大家都知道，八卦象數(shù)療法是易、醫(yī)結(jié)合的自然療法，是以易學(xué)為核心，以中醫(yī)的藏象理論為基礎(chǔ)的一種療法。所以學(xué)習(xí)象數(shù)療法必須要掌握一些易學(xué)與中醫(yī)方面的內(nèi)容。
那么易學(xué)都包括哪些內(nèi)容呢？
1、河圖、洛書
河圖、洛書是我們中華文化的源頭，到目前為止，它們只是以一種神話的形式流傳下來。所謂河出圖，指一匹龍馬從河里跳出來，它身上的紋路被我們的祖先發(fā)現(xiàn)，就將其視為河圖，這張圖里包含的內(nèi)容非常豐富，我們中華民族的文化大多出自于這張圖。
圖上的黑白代表陰陽，最早以圖象形式表述陰陽可能就源自河圖。中醫(yī)講陰陽，《易經(jīng)》講八卦、六十四卦也是以陰陽為基礎(chǔ)。八卦里八個方位與河圖有關(guān)，河圖看起來是四方形，其實它有兩層，我們把它象魔方那樣旋轉(zhuǎn)，就有八個方位即八卦了。故也可說八卦也出自河圖。
張景岳說：“伏羲氏王天下，龍馬負河之圖。其數(shù)一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲則之以畫八卦。”這說明河圖與八卦的形成具有相關(guān)性。河圖與八卦相結(jié)合，便形成了河圖八卦，是先天之學(xué)。
洛書也有一張圖，民間流傳下來的預(yù)測，看風(fēng)水、奇門遁甲、大六壬、四柱、八字、中醫(yī)里說的九針八風(fēng)，還有針灸方面的子午流注、靈龜八法等等，基本上都是依據(jù)洛書發(fā)展出來的。
這兩張圖就是我們中華文化的源頭。河圖引申出了八卦，八卦和六十四卦內(nèi)容加起來就是《易經(jīng)》。《易經(jīng)》現(xiàn)有廣泛應(yīng)用，比過去好多了，《易經(jīng)》也源于河圖、洛書。
2、周易文化
周易包括八卦（八卦分先天八卦和后天八卦）和六十四重卦，內(nèi)容非常豐富，還有六爻，梅花易數(shù)，也都屬于周易的范疇。中醫(yī)和周易文化有緊密的聯(lián)系，了解了周易文化，對中醫(yī)的理解就要容易得多。所以中醫(yī)和河圖、洛書有關(guān)，和周易文化也有關(guān)?！兑捉?jīng)》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》這三部經(jīng)都是講天地之道。
3、陰陽文化
陰陽，大家都知道，什么事情都有陰陽，中國文化方方面面都貫穿著陰陽，中醫(yī)也不例外。這個概念好像時間久遠了一點，古老了一點，現(xiàn)代人聽起來好像有點迷信兮兮的。要說迷信，可錯怪了我們的祖先。陰陽，是對萬事萬物的一種高度總結(jié)和概括，它把全宇宙全世界都概括起來了，一切都可以用陰陽來區(qū)別，用現(xiàn)代語言說就是對立面的正與反，有正面就有反面。
所以說我們的祖先很了不起。我們所看到的世界多么五彩繽紛啊，怎么用最簡單的辦法來描述這個世界呢？我們祖先就用了“陰陽”兩字概括，僅此而已。
既然天地中萬物都可用陰陽來區(qū)分，而人類又是天地中一分子，所以說陰陽對于人類和中醫(yī)來說非常重要，沒有陰陽還談什么中醫(yī)呢？中醫(yī)里的八綱辨證，首先就是陰陽，然后才是寒熱、虛實、表里。
什么是陰陽呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有句話：“陰陽者，天地之道也?！碧斓刂谰褪怯捎陉庩柕牟粩嘧兓鸬摹Ｎ掖蛞粋€不太恰當(dāng)?shù)谋扔?，早晨太陽出來，天就亮了，到中午是最亮的，到下午太陽落山了，到晚上天就黑了，我們?nèi)司鸵X了。等你第二天睡醒了，眼睛睜開一看，天又亮了，太陽又出來了。
從早晨到晚上，是不是天天在劃一個圓圈啊，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。你再不高興，太陽還是要升起來，天還是要亮；你再高興，想讓天不要黑，天也還是要黑。這正是陰陽的變化，才有這么一個圈。對于這個圈，老子把它稱之為“道”。一說到“道”，有人會認為有迷信色彩，不對！這是我們祖先把這種不可抗拒的宇宙自然運行的軌跡，稱之為“道”而已。
陰陽始終在我們身邊，如影隨形地跟隨著我們，人是離不開陰陽的，你想身體健康，就必須保持五臟六腑的陰陽平衡，就必須和天地同步。
《易經(jīng)》里的卦由陰爻與陽爻這兩種形狀的爻所組成，三根爻組成一個卦。一本《周易》講來講去就是在講陰陽的變化，陰陽文化在我們中國的傳統(tǒng)文化里是根深蒂固的，方方面面都要講到陰陽，都要用到陰陽。就說黑板，它是黑色的，粉筆是白色的，這一黑一白什么意思？它就是陰陽啊。學(xué)過一點周易的人都知道，這白色屬金，黑色屬水，它們倆是金生水的關(guān)系。我們老早的國畫是水墨畫，白色宣紙上畫的是黑墨的畫。
