孤獨(dú)并不是一種缺失，而寂寞是一種無所適從的可憐，完全不是一碼事。孤獨(dú)的狀態(tài)是非常恬靜，祥和，寂寞表現(xiàn)出來是一種焦灼，百無聊賴。孤獨(dú)者對環(huán)境 沒有刻意的要求，只是自己的一份心境，無論何種狀態(tài)都能做到和靜清寂。寂寞是一種病，藥方只需要的是人群，廉價(jià)的社交，需要找人陪伴。寂寞者的群體永遠(yuǎn)逃 不出寂寞本身的，人是需要孤獨(dú)的，那是一種最自如的狀態(tài)。
當(dāng)你看到一個(gè)人時(shí)候其他細(xì)胞都會(huì)死亡，只有視覺；當(dāng)你看不到一個(gè)人的時(shí)候，才會(huì)動(dòng)用自己全身的細(xì)胞去感受他，因?yàn)槟銜?huì)擔(dān)心忘了他，雖然對方磁場不 在，對方氣息不在，但不重要，當(dāng)你聽到他聲音你會(huì)莫名的顫抖，其實(shí)說什么不重要，只要那個(gè)聲音在就足矣，這就是一種距離產(chǎn)生思念，而擁擠會(huì)讓人與人之間喪 失敬意，顯然這種孤獨(dú)是自己內(nèi)心產(chǎn)生的一種歸屬感！
只有當(dāng)不需要和任何人打交道的時(shí)候，才能自我反思，那是一切智慧的源頭。不能疏忽自己，那是唯一一個(gè)永遠(yuǎn)陪伴自己的。正如有時(shí)非常孤獨(dú)，但非常充 實(shí)，每分每秒都屬于自我，安排好一切，比如早上起來很早，寫一篇博文，選喜歡的食物選喜歡的衣物把自己整頓的很棒，給自己安排一些運(yùn)動(dòng)活動(dòng)，給自己安排很 多放松活動(dòng)，找一個(gè)地方拿一本書看看風(fēng)景，發(fā)發(fā)呆...讓自己永遠(yuǎn)充滿創(chuàng)意充滿力量。
人在地球中只是一顆小小塵埃，而比這個(gè)小小塵埃更小腦袋可以思考整個(gè)宇宙，所以說，思考是多么偉大而極其重要的一件事。
看書得以的共鳴，好像你被點(diǎn)燃，這就是一種思想者與思想者真正的交流。只有一個(gè)真實(shí)的人才會(huì)有趣，真實(shí)是最高的高貴，真的就是美的，
假的就是丑的。美只有真與假之分！
只有孤獨(dú)者才有資格擁有真正的朋友，朋友不是玩伴，也不是寂寞的慰籍者，朋友不是人脈，扎堆的不是朋友而是一個(gè)寂寞的群體，也不是跟班，朋友會(huì)對你 苛刻，朋友是很少會(huì)一見如故的，朋友也不是你的語言垃圾箱，情感垃圾桶，那是對朋友傷害。抱怨是一種毒氣一種債務(wù)。
朋友是不能這樣用的，而是無用的。朋友用來尊敬和分享精神財(cái)富的！朋友不是為了索取而是奉獻(xiàn)，不是被愛而是應(yīng)該愛對方。
朋友可以并不是時(shí)常想起，而是無處不在。所以我從不找朋友幫我解決問題，我不愿意讓朋友承擔(dān)煩惱。正如君子之交淡如水，朋友是一種奢侈品，一旦擁有 就滿足，什么都不需要做，神經(jīng)上的默契和同在感就是最大的滿足。如果你想用朋友，那你不是擁有朋友，而是你把對方當(dāng)工具了。朋友給予的效果是一種最佳的安 寧，讓我們更好更充實(shí)去領(lǐng)略到孤獨(dú)的快樂！
我和朋友在一起，是一種安靜而不冷清。朋友之間基于理解之上的同情，和空氣是一種共存但不會(huì)被干擾。所以我不喜歡解釋，跟朋友不需要這個(gè)！但我會(huì)發(fā) 現(xiàn)！有時(shí)僅一個(gè)握手，一個(gè)擁抱，代表了全部，是一種精神狀態(tài)，而定是二人世界。真誠不需要刻意，完全的自如狀態(tài)，當(dāng)我和你交談的時(shí)候，我的眼里我的世界只 有你，這才是最好的交流。真正的朋友是同步的變化，能不能成為朋友，不是誰能決定，而是時(shí)間決定的，庸俗的語言是不能夠表達(dá)的，裝不了無限豐富的情感。朋 友是超脫去庸俗，必須是頭腦清醒的，只有分清什么是友愛什么依賴什么是獨(dú)立什么是孤立。朋友中沒主角和配角，不會(huì)有任何約束，而是讓我們變的更自由。我深 深感覺自己的罪惡，侵占朋友大量的時(shí)間。
