－－－－－－－－－－－－－－－－
14世紀(jì)時(shí)，佛羅倫薩的美第奇家族剛剛開(kāi)始發(fā)跡，這時(shí)候的他們還不知道，自己強(qiáng)大的財(cái)力會(huì)幫助整個(gè)世界迎來(lái)一個(gè)偉大的時(shí)代。
關(guān)于文藝復(fù)興的文章有很多，我們也做過(guò)幾次簡(jiǎn)略介紹，這次我們聚焦到局部，從烏菲茲美術(shù)館收藏的、文藝復(fù)興各個(gè)時(shí)期的幾幅代表畫(huà)展開(kāi)了解。
馬上要到春節(jié)假期出行旺季，希望能給去意大利的朋友們提供點(diǎn)兒有用信息。
1560年，美第奇王朝的科西莫一世，聘請(qǐng)喬爾喬·瓦薩里 Giorgio Vasari（參與過(guò)佛羅倫薩新圣母大殿和圣心大教堂的設(shè)計(jì)裝修，是百花大教堂圓頂大型壁畫(huà)《末日審判》的畫(huà)家之一，另一位是費(fèi)德里科·祖卡里 Federico Zuccari）在佛羅倫薩市政廳大樓和公爵行政辦公室的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了一座具有兩翼形狀的大型宮邸。到了他兒子當(dāng)政的時(shí)候，又進(jìn)行大刀闊斧的改建，將頂層改為畫(huà)廊，整體布局也基本設(shè)置為今天我們見(jiàn)到的樣子。
佛羅倫薩的大公們都熱衷收集文藝作品，更會(huì)贊助他們喜愛(ài)的藝術(shù)大師，也因此烏菲茲得以收藏如此多的珍貴藝術(shù)品，在今日能展示給世人。
－－－正文分割線 －－－
《萬(wàn)圣之圣母》木板蛋彩畫(huà) 喬托 (Giotto di Bondone) 2號(hào)展廳
出生于13世紀(jì)的喬托是個(gè)農(nóng)村孩子，傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的著名畫(huà)家奇馬布埃 (Giovanni Cimabue)路過(guò)他們村時(shí)，看見(jiàn)他在石頭上畫(huà)羊群，立馬驚艷于他的藝術(shù)天賦，收在門(mén)下。
奇馬布埃是宗教畫(huà)大師，那時(shí)候的宗教畫(huà)遵循拜占庭風(fēng)格。但是喬托認(rèn)為這種繪畫(huà)太過(guò)僵硬，圣母和耶穌也是有血有肉的人，因此他特別加入了人物的肌理和陰影感。
這是喬托大約在1310年完成的作品，那時(shí)候他已經(jīng)在阿西西的圣方濟(jì)大教堂通過(guò)連畫(huà)幾十幅壁畫(huà)的鍛煉并放飛了自我風(fēng)格。
但我們還是可以看出，那時(shí)的畫(huà)風(fēng)與之前的宗教畫(huà)在整體上仍然一致，金色的底色，圣母神色莊嚴(yán)。
圣母腳下有兩個(gè)天使為她獻(xiàn)上百合花和玫瑰，這兩種花都是圣母的象征；兩旁的一個(gè)天使正獻(xiàn)給她一頂高貴的王冠，另一位捧著給圣子準(zhǔn)備的圣餐盒，這些細(xì)節(jié)都是用來(lái)表現(xiàn)圣徒們對(duì)基督的熱情。
順便介紹一下喬托老師奇馬布埃的作品，《三位一體圣像》(2號(hào)展廳)，約創(chuàng)作于1280-1290年間：
畫(huà)中有八個(gè)天使排列在圣子圣母兩側(cè)，下方的兩側(cè)拱門(mén)內(nèi)是先知耶利米和以賽亞在審閱卷軸上的經(jīng)文，這些經(jīng)文講的是耶穌的誕生；中間是亞伯拉罕和大衛(wèi)，基督將在他們的子孫中復(fù)活。
《天使報(bào)喜》木板蛋彩畫(huà) 西蒙尼·馬蒂尼(Simone Martini)和利波·麥密(Lippo Memmi) 位于3號(hào)展廳
天使報(bào)喜描述的是天使加百利向圣母瑪利亞告知神將降孕于她從而誕下圣子耶穌。這是畫(huà)家們很喜歡的主題，或者更應(yīng)該說(shuō)，是教堂喜歡的主題，畢竟那時(shí)候畫(huà)家們的大部分創(chuàng)作都是根據(jù)教堂的訂單來(lái)的。關(guān)于這個(gè)主題的畫(huà)，最有名的是達(dá)芬奇在15世紀(jì)70年代的創(chuàng)作。這幅畫(huà)的創(chuàng)作年代其實(shí)還存在著爭(zhēng)議，如果按一些學(xué)者的觀點(diǎn)是作于15世紀(jì)60年代的話，那時(shí)候的達(dá)芬奇還只是個(gè)二十歲不到的小伙子。但不管是六十還是七十年代，這幅畫(huà)都被認(rèn)為是現(xiàn)存的達(dá)芬奇最早繪畫(huà)作品。
