今天是父親節(jié)，朋友圈都在為爸爸慶祝。今天我們來談?wù)勬?zhèn)江和爸爸的話題。
鎮(zhèn)江有“爸爸巷”、“大爸爸巷”和“小爸爸巷”，整理了薛龍和、李贊揚(yáng)等先生的資料，談?wù)勬?zhèn)江老街巷的故事。。
“爸爸巷”是大西路郵局西邊的一條巷子，“南至同鑫里，北至大西路，長(zhǎng)304米，寬2-2.7米，原名支家巷。因巷內(nèi)多為回民居住，后改稱爸爸巷”。
“大爸爸巷”，東至剪子巷，西至解放路，長(zhǎng)82米，寬2-3米。據(jù)《丹徒縣志》記載：稱大爸爸巷，因巷內(nèi)回族居民較多，‘爸爸’系回族對(duì)長(zhǎng)者的尊稱”。
與之平行的“小爸爸巷”，“東至剪子巷，西至解放路，長(zhǎng)74米，寬2米。據(jù)《丹徒縣志》記載：稱小爸爸巷。為區(qū)別大爸爸巷，故名”。
沒想到鎮(zhèn)江對(duì)爸爸這么的愛
01
這里的“爸爸”，應(yīng)該念作“巴巴”，巴巴是阿拉伯語????音譯，原為對(duì)男性長(zhǎng)者的尊稱，一般放在人名的后面。
如《天方夜譚》里的《阿里巴巴與四十大盜》，這里的“阿里”是主人公的名字，“巴巴”是對(duì)這位主人公的尊稱。
隨著伊斯蘭教的迅速傳播，‘巴巴’這個(gè)詞，影響到波斯、土耳其、中亞、東南亞等地區(qū)，其詞義也在擴(kuò)大，宗教賢達(dá)、領(lǐng)袖、老師、監(jiān)護(hù)人等等，甚至只為表示尊敬而已，都可稱呼‘巴巴’”。
在中國(guó)，“巴巴”一詞，在今天的回族用語中仍舊普遍保存，為了與其他民族稱謂有所區(qū)別，傳統(tǒng)的回族家庭一直沿用“巴巴”來稱呼祖父，覺得十分親切。
回族還喜歡將一些圣賢稱為某某巴巴，例如，揚(yáng)州解放橋附近有座“巴巴窯”，那是南宋來我國(guó)沿運(yùn)河兩岸傳教，在揚(yáng)州去世后安葬于此的普哈丁墳?zāi)埂?/p>
南京雨花區(qū)花神廟附近有清朝著名伊斯蘭教學(xué)者劉智的墳?zāi)?，穆斯林?xí)慣稱之為“巴巴墳”。
（圖片引自鎮(zhèn)二八井）
02
鎮(zhèn)江是我國(guó)伊斯蘭教傳入較早的地區(qū)之一。
據(jù)史料記載，唐宋年間就有來自阿拉伯、波斯等地的商人前來貿(mào)易經(jīng)商，他們落腳在哪里，就在當(dāng)?shù)匦藿饲逭嫠隆?/p>
元代蒙古人西征勝利，東歸時(shí)除了帶回大批俘虜士兵，還有許多歸附的商人、工匠、軍士、學(xué)者等一同來到中原大地，他們被元政府分散到全國(guó)各地，史稱“回回遍天下”。
這一時(shí)期，在鎮(zhèn)江定居的穆斯林人口大增，《至順鎮(zhèn)江志》有詳細(xì)記載。明清之際，回族在鎮(zhèn)江已經(jīng)形成大分散小集中的態(tài)勢(shì)，穆斯林聚居區(qū)亦趨成熟。
明朝時(shí)候鎮(zhèn)江有清真寺在仁安坊，后遭到戰(zhàn)火焚毀，現(xiàn)在這座該寺已遷建于學(xué)府路。
歷史上，鎮(zhèn)江曾建有古潤(rùn)禮拜寺、山巷清真寺、苗家巷清真寺（毀于日寇）、牛皮坡清真寺（拆遷）和新河街回教堂（征收）等五座清真寺，在這些清真寺周邊陸續(xù)形成了多個(gè)成片回族居住區(qū)，也有了許多因回族居住而命名的街巷。
（注：視頻來源于鎮(zhèn)江民生頻道拍攝，在此說明并致謝）
所以我們現(xiàn)在看到的“爸爸巷”，在山巷廣場(chǎng)的對(duì)面，大西路道邊的一處小巷子，向里行走不到80米就能看到。“爸爸巷”設(shè)置為巷名始于何時(shí)并載入方志史籍，目前僅見《鎮(zhèn)江指南》（1922年）有相當(dāng)詳細(xì)記載，但民間實(shí)際稱呼它，肯定要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于此（大約形成于清中后期）。
