，上書不稱臣，受詔不必拜。他的宮室還被安排在曹魏故都鄴城。其各種豐厚地位、待遇、結(jié)局，是歷代亡國君主之最，沒有之一。
至于此前的曹髦，如果不是他非要公開撕破臉，非要把司馬氏逼入必須你死我活的絕境，同樣絕不可能被殺，這些待遇原本就是他的了。
而且，曹奐的子孫還成為晉朝和后續(xù)王朝的“三恪”之一，陳留王一系傳承9代人、234年，比起十六國、南北朝那眾多被斬盡殺絕的皇族們，簡直就是賺大了……
反觀隋文帝楊堅，從受命輔政到篡位，就花了9個月時間，因為根基實在太淺，殺戮前朝宗室之殘酷為歷代之最，他是把北周奠基人宇文泰，其父兄以下所有的子孫，一個不留全部屠光了：
楊堅殺盡北周文帝宇文泰子孫共25家，北周孝閔帝宇文覺及北周明帝宇文毓子孫共6家，北周武帝宇文邕子孫共12家，北周宣帝宇文赟兩個幼子。
最后，“三恪”實在沒人了，便找了宇文泰堂叔宇文仲一脈的后裔，封為介國公，奉祀北周社稷，給新王朝當作“禮遇前朝”的招牌……
然而，即使楊堅如此殘忍，隋朝二代而亡，還不是開皇盛世、混一南北，青史流芳的一代明君？
神州萬里江山，從來非一家一姓之江山，唯有德（能力）者居之。后世子孫無能，再被他人取代，也同樣理所當然。
宋朝之后，隨著科舉官僚取代了世家大族，君主權(quán)利大幅度強化，曹操與司馬懿，都被儒家士大夫們長篇累牘地大肆抨擊，被封建正統(tǒng)思想視為“漢賊”和奸臣，與王莽同為篡權(quán)亂臣的代表。
到了最強調(diào)“君臣忠奸”的滿清時期，將占據(jù)中原九州之地的曹魏視為僭偽政權(quán)，反以僅有益州一州的劉備為正統(tǒng)王朝，在歷代帝王廟取而代之。
然而，滿清也終究不可能強改歷史，否定西晉這個大一統(tǒng)王朝和東晉這個漢人正朔政權(quán)的合法性，
所以，其歷代帝王廟祭祀的188名皇帝中，依舊不得不以司馬氏的東晉為正統(tǒng)，以五胡十六國為僭偽，東晉皇帝們的牌位照樣進了歷代帝王廟。
作為晉朝的最初奠基者，司馬懿的歷史地位自然隆高，絕不以后世之人的好惡而動搖。
天地開辟，日月重光。遭遇際會，畢力遐方。將掃群穢，還過故鄉(xiāng)。肅清萬里，總齊八荒！
如果司馬懿死后，司馬師和司馬昭在曹魏內(nèi)斗失敗，讓司馬氏被抄家滅門，司馬懿才真正要在墳里哭死呢?！y道真有人以為：“大魏忠臣”的區(qū)區(qū)虛名，強于“晉高祖宣皇帝”的歷史地位？不會吧，不會吧！
只因后世子孫有為，化家為國，三分一統(tǒng)，生平事跡寫就《宣皇帝本紀》，一生魏臣入《晉書》，榮登該書帝王本紀第一卷，這本就一個南北征戰(zhàn)、戎馬一生，雄心勃勃、但求事功的世家子弟的無上光榮！