我們要捍衛(wèi)朋友保護(hù)朋友，但不需回報(bào)，一切友誼都會(huì)毀于虛偽無需解釋。只要是朋友，不需懷疑，不需解釋，反之亦是。
孤獨(dú)是一種思想的流浪者，而抽煙喝酒麻痹自己那只是逃避現(xiàn)實(shí)一種方式。我現(xiàn)在慢慢學(xué)著了解自己，為什么很多人說我很怪，
當(dāng)我思考問題時(shí)候，任何人不可打擾，因?yàn)槲倚枰妥约汗蔡帲?/p>
一個(gè)人為什么要付出？任何的愛都是自我的犧牲和自我奉獻(xiàn)，人一定要有一顆感恩心。
朋友，你是孤獨(dú)者嗎？
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附錄 陳果老師的課堂筆記
孤獨(dú)和寂寞不是一回事，I'm alone not longly，孤獨(dú)是自成世界的一種獨(dú)處，是自成體系的一種完整狀態(tài)，孤獨(dú)的人往往因?yàn)槭亲猿墒澜缱猿审w系，他表現(xiàn)出來的是一種圓融的高貴，道教里達(dá)到羽 化的那些人是圓融的，印度恒河邊的冥想者是圓融的，同時(shí)，他們都是孤獨(dú)的，孤獨(dú)者他是一種完整的狀態(tài)，他沒有那種缺失的遺憾，那什么是寂寞，寂寞是迫于無 奈的這種虛無，百無聊賴像困獸在自己的斗室當(dāng)中踱來踱去，想看書看不進(jìn)去這種焦灼的狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候，有一種無所適從的可憐，這樣的狀態(tài)，成為寂寞，它跟孤 獨(dú)不是一碼事，孤獨(dú)是一種由思想帶來的揮之不去的氣質(zhì)，有的時(shí)候能在人群中一眼識別圓融的孤獨(dú)者，因?yàn)樗車\罩著思想，他給人氣質(zhì)的感覺是恬靜的是淡定 的，但是寂寞不一樣，寂寞是由虛無所引起的恐懼，往往是因?yàn)檎也坏桨?，一個(gè)人又沒法好好的自處，所以表現(xiàn)的非常焦灼，但孤獨(dú)是對環(huán)境沒有必然的要求的，因 為他是自己的一份心境，孤獨(dú)者可以深處鬧市，孤獨(dú)者可以被人群包圍著，甚至很多時(shí)候孤獨(dú)者是跟朋友們在一起，無論到哪里，孤獨(dú)者都可以做到和敬清寂，無論 何種環(huán)境，他可以同環(huán)境相和諧，無論周圍是怎樣的環(huán)境，他可以保持一份恰到好處的尊敬，但同時(shí)絕對不影響他個(gè)人的清寂，但寂寞不一樣，寂寞是一種病，藥方 就是人群，是喧鬧，是社交，對于一個(gè)寂寞的人來說，社交是他最需要的，但社交其實(shí)是非常廉價(jià)的，社交的動(dòng)機(jī)無非有兩種，第一種是出于利益的關(guān)系和將來的實(shí) 用關(guān)系，要在這樣的場合中搭建你的人脈，所以它是一個(gè)功力的目的，每個(gè)人在其中都不過是一個(gè)節(jié)點(diǎn)，每個(gè)人都是利用他人的工具和被他人利用的工具，第二個(gè)目 的就是一群寂寞者的相互取暖，因?yàn)槿烁嗽谏缃坏钠陂g接觸的時(shí)間如此短促，交談如此的膚淺，這么可能在彼此之間達(dá)到深刻的了解，這么可能真正的成為朋友， 再多的寂寞者的集體，它也逃不出寂寞，所以人是需要孤獨(dú)的，因?yàn)槿嗽讵?dú)處和自處的時(shí)候，這種精神的自由會(huì)還你一個(gè)真實(shí)的自我，我們真正屬于自己的時(shí)間是非 常非常少的，跟父母在一起的時(shí)候，你的很多時(shí)間是屬于父母的，跟朋友同學(xué)哥們在一起的時(shí)候，你的時(shí)間是屬于共同的，即便是自己在教室里自修，你的時(shí)間也是 屬于你的作業(yè)的，退一萬步說，一個(gè)人獨(dú)居一個(gè)小屋子，你會(huì)非常自然的打開電腦，在這個(gè)時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的時(shí)間甚至屬于一個(gè)沒有生命的機(jī)器