來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
瑪利亞的手臂被不合比例地加長(zhǎng)了，因此能觸摸到讀經(jīng)臺(tái)上的書(shū)本；天使手握代表基督的百合花，其影子灑在無(wú)數(shù)代表生命的花朵上。背景中是托斯卡納的代表性柏樹(shù)，更遠(yuǎn)處的湖邊城市在勾勒中混入了青色的石山。
《圣母圣子和兩個(gè)天使》木板蛋彩畫(huà) 菲利波·里皮(Filippo Lippi) 8號(hào)展廳
這幅畫(huà)是烏菲茲最受人喜愛(ài)的作品之一，圣母那迷人的側(cè)面如一縷和煦的春風(fēng)拂過(guò)每位觀者的心，后人猜測(cè)她的形象或許來(lái)源于畫(huà)家傾慕的一位修女。
畫(huà)家菲利波因家境貧寒、父母雙亡，在修道院被撫養(yǎng)長(zhǎng)大，后來(lái)成為一名修士。值得一提的是他有個(gè)大名鼎鼎的學(xué)生叫波提切利。
這幅畫(huà)約創(chuàng)作于1465年，人物背后是一幅畫(huà)中畫(huà)，很像達(dá)芬奇的素描畫(huà)《亞諾風(fēng)景》的局部擴(kuò)大，背景畫(huà)的存在令整幅畫(huà)面更加生動(dòng)、色調(diào)溫馨。
關(guān)于畫(huà)家菲利波·里皮，江湖上有這么一個(gè)傳聞：他邀請(qǐng)一位年輕貌美的修女做他的模特，卻借此機(jī)會(huì)玷污了她，并將之囚禁在自己的家里，后來(lái)他有了一個(gè)兒子……
《東方三博士的禮拜》木板蛋彩畫(huà) 菲利皮諾·里皮(Filippino Lippi) 8號(hào)展廳
來(lái)自網(wǎng)絡(luò)
這兩父子的名字很容易被搞混。
菲利皮諾的父親是大名鼎鼎的波提切利的繪畫(huà)入門(mén)老師，而年輕的菲利皮諾在波提切利的畫(huà)坊里做學(xué)徒，因此他的早期創(chuàng)作都帶有波提切利的風(fēng)格。
東方三博士也是基督教藝術(shù)品的常見(jiàn)主題之一，描述的是耶穌降生后，來(lái)自東方的三位博士帶著禮物前來(lái)禮拜。
但是菲利皮諾創(chuàng)作的這幅畫(huà)卻聯(lián)系著強(qiáng)烈的時(shí)代背景。
這幅畫(huà)是1496年（標(biāo)在作品背后）菲利皮諾為斯科佩托的一家修道院創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)正是佛羅倫薩的美第奇家族結(jié)束第一個(gè)輝煌時(shí)代，遭到驅(qū)逐。
該畫(huà)將故事背景設(shè)置在一個(gè)古老的廢墟之上，請(qǐng)注意看左下那位跪著懷揣星盤(pán)的老人，可能暗示的就是美第奇家族的年長(zhǎng)者皮埃爾弗朗斯克(Pierfrancesco the Elder)，繪這幅畫(huà)的時(shí)候他已經(jīng)去世二十多年了；在他后面，是他的兩個(gè)兒子喬瓦尼和洛倫佐。年長(zhǎng)者皮埃爾弗朗斯克去世時(shí)兩個(gè)男孩年紀(jì)還小，于是在堂哥洛倫佐（喬瓦尼和羅倫佐是美第奇家族超愛(ài)的兩個(gè)名字）的監(jiān)護(hù)下長(zhǎng)大。堂哥那一支美第奇是家族的核心力量，年長(zhǎng)者皮埃爾弗朗斯克這邊的美第奇成員一直起輔助作用。
既然提到這個(gè)主題，那就順便也說(shuō)一下這個(gè)主題下最著名的一幅畫(huà)；沒(méi)錯(cuò)，又是達(dá)芬奇的出場(chǎng)時(shí)間。
1481年斯科佩托的一家修道院（耳熟嗎？）委托達(dá)芬奇創(chuàng)作一幅《東方三博士禮拜》圖，但是達(dá)芬奇并未完成。于是修道院又找到菲利皮諾......對(duì)，這就是剛才介紹的那幅畫(huà)誕生的原因。對(duì)比兩幅畫(huà)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的整體構(gòu)圖還是很相近的。
然而，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，人們都并不知道達(dá)芬奇沒(méi)有完成這幅畫(huà)。2002年烏菲茲打算修復(fù)這幅畫(huà)，為防止將畫(huà)損壞，他們請(qǐng)到了加利福尼亞大學(xué)的“藝術(shù)診斷家”塞拉奇尼來(lái)對(duì)畫(huà)進(jìn)行科學(xué)測(cè)試，看看修復(fù)是否存在風(fēng)險(xiǎn)。塞拉奇尼經(jīng)過(guò)一系列檢測(cè)后，得出的結(jié)論是——達(dá)芬奇只完成了該畫(huà)的草稿，色彩是其他人加上去的！