在這個(gè)巷口不遠(yuǎn)處正是山巷清真寺。
（圖片引自鎮(zhèn)二八井）
（圖片引自鎮(zhèn)二八井）
（圖片引自鎮(zhèn)二八井）
（圖片引自鎮(zhèn)二八井）
（這白色的小孔很有講究。古時(shí)候中國(guó)人惜字，文化人習(xí)慣將文字書信細(xì)心保存起來，而需要丟棄的寫有字的紙張則會(huì)放入這種小孔洞，有人會(huì)將這些紙張取出送去焚字爐?，F(xiàn)在這個(gè)小洞已經(jīng)磨損，本來上面書寫著四個(gè)字“敬惜字紙”。圖片引自鎮(zhèn)二八井）
03
關(guān)于“大爸爸巷”和“小爸爸巷”的來歷，坊間相傳：
明清之際，此地住有回族談氏兄弟二人，他們勤勞經(jīng)營(yíng)，頗具資產(chǎn)，且樂善好施，睦族友鄰，為世人稱頌，后因人丁興旺，遂分居剪子巷南北。
久之，周邊百姓親切地以大爸爸 、小爸爸冠以巷名，以垂揚(yáng)他們美德。
這大戶談氏于清末遷居至范公橋附近，形成“談家巷”，《鎮(zhèn)江指南》有記載。
（注：視頻來源于鎮(zhèn)江民生頻道拍攝，在此說明并致謝）
如今大爸爸巷這個(gè)地名還在，中山東路上還有這個(gè)標(biāo)識(shí)。
位置就在現(xiàn)在的大市口廣場(chǎng)北側(cè)，是一條東西向的道路，西到解放路，東到剪子巷，隔著解放路與大八叉巷相對(duì)應(yīng)。
小爸爸巷原先就位于第一樓街附近，隨著第一樓街步行街建筑體的落成而消失。
04
鎮(zhèn)江和穆斯林文化相關(guān)的還有一些巷子：
鎮(zhèn)江有條“花華巷”：南至互濟(jì)巷，北至寶塔路橫街，長(zhǎng)96米，寬1.5米。相傳巷內(nèi)住有回民花、華二姓，以姓氏得名。
在花華巷不遠(yuǎn)處還有一條巷子叫“宰牛坊”，在王家巷底，是以宰牛為業(yè)的回族居處地，1963年調(diào)整合并到電力路。
“三多巷”，南至曹家坡，北至楊家門，長(zhǎng)114米，寬1.4—2米。相傳原是回民楊、童、完三家的火巷，翻蓋房屋時(shí)，協(xié)商將火巷打通，形成巷道，取名三多巷。
“書場(chǎng)巷”，東至清真寺街，西至山巷，長(zhǎng)142米，寬1.2—2米。清代有童姓（回族，童基本，外號(hào)童大鼻子）在此開設(shè)揚(yáng)州平話書場(chǎng)，故名。
京畿嶺下原有“牛皮坡”，南至京畿嶺，長(zhǎng)148米，寬5米。該巷位于京畿路坡下，曾稱禮寺巷。后因王姓在此開設(shè)牛皮坊，常在坡上曬牛皮，俗稱牛皮坡。同治年間，江西九江鎮(zhèn)總兵、安徽壽縣人朱淮森（回族）為方便在鎮(zhèn)江謀生的同鄉(xiāng)，建造了牛皮坡清真寺，巷道始稱“禮寺巷”，1949年前調(diào)整合稱“牛皮坡”。
本文資料來源：京江晚報(bào)2018年 “爸爸巷”背后的史實(shí)（薛龍和 著）
鎮(zhèn)江民生頻道拍攝《鎮(zhèn)江老街巷》
李贊揚(yáng)先生尋常巷陌一書等
歲月更替，滄海桑田。
鎮(zhèn)江古老文化歷史的標(biāo)志性建筑已不多見。
就像非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，
遍布鎮(zhèn)江大街小巷的街名、地名，
卻像是一部活的史箋，
承載著鎮(zhèn)江豐富的歷史文化信息，
接續(xù)著鎮(zhèn)江千百年情感傳承。。。。
（這篇文章建議發(fā)給鎮(zhèn)江的爸爸們看看，肯定有他們的話題，記得留言給我）
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