所有的文化現(xiàn)象你去觀察，都有陰陽的含義在里面。還有我們中國人非常重視的太極。太極圖（陰陽魚）人人都知道，韓國人還把“四正”乾 、坤 、坎 、離 放到了國旗上，看起來東方人都非常重視太極。太極，有“其大無外，其小無內(nèi)”的特性，宇宙是一個太極，人體是一個太極，蘋果也是一個太極，所以說“物物一太極”。所有千千萬萬個太極，最后都在浩瀚宇宙中歸于一個大太極。
人們經(jīng)常說“天人相應(yīng)，平安健康,”人體這小太極和宇宙大太極同步，那你就健康了。
4、五行文化
五行一般聯(lián)系在一起，但仔細推敲，五是五，行是行。五是指木、火、土、金、水。我們祖先就用這最簡單的五個字，把宇宙的萬事萬物分成了五大類。
木：對應(yīng)在地球上生長的樹木、花、草、蔬菜等一切有生命力的綠色植物。這是對木的最簡單的理解，大多數(shù)植物——木，有什么特征呢? 它們具有旺盛的生發(fā)之性，我們可以把欣欣向榮的、不斷生發(fā)向上的事物都歸屬于木類。春天也可以歸于木，東方是太陽升起的地方，東方屬木，“東”字明確講明了日出東方，日加木為“東”。
中華“龍”在中國傳統(tǒng)文化中代表著民族魂，為什么我們中國人那么尊崇龍？有一首歌曲中唱到“我們的名字叫中國，它是東方的一條龍”。“龍騰虎躍”說明龍是升騰的。中國的地理位置在東方，具有強烈的生發(fā)之性, 所以中國一定會強盛，也一定會興旺發(fā)達。
大家在看“雙龍戲珠”的圖案時，有沒有注意這兩條龍的姿態(tài)？東面一般是一條向上升騰的龍，它的頭向下略低一點，而西面的一條龍是下降之龍，但龍頭卻是向上抬的。這就告訴我們，“升中要有降，降中要有升”，這就是我們的民族文化，博大精深，處處蘊含著哲理。在周易卦象中，震卦主東方，也主龍。
木、火、土、金、水，實際上只指地五行，如果按天、人、地的關(guān)系來看，五行應(yīng)該分為：
天五行 --- 風(fēng)、火、濕、燥、寒
人五行 --- 肝、心、脾、肺、腎
地五行 --- 木、火、土、金、水
通過五行，就可把宇宙自然和人聯(lián)系到一起了。
5、干支文化
天有十天干：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
地有十二地支：
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支對歷法貢獻很大，例如一孩子出生時辰是：2007年 3月5號（正月十六）上午十點
對應(yīng)干支是：丁亥年 壬寅月 戊戌日 丁巳時
丁亥、壬寅、戊戌、丁巳這八個字就稱為他的“八字”，它是其身體的全息密碼，可以用來測事，也可以用八字起卦來判斷他的身體健康情況。
干支對中醫(yī)的影響很大，中醫(yī)的運氣學(xué)說，就建立在干支系統(tǒng)之上，五運六氣學(xué)說堪稱是中醫(yī)皇冠上的明珠, 可見其地位之高?！端貑枴ち?jié)臟象論》曰“不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣”。我們祖先認為不懂五運六氣的人是不可以做醫(yī)生的。
你了解了干支文化后，對急診的判斷非常有幫助。曾有位學(xué)員給我打電話說她女兒上班在電梯處摔了一跤。當(dāng)時我抬眼看了一下鐘，九點剛過，巳時。我就笑問：“是不是摔到屁股啦，而且偏左側(cè)?！彼f對啊，你怎么知道的？巳在洛書九宮里是在左上方位，與八卦相對應(yīng)的是巽卦，主膽，主股。我不可能判斷她把膽摔破，只能是摔到屁股了。
我們老祖宗的文化你只要掌握了一點點，你就是高手。剛摔倒時是最佳的治療時間。我讓她趕快念象數(shù)700·500，后來救護車來了，抬到醫(yī)院已經(jīng)不疼了。第二天來告訴我已經(jīng)沒事了。這多方便、多快捷啊。所以說這門學(xué)問非常精彩，我們一定要想方設(shè)法把我們老祖宗的東西多掌握一點，因為這個斷層非常厲害，象我們這個年齡的人都是受西方文化教育長大的，對古老的傳統(tǒng)文化一點也不了解。
我在接觸易學(xué)以前，根本不知道中醫(yī)是什么，易學(xué)是什么，誤解很深。等我走進了我們的古老文化，真是覺得實在太精彩了，好在現(xiàn)在知道還不算晚。
綜上所述，易學(xué)包括了河圖、洛書、周易、陰陽、五行、干支等許多內(nèi)容, 中醫(yī)不正是涵蓋了易學(xué)的全部內(nèi)容嗎?
