盧浮宮
作為世界四大博物館之一的盧浮宮，是每個(gè)熱愛藝術(shù)、歷史的人心目中的圣殿，它位于美麗的法國巴黎，動(dòng)人的塞納河從它旁邊緩緩流淌而過，這座巍峨的建筑群曾經(jīng)是法國王室的宮殿，自然是氣勢撼人，顯現(xiàn)出王室的氣派。
勝利女神像
始建于1204年的盧浮宮，歷經(jīng)了漫長的光陰修建和完善才形成了現(xiàn)今的規(guī)模，這里曾經(jīng)居住過50位法國國王和王后，除了舉世聞名的豐富藏品之外，盧浮宮本身就是八百多年法蘭西歷史的見證者。
蒙娜麗莎
盧浮宮不僅僅擁有著我們所熟知的蒙娜麗莎、維納斯和勝利女神像這些著名的藏品，建筑本身就體現(xiàn)了法式建筑的審美哲學(xué)，浪漫的基因就像刻在法蘭西人民的血液骨髓之中，而盧浮宮就是法式美學(xué)的集大成者，在漫長的歷史變遷中，盧浮宮不斷地?cái)U(kuò)建完善，因此我們可以看到文藝復(fù)興的建筑樣式、巴洛克風(fēng)格、古典主義風(fēng)格、洛可可建筑形制等都曾在盧浮宮的建筑史上留下印記。
我們都知道盧浮宮曾經(jīng)是法國王室的宮殿，但是很多人不知道盧浮宮曾經(jīng)面臨著被拆除的厄運(yùn)。
12世紀(jì)末，最開始修建盧浮宮時(shí)，并沒有將它當(dāng)做法國王室宮殿，而是用作防御的城堡，當(dāng)時(shí)的面積僅僅只是大致相當(dāng)于現(xiàn)在盧浮宮最東端院落的四分之一。當(dāng)時(shí)的法國國王并不住在盧浮宮，這里僅僅被用來存放王室財(cái)寶以及武器。
皇帝查理五世，皮埃爾·保羅·魯本斯，1603年
到14世紀(jì)，查理五世突然發(fā)現(xiàn)盧浮宮看起來比位于塞納河中的城島（西岱島）的王宮更適合用來居住，于是才將王室搬遷到了這里。
在他之后，反復(fù)無常的法國國王又搬出了盧浮宮，到1546年，弗朗索瓦一世才僅僅成為居住在盧浮宮的第二位君主。
隨后的幾代法國國王一直持續(xù)對盧浮宮進(jìn)行擴(kuò)建，每一代法國國王的審美趣味都刻在了盧浮宮的建筑群中。
為了滿足王室貴族們奢靡的生活，需要有各種尋歡作樂的場合、珍藏珠寶首飾的秘密地點(diǎn)，盧浮宮因此而不斷增加華麗的塔樓、別致的房間和精致的藝術(shù)裝飾。
到了路易十四年代，這位被稱作“太陽王”的異常自戀的法國國王——我們現(xiàn)在被當(dāng)做體現(xiàn)女性氣質(zhì)的高跟鞋就是他發(fā)明的，為了體現(xiàn)出自己統(tǒng)治時(shí)期的獨(dú)一無二，決心搬出盧浮宮，將法國宮廷移往凡爾賽。
這時(shí)候盧浮宮的擴(kuò)建不僅終止，路易十四還很認(rèn)真地考慮計(jì)劃放棄盧浮宮，將其拆除。
但是他后來改變了主意，轉(zhuǎn)而讓法蘭西學(xué)院、紋章院、繪畫和雕塑學(xué)院以及科學(xué)院搬入盧浮宮的空房，此外還有一些學(xué)者和藝術(shù)家被國王邀請住在盧浮宮的一層和大長廊的二樓。
路易十四死后，他的兒子路易十五——最著名的言論是“哪怕死后洪水滔天，也要及時(shí)行樂”，這位任性的君主在1750年正式提出了要拆除盧浮宮，可能是為了繼承他父親未完成的計(jì)劃，但是由于他的驕奢生活，宮廷開支龐大，以至于無法支撐雇傭拆除盧浮宮的工人開支。
于是，盧浮宮就因?yàn)橥跏胰卞X而得以幸存了下來。
到了路易十六時(shí)代，這位性格溫吞懦弱的法國國王實(shí)在無力收拾他父親和爺爺給他留下的爛攤子，隨后轟轟烈烈的法國大革命爆發(fā)了，在這期間，盧浮宮被改為博物館對公眾開放。
盧浮宮花園，卡米爾·畢沙羅，1899年
