《中庸》：好學(xué)的人，離智者也就不遠(yuǎn)了；無論何事都竭盡所能去做的人，離仁者也就不遠(yuǎn)了；時時刻刻把“榮辱”二字記在心上的人，離勇者也就不遠(yuǎn)了。知此三件事的人，便可以了解為何人人都需要修身的目的了。

子曰：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣?！薄。ā吨杏埂罚?/strong>
　　孔子說：“愛好學(xué)習(xí)就接近‘智’，努力實行就接近‘仁’，知道羞恥就接近‘勇’。明白了這三個方面，就知道修身的方法；知道修身的方法，也就知道了治人的方法；知道了治人的方法，也就知道了治理天下國家的方法了?！?br>　　此文記敘了孔子論述修身的方法，指出了人生修養(yǎng)的方法和途徑。首先從好學(xué)、力行、知恥這些淺近的事情入手，第二再進(jìn)入智、仁、勇這一社會共同的道德境界，第三論述了修身，第四由“修身”擴(kuò)展到“治人”，直至“治理天下國家”?？鬃邮俏覈呵锬┢诘膫ゴ蠼逃?，其教育目的是為統(tǒng)治者培養(yǎng)人才，教育的中心為“修身”，也就是品德修養(yǎng)，主張一個人提高了品德修養(yǎng)，就能成為有用之才。
　　孔子提出的“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇”的修身方法和途徑，對于當(dāng)代人來說，仍然值得借鑒。
　　一個人只有堅持不斷地學(xué)習(xí)，才能具備智慧、知識和才能；只有踴躍地投身到社會實踐當(dāng)中去，接觸生活，了解民眾，才能懂得人與人應(yīng)該互相關(guān)愛；只有明辨榮辱、是非、善惡、美丑，才能堅持正義，勇于向邪惡斗爭。具備了豐富的智慧、淵博的知識和優(yōu)秀的才能，懂得了確立和諧的人際關(guān)系，明確了堅持正義，反對邪惡，就會成為社會和國家的有用之才。

　　注釋：
　?。?）“好學(xué)近乎知（智）”，愛好學(xué)習(xí)就接近“智”。“知”同“智”，智慧學(xué)識才能，是儒家品德標(biāo)準(zhǔn)之一。
　?。?）“力行近乎仁”，努力實行就接近“仁”。仁，一般指人與人互相親愛，是儒家品德標(biāo)準(zhǔn)之二。
　　（3）“知恥近乎勇”，知道羞恥就接近“勇”。恥，羞恥之心，羞恥。勇，勇敢，儒家品德標(biāo)準(zhǔn)之三。
　　（4）“之所以修身”，知道品德修養(yǎng)的方法。