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姑蘇慕容不是漢人,為何大多數(shù)人不知道?掃地僧一句話說(shuō)明原因

《天龍八部》中姑蘇慕容氏明明是南北朝時(shí)期燕國(guó)皇族后裔,可是我們從小說(shuō)里的種種細(xì)節(jié)來(lái)看,很多人對(duì)他們的來(lái)歷并不知曉。

從小說(shuō)里的種種描寫(xiě)來(lái)看,里面的漢人對(duì)民族這一觀念是非常在意的,所以在揭穿蕭峰身世一章的名字叫“胡漢恩仇,須傾英雄淚”。這里固然說(shuō)的是蕭峰家族與漢人的血海深仇,而在此章之前,“杏子林中,商略平生義”里面更是對(duì)胡漢之間的矛盾有著非常清晰的描寫(xiě)。

丐幫的徐長(zhǎng)老就曾直接指出:

“喬幫主袒護(hù)胡人,所作所為,實(shí)已危及本幫……”并且說(shuō):

“'慕容’兩字,便是胡姓。慕容氏是鮮卑后裔,與契丹一般,同為胡虜夷狄?!?/p>

而蕭峰雖為丐幫幫主,并且當(dāng)時(shí)和姑蘇慕容并稱為“南慕容,北喬峰”,實(shí)際上蕭峰對(duì)于姑蘇慕容是胡人的事情,毫不知情。所以,當(dāng)徐長(zhǎng)老說(shuō)蕭峰袒護(hù)胡人時(shí),蕭峰感覺(jué)莫名其妙,說(shuō):

“我袒護(hù)胡人,此事從何說(shuō)起?”面對(duì)徐長(zhǎng)老的質(zhì)疑時(shí),蕭峰也是說(shuō):

“嗯,原來(lái)如此,我倒不知?!?/p>

按說(shuō),蕭峰是丐幫幫主,丐幫又是當(dāng)時(shí)的天下第一大幫,耳目眾多,蕭峰為一幫之主不該對(duì)這些事情毫不知情,可見(jiàn)江湖上知道姑蘇慕容是胡人的并不多。

我們把話再說(shuō)回來(lái),蕭峰是丐幫幫主,丐幫幫眾多為乞丐,也許真的因?yàn)槭芙逃潭炔桓撸詾槲淙藢?duì)這些昔日南北朝之事并不清楚,另外卻還有一人,應(yīng)該是受過(guò)良好的教育,卻也不知道姑蘇慕容的來(lái)歷。

小說(shuō)里的吐蕃國(guó)師大輪明王鳩摩智居然也不知道姑蘇慕容的來(lái)歷,按說(shuō)鳩摩智是吐蕃國(guó)師,據(jù)大理國(guó)天龍寺高僧所說(shuō),鳩摩智曾在大輪寺開(kāi)壇講經(jīng)“西域天竺各地的高僧大德,云集大雪山大輪寺,執(zhí)經(jīng)問(wèn)難,研討內(nèi)典,聞法既畢,無(wú)不歡喜贊嘆而去”,而且鳩摩智還與慕容復(fù)在擂谷山聾啞谷對(duì)弈珍瓏棋局,由此可見(jiàn)鳩摩智并非單純的武林高手。然而當(dāng)慕容博說(shuō)出自己大燕皇族的身份時(shí),鳩摩智直說(shuō):

“原來(lái)慕容先生乃大燕王孫,失敬,失敬!”

這里看,鳩摩智對(duì)姑蘇慕容的來(lái)歷并不知曉。其實(shí)從武林中人把姑蘇慕容和蕭峰并稱,就知道多數(shù)人對(duì)慕容家的真正來(lái)歷并不知情,否則怎么可能會(huì)把一個(gè)他們眼里的鮮卑胡人和他們眼里的戰(zhàn)神并稱呢?

再說(shuō)少林寺蕭峰一人和游坦之、丁春秋、慕容復(fù)三人對(duì)戰(zhàn)之前,慕容復(fù)就說(shuō)過(guò):

“蕭兄,你是契丹英雄,視我中原豪杰有如無(wú)物,區(qū)區(qū)姑蘇慕容復(fù)今日想領(lǐng)教閣下高招,在下死在蕭兄掌下,也算是為中原豪杰盡了一分微力,雖死猶榮。”

慕容復(fù)口里的中原豪杰其實(shí)指的就是漢人,他把自己算成中原豪杰中的一員,沒(méi)有一個(gè)人反對(duì),相信中原豪杰也是把慕容復(fù)算成是自己陣營(yíng)中的一員了。

那么為何姑蘇慕容的身份鮮為人知呢?這與姑蘇慕容世居姑蘇有很大的關(guān)系,況且我們漢族文化本身就有極大的包容性??v觀歷史上各朝各代,大多是漢人的朝代,即使是蒙古族建立的元朝和滿族人建立的清朝,他們也是繼承了漢人文化之后才能統(tǒng)治江山,而且在繼承漢人文化并不完整的元朝,蒙古人統(tǒng)治江山的實(shí)際時(shí)間并不長(zhǎng),還沒(méi)有一百年,就被朱元璋等人領(lǐng)導(dǎo)漢族起義軍趕回了漠北。

所以,姑蘇慕容世居姑蘇,恐怕早就被漢族同化了,從裝束、生活習(xí)慣等多方面而言,姑蘇慕容和漢族人根本就沒(méi)什么分別了。如果他們自己不說(shuō)自己是鮮卑皇族后裔,恐怕大部分人根本不知道他們的來(lái)歷。

少林寺藏經(jīng)閣的掃地僧人就說(shuō)了:

“慕容居士雖然是鮮卑族人,但在江南僑居已有數(shù)代,老僧初料居士必已沾到南朝的文采風(fēng)流,豈知居士來(lái)到藏經(jīng)閣中,將我祖師的微言法語(yǔ)、歷代高僧的語(yǔ)錄心得,一概棄如敝屣,挑到一本'拈花指法’卻便如獲至寶。”

可見(jiàn)即使是小說(shuō)快結(jié)局時(shí)出現(xiàn)的這位猶如神佛一般的掃地僧,也覺(jué)得慕容家世代僑居江南,應(yīng)該和漢族人沒(méi)區(qū)別了。

連掃地僧都是這么認(rèn)為的,其他人不知道姑蘇慕容家的真實(shí)來(lái)歷,那也就毫不奇怪了!

諸君以為何如呢?

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