值得一提的是，大革命中，人民在盧浮宮的“競技場”院子內(nèi)，建立起了革命期間第一個(gè)斷頭臺，路易十六及他的王后被先后送上斷頭臺，成為法國歷史上第一對被送上斷頭臺的國王夫婦，這再次在盧浮宮的歷史中添上了血腥濃重的一筆。
即將上斷頭臺、告別家人的路易十六，查爾斯·貝納，1793年
短暫的共和國時(shí)光以后，盧浮宮又迎來了法蘭西一位向外擴(kuò)張的雄才大略的獨(dú)裁君主——拿破侖，他就像歷代法蘭西帝王一般，大批地往盧浮宮內(nèi)運(yùn)輸來自世界各地的珍寶。
可以說，稱雄歐洲的拿破侖，把歐洲其他國家提供的最好的藝術(shù)品都搬進(jìn)了盧浮宮。
1871年5月的巴黎公社，安德烈·德旺貝茲
歷史的車輪滾滾向前，法蘭西民族同樣擺脫不了封建帝制覆滅的命運(yùn)，短暫的巴黎公社運(yùn)動(dòng)喚醒了渴求自由的人民，在巴黎公社面臨失敗時(shí)，憤怒而絕望的人們曾經(jīng)在盧浮宮內(nèi)起火，試圖將其燒毀，幸而只有花廊和馬爾贊長廊被部分焚毀，否則今日將無人能夠用言語形容人類文明所遭受的損失。
拿破侖曾經(jīng)放言：每一幅天才的作品都必須屬于法國。
拿破侖加冕，雅克·路易·大衛(wèi)
天性浪漫的法國人對于藝術(shù)的熱衷實(shí)在是難以言喻，得益于法國王室的權(quán)力和財(cái)富，盧浮宮才能擁有如此數(shù)量眾多的藏品，保質(zhì)保量，盧浮宮內(nèi)的藝術(shù)藏品達(dá)到40萬件以上。
盧浮宮內(nèi)部分為六大展館，它們分別是東方藝術(shù)館、古希臘及羅馬藝術(shù)館、古埃及藝術(shù)館、珍寶館、繪畫館以及雕塑館。
從展館的主題中我們就可以看出，盧浮宮不僅僅是屬于法國人的博物館，體現(xiàn)的不僅僅是法國人的歷史與藝術(shù)，同時(shí)全世界人類的文明和歷史的源頭都能在盧浮宮當(dāng)中窺見一二。
每一件收藏于盧浮宮當(dāng)中的珍貴藏品都有著曲折的故事和豐厚的歷史內(nèi)涵，其中最著名的可能是《蒙娜麗莎》。
16世紀(jì)中葉，仰慕意大利藝術(shù)的弗朗西斯一世繼位后，將世界聞名的《蒙娜麗莎》買回了法國，他可能萬萬沒有想到，他的這一私人愛好竟然帶動(dòng)了今日的巴黎旅游業(yè)，每天都有來自世界各地的數(shù)以千計(jì)的游客千里迢迢而來，只為了一睹蒙娜麗莎的真顏。
這一抹動(dòng)人的神秘微笑可真是讓人魂?duì)繅衾@，據(jù)說站在這幅畫前，無論你在哪個(gè)方向看，蒙娜麗莎都靜靜地凝視著你。
斷臂的維納斯
盧浮宮有一個(gè)戲謔的說法——它其中居住著三位舉世聞名、風(fēng)華無雙的女主人，除了蒙娜麗莎之外，還有勝利女神（薩摩色雷斯的勝利女神）以及斷臂的維納斯（米洛斯的阿弗洛狄德）。
每一所博物館都有著鎮(zhèn)館之寶，就像是博物館的靈魂，也可以被視作是一座博物館的名片，這三位女主人毫無疑問的是盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。
戰(zhàn)爭是藝術(shù)品的浩劫。
人類過往的輝煌文明在戰(zhàn)爭之中被一次又一次地摧毀，對于殘暴的侵略者而言，藝術(shù)品及歷史的價(jià)值不值一提，它們象征著過往的輝煌與榮耀，卻絕對不利于新歷史篇章的書寫。
人類的歷史就是一部征服與被征服的歷史，對于征服者而言，在樹立自我的豐碑之前，必須要先抹除前一個(gè)朝代的痕跡。
希特勒
在二戰(zhàn)期間，希特勒就曾經(jīng)下令要炸毀巴黎——這當(dāng)然也連同巴黎的盧浮宮、圣母院、埃菲爾鐵塔等。
希特勒與藝術(shù)說起來頗有淵源，青年時(shí)期的他曾經(jīng)立志于成為藝術(shù)家，只是在藝術(shù)學(xué)院的入學(xué)面試中遭到了老師的拒絕，這才讓他下定決心從軍。