人跟人有的時(shí)候就像兩個(gè)國家一樣，因?yàn)槿藨?yīng)該保持一個(gè)適度的寬闊的自然領(lǐng)土，并且在疆界之間還應(yīng)該有一個(gè)中立的地段，這段中立的地段我們把它稱為人與人之 間恰當(dāng)?shù)木嚯x，如果沒有距離，你根本領(lǐng)略不了對方的美，當(dāng)你和一個(gè)人走的太近的時(shí)候，你會(huì)看到他被夸張的缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，但卻領(lǐng)略不到他的全貌，舉個(gè)例，我們 每天都照鏡子，當(dāng)你和你的鏡子離的很近的時(shí)候，你看到的只是一張臉，你看不到一個(gè)人之為我的一個(gè)全貌的，舉一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)睦樱褍蓧K石頭往一個(gè)很近的水 池里面丟進(jìn)去，如果這兩塊石頭距離非常近的話，它們彼此之間會(huì)影響那個(gè)美麗的漣漪，彼此之間已經(jīng)不完整了，干擾了，破壞了，適當(dāng)?shù)木嚯x會(huì)讓人在人跟人之外 產(chǎn)生思念，很多時(shí)候我們的眼睛壞了我們的大事，很多人我們看的見的時(shí)候我們對他的感知只用視覺，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你看不見他，你才會(huì)動(dòng)用全身的細(xì)胞去感受 他，因?yàn)槟闩峦羲?，他是如此重要，但你看不到他，于是我們?nèi)严胨胗浰寄钏?，?dāng)我們看的見一個(gè)人的時(shí)候，我們的其他細(xì)胞都死亡了，我們只用眼睛 在領(lǐng)略對方，但是我們感受不到他的氣息，感受不到他的磁場
常?？吹囊姷臇|西就會(huì)使人產(chǎn)生審美疲勞，所以我們總想找一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的地方，因?yàn)槲覀儗θ水a(chǎn)生了疲勞，我們對人性的疲勞失去了兒童般純潔的好奇心，而且擁 擠會(huì)帶來喧鬧，喧鬧剝奪了我們的寧靜，剝奪了我們的閑情，所以我們比任何時(shí)候都更加需要孤獨(dú)，因?yàn)橹挥袩o需迫于跟別人對話的時(shí)候你才能跟自己對話，但是人 跟自我打交道的時(shí)候就是自我反思，自我反思是一切思想的源頭，人是在思考自己而不是思考他人的時(shí)候產(chǎn)生的智慧，做自己何等重要，一個(gè)陪伴我一生的唯一的 人，這就是孤獨(dú)的重要性
有些人對孤獨(dú)往往有誤解，很多人認(rèn)為孤獨(dú)者應(yīng)該是很無趣的，在這里糾正一下，孤獨(dú)者往往是極其有趣極其豐富的人，因?yàn)樗皇瞧扔跓o奈而陷入寂寞啊，這是他 自我選擇的一種自我消遣方式，一個(gè)人能夠始終保持孤獨(dú)，一個(gè)人能在孤獨(dú)里始終自得其樂，這個(gè)人該是一個(gè)多大的礦藏，他有取之不盡用之不竭的樂趣在不斷提供 給自己生活新鮮的資源，孤獨(dú)者是圓融狀態(tài)，孤獨(dú)者不是缺失狀態(tài)，讓一個(gè)人始終保持創(chuàng)意的源頭只有一個(gè)，那就是思想，人是因?yàn)橛辛怂枷氩懦蔀槿说?