作者：莫小年
最近，“娘炮”又引起了一陣不大不小的議論。本文擬就與“娘炮”相關(guān)的話(huà)題，做一點(diǎn)討論。
① 抨擊娘炮？此“娘”非彼“娘”
“娘炮”語(yǔ)出臺(tái)灣，批評(píng)男性如女性一般，不陽(yáng)剛。
“娘”作為名詞，是母親的同義語(yǔ)；作為形容詞，卻成為了傳遞性別刻板印象或者說(shuō)性別偏見(jiàn)的載體。
我們這里不是探討這一語(yǔ)言學(xué)的歪曲，而是想指出，形容詞的“娘”，背離了名詞的“娘”所具有的包容，構(gòu)成了對(duì)男女兩性的傷害。
“娘炮”，指稱(chēng)的是男性，所以首先強(qiáng)化了男性=剛強(qiáng)的性別認(rèn)知定式，這樣就對(duì)其他類(lèi)型的男性構(gòu)成了壓迫。我們知道，性別是被“制造”出來(lái)的，所以有性別社會(huì)化的過(guò)程。用一套二元化的模子去套裁個(gè)體，并非天然或自然的“命定”，而是充滿(mǎn)了社會(huì)學(xué)意義的強(qiáng)制。
此外，“娘炮”還構(gòu)成了對(duì)女性的性別歧視，視女性為矯揉造作、搔首弄姿的形象，無(wú)形中強(qiáng)化了男強(qiáng)女弱的認(rèn)識(shí)。試問(wèn)，女性就一定是柔弱的么？而柔弱的形象（一旦錯(cuò)位）就應(yīng)該受到批評(píng)么？
進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，性別的兩分是我們認(rèn)識(shí)世界的重要“原型”，而事實(shí)的判定又總是關(guān)聯(lián)著價(jià)值的賦予，所以，才有了所謂“娘炮誤國(guó)”的“擔(dān)憂(yōu)”。
② 娘炮誤國(guó)？性別的政治學(xué)
將性別關(guān)聯(lián)到國(guó)家的高度，也非“娘炮誤國(guó)”首創(chuàng)?！妒ケc劍》作為文化女性主義流派的著作，就強(qiáng)調(diào)了女性式倫理的寬和，并批評(píng)了“劍”所隱喻的男性氣質(zhì)的霸道。
可見(jiàn)，性別并非私事，也不是小事。“娘炮”為男性統(tǒng)治張目，顯示了“性政治”的現(xiàn)實(shí)性和影響力，背后是深深的男性權(quán)力觀(guān)念在作祟。
表面看來(lái)，“娘炮”批評(píng)的是一種性別錯(cuò)位的社會(huì)現(xiàn)象，即男像女，其判斷前提在于男女有別、（需）各在其位，并且男高女低、（應(yīng)）男強(qiáng)女弱。這種認(rèn)知框架，不僅綁架了男女兩性，更束縛了每一個(gè)體的自由發(fā)展，既然是社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物，就有被解構(gòu)、被反思、被質(zhì)疑的可能與必要。
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