1944年的德國實(shí)力已經(jīng)大大衰落，納粹軍隊(duì)沒有辦法再去阻擋盟軍，其實(shí)在二次世界大戰(zhàn)期間，希特勒就傾盡全力想要將盧浮宮當(dāng)中的珍寶搬運(yùn)回德國，只是最終失敗了。
希特勒抱著一個(gè)瘋狂的念頭——如果自己不能擁有巴黎，那么別人也休想，讓巴黎陷入一片爆炸和火海當(dāng)中吧！他向巴黎占領(lǐng)軍的最高指揮官肖爾鐵茨下達(dá)了炸毀巴黎的命令。
接到命令的肖爾鐵茨陷入了軍令和良知兩難的境地之中，然而最終他違背了元首的命令。
在戰(zhàn)爭結(jié)束以后的采訪中，他說出了當(dāng)年抗命的原因：“希特勒讓我炸毀巴黎的命令，讓我明白他是個(gè)瘋子。”
所幸這次，巴黎和盧浮宮，又再次幸免于難。
現(xiàn)代文明也同樣將自身的烙印刻在了盧浮宮的歷史當(dāng)中。
作為一座歷史悠久、聞名于世的博物館，盧浮宮對參觀者而言真的是相當(dāng)不友好，在以車代步的西方社會中，盧浮宮竟然沒有停車場，也沒有現(xiàn)代博物館理應(yīng)存在的配套設(shè)施，比如接待廳、問詢處、休息室、圖書館及商業(yè)長廊等等，盧浮宮實(shí)在是沒有辦法承載數(shù)量龐大的參觀者。
雖然藏品眾多，但是展覽區(qū)域有限，并且展區(qū)之間的通行非常不便，參觀者往往需要步行漫長的路途才能到達(dá)自己想要參觀的展館。
于是法國人意識到，整治與擴(kuò)建盧浮宮已經(jīng)是勢在必行。
這個(gè)計(jì)劃的實(shí)施者最終交給了貝律銘——一位著名的華人建筑師，他擅長的領(lǐng)域是現(xiàn)代主義建筑——線條簡潔流暢，突出建筑本身的功能性，盡量擯除不必要的裝飾，以使建筑同工業(yè)化的社會相適應(yīng)。
他對于盧浮宮的改建計(jì)劃提出了兩點(diǎn)。
第一點(diǎn)是盡量保存盧浮宮現(xiàn)在的建筑形制和外觀，而將所有的現(xiàn)代化設(shè)施建設(shè)于地下——這當(dāng)然得到了廣大民眾的支持。
而第二點(diǎn)就引起了廣泛的爭議和反對意見——貝律銘想要將地下入口建設(shè)成玻璃金字塔的樣式，他戲稱，在他投入盧浮宮擴(kuò)建計(jì)劃的十三年之中，有兩年的時(shí)間就花在了吵架上。
雖然有百分之九十的巴黎人反對建造這個(gè)玻璃金字塔的入口，但是工程計(jì)劃還是如期進(jìn)行了。
當(dāng)這個(gè)玻璃金字塔建設(shè)完成的時(shí)候，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這個(gè)充滿現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑物居然與歷經(jīng)幾百年的盧浮宮完美和諧地融合在了一體，并沒有顯得非常突兀。
它就像一顆璀璨的鉆石，鑲嵌在了盧浮宮宮殿之前，在夜晚明亮的燈火通明之中，完美地成為了盧浮宮滄桑的數(shù)百年歷史之中的一部分。
我們對法國人追求浪漫和自由的靈魂所知一二，卻不懂他們的驕傲。
這種驕傲從他們堅(jiān)守自己的母語法語之中可見一斑，但是這種驕傲卻絕非傲慢，假如你有機(jī)會來到巴黎的街頭，巴黎人民將會很熱情地用英語向你訴說他們的藝術(shù)以及文化。
但是他們對于肯德基、麥當(dāng)勞這種速食文化卻是相當(dāng)嫌棄的，星巴克咖啡在他們的眼中與牛飲無異，也許這就是流淌在法國人血液基因里的精致與浪漫——假如你有幸去過巴黎，那么巴黎就會一生伴隨著你。
[文/編 《弘雅書房》 編輯部]