，所以孤?dú) 者的快樂是思想的快樂，因?yàn)樗枷氲膶拸V，所以他的快樂十分的持久，帕斯卡曾經(jīng)說過，人在宇宙里不過是一個(gè)小小的微粒，但是比微粒更小的這個(gè)頭腦竟然可以思 考整片宇宙，我們在讀書的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己漸漸的有了一種羽化的狀態(tài)，這是個(gè)道家的名字，羽化就是自我已經(jīng)消失了，自我消失在彌漫的空氣當(dāng)中，自我如羽 毛一般飄起來，我們看書看到投入的時(shí)候就是這樣一種境界，對方說的不是他自己的話，對方說的是你自己心里一直想說卻無從表達(dá)的話，我們在讀書的過程中經(jīng)常 會(huì)發(fā)現(xiàn)書中說的就是自己，這個(gè)時(shí)候我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的那種交錯(cuò)時(shí)空的這種共鳴感，你原本有很多疑惑，這些疑惑就像塵封的角落一樣，你基本不去觸碰它，但就 在這一瞬間，某一個(gè)前人智者，他一生的思考讓你塵封的角落全部都被點(diǎn)燃
孤獨(dú)者的有趣他一定是真實(shí)的有趣，人在面對自我的時(shí)候你還在喬裝打扮的話，那就是無可救藥了，任何的模仿，任何的迎合，它所表現(xiàn)出來的有趣，最終根源就是 乏味，因?yàn)樗恼鎸?shí)無法有趣，他不得不用模仿來使自己顯得有趣而已，但顯得只是顯得，它跟真實(shí)相去甚遠(yuǎn)，一個(gè)人在自處的時(shí)候其實(shí)是真實(shí)的，一個(gè)人在家的時(shí) 候肯定是想干什么就干什么，可突然間有一個(gè)人闖入了你的生活，一個(gè)朋友進(jìn)來了你會(huì)發(fā)現(xiàn)表演由此開始了，因?yàn)槟悴坏貌灰麑υ?，你怕冷場，而這種對話其實(shí) 是非自然的，其實(shí)是刻意的，城市里充滿了這種虛假的繁華虛假的恭維和虛假的嬌柔造作，我們很多時(shí)候互相恭維著，用這種互相恭維來表現(xiàn)自我的謙虛，我們很多 時(shí)候互相閑聊，用閑聊來表現(xiàn)自我的優(yōu)雅品味，自己性格的溫和，我們?nèi)傊鴮Ψ?，我們嘆息著，讓自己感覺自己很善良，但這一切都是假的，因?yàn)樗且环N自欺欺 人，它沒有真情實(shí)感，在這一切中，你既看不到思想，也看不到靈魂
真實(shí)是一種最高的高貴，老人的衰弱，老人的皺紋，你以為他是在展現(xiàn)丑嗎，不是，老者的皺紋反而展現(xiàn)的是更加柔和的線條，年輕人的線條是飽滿的，如果一個(gè)很 衰老的女子，如果她還在進(jìn)行濃妝艷抹，你不會(huì)認(rèn)為那是美，展示的反而是種可憐，是一種人性的悲哀，所以真實(shí)才是最高的美，美只有真和假之分，如果沒有真， 善也是偽善，孤獨(dú)就是幫助自己在冷寂的時(shí)候?qū)ふ乙粋€(gè)真實(shí)的自我，只有孤獨(dú)者，才會(huì)有泥足珍貴的朋友，朋友不是酒友，不是玩伴，不是寂寞時(shí)候的慰藉者，不是 精神的庇護(hù)所，朋友不是為了任何的功力原因搭建起來的人脈，扎堆的往往不是朋友，朋友不是對你的任何意見或觀點(diǎn)都持有贊同迎合態(tài)度，顯示出自己軟弱的妥 協(xié)，在甚至在任何場合都為你打抱不平，盲目跟從的庸者，這樣的人是跟班，不是朋友，朋友大多時(shí)候?qū)δ惴浅?yán)厲，甚至苛刻，如果你是一個(gè)有煩心事一股腦的全 部說給你的朋友聽，那么你是一個(gè)自私的人，你該鄙視你自己，實(shí)際上你只是在利用你的朋友，因?yàn)槟阍谖唇?jīng)你朋友同意的情況下，將你的朋友當(dāng)做一個(gè)語言垃圾 箱，情感垃圾桶，人生很短暫，和朋友在一起的時(shí)間很寶貴，你怎么可以濫用，而且你自己都覺得煩的事情，為什么要加諸到對方身上，其實(shí)你也知道他也解決不了 