探測(cè)出來(lái)的底稿和現(xiàn)在肉眼看上去的畫(huà)有很多不同，比如右上方有兩匹馬在撕打，但是草稿上的馬背有騎士。
塞拉奇尼推斷是當(dāng)時(shí)的委托人無(wú)法接受在表現(xiàn)耶穌降生的神圣畫(huà)面中有戰(zhàn)斗、以及奇怪的群眾們，因此達(dá)芬奇放棄了這幅畫(huà)。而后來(lái)為之添上色彩的畫(huà)家顯然是將畫(huà)朝著“它該有樣子”而努力。
現(xiàn)在你去烏菲茲，在出口處能看到關(guān)于這幅畫(huà)的一個(gè)非常詳細(xì)介紹。
《烏爾比諾公爵和夫人》木板蛋彩畫(huà) 皮埃羅·戴拉·弗朗切斯卡(Piero della Francesca) 8號(hào)展廳
這幅雙連畫(huà)大約創(chuàng)作于1467-1472年間，畫(huà)中人是烏爾比諾公爵費(fèi)德里科三世和他的第二任妻子，來(lái)自佩薩羅的巴蒂斯塔。
烏爾比諾公爵是俑兵出身，卻打破了傭兵一貫的粗俗形象，成為文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)贊助家之一；且在他統(tǒng)治烏爾比諾期間，將其打造為一座文藝復(fù)興城市。
畫(huà)家弗朗切斯卡在生時(shí)，其繪畫(huà)才能很受富商們青睞，訂單頗多，這大概也要多少歸功于他關(guān)于數(shù)學(xué)和透視法的研究。在這幅公爵及夫人的肖像畫(huà)中，其簡(jiǎn)潔卻立體的背景處理很見(jiàn)畫(huà)家功底。
《維納斯的誕生》畫(huà)布蛋彩畫(huà) 桑德羅·波提切利(Sandro Botticelli) 10-14號(hào)展廳
烏菲茲最吸引人的一組作品大概就是10-14號(hào)展廳的波提切利畫(huà)作，其中《春》和這幅《維納斯的誕生》又是代表作中的佼佼者。
大約創(chuàng)作于1484年的這幅畫(huà)并沒(méi)有被考證出當(dāng)時(shí)的定制人，這幅畫(huà)的名字直譯過(guò)來(lái)更容易讓人理解—從海中升起，描述的是維納斯從海里誕生。
站在貝殼上的女神隨著浪潮的涌動(dòng)漸漸趨近我們；左邊是相擁在一起的風(fēng)神澤菲魯斯和微風(fēng)女神奧普拉在幫助她前進(jìn)靠岸，隨著他們吹出的風(fēng)，一朵朵玫瑰花從空中散落；畫(huà)的右側(cè)穿著雛菊刺繡紗衣的可能是春之神，或者三美神中的一位，正準(zhǔn)備好華服在岸邊迎接維納斯。
波提切利是文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩最有名的畫(huà)家之一，師從菲利波·里皮之后，又跟隨當(dāng)時(shí)的著名畫(huà)家與雕塑家維羅基奧學(xué)習(xí)，這位維羅基奧也是達(dá)芬奇的老師。
很快，25歲的波提切利就開(kāi)了自己的畫(huà)坊，并受到美第奇家族的賞識(shí)，開(kāi)始大量地創(chuàng)作，并躋身上流社會(huì)成為藝術(shù)界新星。
1492年佛羅倫薩政變，反對(duì)世俗享樂(lè)的修士薩夫納羅拉(Girolamo Savonarola)掌權(quán)，大量燒毀文藝復(fù)興的作品（每次看到這位薩夫納羅拉修士我都會(huì)想起《冰與火之歌》中的虔誠(chéng)大麻雀）。而波提切利做為他的追隨者，自動(dòng)燒毀自己的一些畫(huà)作。
薩夫納羅拉修士死后波提切利又恢復(fù)了創(chuàng)作，但他把更多時(shí)間留給了研究但丁的手稿。
不知道大家有沒(méi)有注意到，這幅畫(huà)的主題并非來(lái)自圣經(jīng)故事，而是希臘神話。也就是從這一時(shí)期開(kāi)始，希臘神話也開(kāi)始成為了畫(huà)家們的主題之一。
《神圣家庭與少年施洗者約翰》（又名《通多·多尼》） 木板蛋彩畫(huà) 米開(kāi)朗琪羅 35號(hào)展廳
手機(jī)實(shí)拍
這幅木版畫(huà)是一位佛羅倫薩的商人多尼定制的，很可能是在1507年他女兒生日期間。專(zhuān)家根據(jù)畫(huà)中那排裸體背景人物做出推斷，這幅畫(huà)的創(chuàng)作時(shí)間肯定晚于1506年1月。因?yàn)槟桥湃宋锖苊黠@是借鑒了古希臘雕塑《拉奧孔》，而這個(gè)雕塑是1506年1月在羅馬被發(fā)現(xiàn)的。
聯(lián)系客服
