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道德經(jīng)第六十五章——古之為道者


這一章節(jié),老子明晃晃的提出“將以愚之”的話語,即教統(tǒng)治者愚民之術(shù),即便有人辯稱這不是愚民的意思,我依舊將這當(dāng)成愚民。

先貼下原文:

古之為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國(guó),國(guó)之賊;不以智治國(guó),國(guó)之福。知此兩者亦稽式。常知稽式,是謂玄德。玄德深矣遠(yuǎn)矣,與物反矣,然后乃至大順。 

屁股決定腦袋,在春秋紛繁復(fù)雜的環(huán)境里,每一家都在給統(tǒng)治者出謀劃策,老子也不意外,故有老子一書。

這一章老子很明顯的提出了自己的治國(guó)理念,當(dāng)然,老子是在“道”的概念里提出。

所以老子一書,你初看時(shí)會(huì)很喜歡,以為是無為,以為有大智慧,但又充滿著權(quán)謀。直到很多年后,才益發(fā)明白為什么有人會(huì)喜歡莊子。

從統(tǒng)治者的角度出發(fā),以及從過往的歷朝歷代來看,愚民之術(shù),在統(tǒng)治者那里一直都有操弄。只是這種愚民,有聰明的愚民,和愚蠢的 愚民。

愚蠢的愚民,就真的是赤裸裸的愚民,在現(xiàn)代國(guó)家里,這種赤裸裸的做法畢竟是很少了,但放在過往,這是經(jīng)常發(fā)生的。

現(xiàn)在,我們能夠看到一些他國(guó)家的愚民之術(shù),會(huì)比較聰明,他們會(huì)教人讀書學(xué)習(xí),但是媒體是他們的喉舌,媒體會(huì)通過各種方式,來傳導(dǎo)信息給到這些人們里,讓這些人按照媒體所宣傳的方向去延展,一般人還未必意識(shí)到,直到醍醐灌醒時(shí),仿佛夢(mèng)一場(chǎng)。

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