的，你明明自己很痛苦，還要對方陪著你一起痛苦，這難道是出于對對方的愛嗎，朋友是無用的，君子之交淡如水，并不市場想起，卻無處不在，不會(huì)讓他承擔(dān)任何 功利之用，無需任何感官的刺激，既然淡如水，那就不要用太多的顏料給搞渾了，朋友不是實(shí)用品，它是奢侈品，你一旦擁有，就感到心滿意足，你對朋友沒有任何 實(shí)用性的要求，精神上的默契和同在感已經(jīng)足夠了，真正的朋友從來都是違背任何工具理性的，它從來都是違背世俗的功利的使用目的的，想有朋友，一定要先放棄 掉有用的這個(gè)想法，朋友的前提是真誠，什么叫真誠，就是你跟他在一起的時(shí)候，你可以做你自己，在平等的原則下，你可以按照你的意愿行事說話，也可以不需言 語，安靜的思考，而他在你面前同樣可以做他自己，你認(rèn)可他可以按照他的意志去行事，不強(qiáng)加任何原則，衡量一段友誼最好的標(biāo)準(zhǔn)就是，你跟他在一起的時(shí)候，內(nèi) 心感到非常的滿足，比滿足更好的是安寧，沒有任何刻意的行為，沒有任何不得不要說的話，沒有打破圓場，非要投入的熱情，這就是朋友給你的效果，朋友絕對不 是帶來熱鬧的人氣，讓我們驅(qū)散寂寞，朋友是讓我們更高的去領(lǐng)會(huì)獨(dú)處的快樂
人跟人之間的交流，語言是最低檔次的，當(dāng)人需要說話才能溝通的時(shí)候，你們的關(guān)系很遠(yuǎn)，說話的聲音越大，你們的關(guān)系越 遠(yuǎn)，真正兩個(gè)人達(dá)到你知我知的時(shí)候，一個(gè)眼神足以，朋友就是健康而安寧的空氣，你跟他在一起的時(shí)候，安靜而不冷清，朋友之間應(yīng)該有理解的同情和同情的理 解，同情區(qū)別于可憐，同的意思是感同身受，情的意思是情感，就是你所經(jīng)歷的苦難與我所經(jīng)歷的苦難讓我感同身受，有情之美就是靈魂之美，但靈魂之美必須是需 要時(shí)間的考驗(yàn)，生活的磨練，不要輕易斷言誰是誰的朋友，也許現(xiàn)實(shí)缺乏考驗(yàn)，我們彼此不了解對方太深刻，我們很多時(shí)候不知道對方不可逾越的道德底線是什么， 我們不知道對方的生活中最重要的價(jià)值觀的組成部分是什么，在這種情況下，怎么可能成為摯友呢，所以不要忽略時(shí)間的功能，也不要低估了時(shí)間的犀利，真正的朋 友是在同步變化的，同步的成長，彼此扶持著相互成熟，患難與共的關(guān)系絕非一朝一夕就能建立起來的，朋友是不能用語言來表達(dá)的，因?yàn)檎Z言的有限招呼不了無限 的情感，朋友是無法用庸俗的語言加以定義的，一旦定義了它就落入了俗套
孤獨(dú)不是一種姿態(tài)，孤獨(dú)是一根真正的境界，真正的孤獨(dú)者不是要找一個(gè)僻靜的角落，從而實(shí)現(xiàn)孤獨(dú)，孤獨(dú)者哪怕在人群當(dāng)中，都是一個(gè)激流中的浮木，一個(gè)沙漠中 的托柏森，也許孤獨(dú)者有時(shí)候會(huì)沉默，但孤獨(dú)和沉默沒有必然關(guān)系，我們無法給一個(gè)自得其樂的孤獨(dú)者下一個(gè)定義，因?yàn)楣陋?dú)者是思想的流浪者，孤獨(dú)是沒有任何形 式可循的，真理是孤獨(dú)的，即便真理時(shí)不時(shí)挑選幾個(gè)少數(shù)人來尋找它，即便我們生活的地球在宇宙里也是一個(gè)孤獨(dú)的藍(lán)色小點(diǎn)，世界上的思想者千姿百態(tài)，但他們都 有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們的心靈上都是孤獨(dú)的
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