01.
中國第一部短篇小說集《晏子春秋》，是記敘春秋時代著名政治家、思想家晏嬰言行的一部書。
其中最為經(jīng)典的要數(shù)《晏子使楚》——講的是齊國大夫晏嬰出使楚國，在遭楚王三次侮辱時，智慧回擊的故事。
我們來逐一看看他是如何做到的。第一次叫勁——
楚人以晏子短，楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子。
晏子不入，曰：使狗國者從狗門入，今臣使楚，不當(dāng)從此門入。
儐者更道，從大門入。
楚國禮賓官知道晏子身材矮小，奉命以此羞辱他一番，殺殺齊國威風(fēng)。
于是，命人在城門旁開了一個很小的門。
等晏子到了，禮賓官就打開這個小門迎他入城。
晏子不入，對禮賓官說：“出使狗國的人，才從狗門入；我出使的是楚國，不應(yīng)該從這個門進！”
禮賓官無言以對，命人打開大門，迎接晏子。
晏子在這里應(yīng)用了必要條件假言推理-承認后件就承認前件，巧妙地讓禮賓官的詭計破滅了。推理形式如下：
只有出使狗國，才從狗門進入
從狗門進入
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所以，便是出使狗國
依照這個邏輯，晏子明面是說：如果我從“小門”進入，那么我出使的楚國便是“小國”；
暗地里卻在說：這個小門是“狗洞”，如果你讓我從這里進去，那就承認了你們楚國就是“狗國”。
還不算傻的禮賓官哪敢承認這個說辭，灰溜溜地敗下了陣。
02.
晏子進了城，見到了楚王，有了第二次較量——
王曰：齊無人耶？
晏子對曰：齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無人?
王曰：然則何為使予？
晏子對曰：齊命使，各有所主。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。嬰最不肖，故宜使楚矣！
楚王看到晏子后，傲慢地問：“你們齊國難道沒人了嗎？”
晏子接口達到：“齊國都城就有七千五百戶人家，大伙兒把袖子舉起就能遮住太陽，揮一把汗就是一陣雨，街上的人摩肩接踵，怎么會沒人呢？
“既然如此，為何派你來出使楚國？”楚王假裝質(zhì)疑。
晏子解釋到：“齊國派遣使者，是有規(guī)定的。有德才的人被派到有德才的君主所在的國家，沒德才的人被派到?jīng)]德才的君主所在的國家。我最沒德才，所以被派到了楚國?！?/span>
這反擊，打得實在是漂亮！
你問我齊國沒人了嗎，我用數(shù)據(jù)告訴告訴你，人多了去了。
你說既然人那么多，為啥派你這么矬的人來出使我們楚國。
晏子的答復(fù)應(yīng)用了演繹推理。推理形式如下：
怎樣德才水平的使者，出使怎樣德才水平的國家
晏嬰（我）德才水平最低
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所以，晏嬰（我）出使德才水平最低的國家
這不，楚王自己挖坑自己挑，嘲諷了個寂寞，還被倒打一耙，落了個“德才水平最低”的名頭。
03.
楚王擺宴席招待晏子，席間又有了第三次交鋒——
楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。
王曰：縛者曷為者也？
對曰：齊人也，坐盜。
王視晏子曰：齊人固善盜乎？
晏子避席對曰：嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？
他們喝得正高興時，兩小兵押著一個人到了席前。
楚王問道：“綁的人是做了什么？”
“他是齊國人，犯了偷竊罪?！毙”鸬?。
楚王看著晏子問道：“你們齊國人生性就善于偷東西嗎？”
晏子起身答道：“我聽說'橘樹生長在淮河以南就是橘樹，生長在淮河以北就是枳樹，只有葉子相似，果實味道全然同’這是什么原因？水土不同！齊國百姓在齊國不偷東西，到了楚國則偷了，這難道不是楚國的“水土--社會風(fēng)氣”使百姓善于偷東西嗎？”
這一反擊，使得楚王難以辯駁。
楚王原本打算拿一個齊國人盜竊，（訴諸片面樣本）得出“所有的齊國人本性都善于盜竊”，以此羞辱晏子和齊國。
哪曾想晏子舉了個例子，進行類比推理，將楚王的羞辱死死地給堵了回去。推理形式如下：
橘生長在淮河以南就是橘樹
橘生長在淮河以北就是枳樹
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所以，水土條件不同果實不同
類比人的生長“水土”就是“社會風(fēng)氣”，齊國人在齊國和楚國的不同社會風(fēng)氣下的情形：
齊國百姓在齊國不偷盜
齊國百姓在楚國偷盜了
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所以，國家的社會風(fēng)氣不同，百姓的品性不同
順理成章地推出，這個齊國人之所以在楚國偷盜，問題的根源在于楚國的“社會風(fēng)氣”有問題，以致這個齊國人在楚國成了盜賊。
楚王聽后尷尬地笑笑說：“有德才的人是不能與之開玩笑的，我反而自討沒趣了。”
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