互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人與人之間的交往更加便捷，這似乎在某種程度上掃除了人們情感交流的障礙，但是，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)把人們變得無(wú)處藏身，原本的便捷或許就成了一種束縛。
霍華德.萊因戈德是較早把網(wǎng)絡(luò)交流作為獨(dú)立的對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)觀察和研究的人之一。他認(rèn)為，在媒介飽和年代，網(wǎng)絡(luò)溝通將重新塑造人們的個(gè)性和情感，并將對(duì)群體觀念和人際關(guān)系構(gòu)成挑戰(zhàn)，甚至挑戰(zhàn)了權(quán)力集團(tuán)對(duì)傳播媒介的壟斷。
從這個(gè)意義上講，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)開(kāi)啟了社交的新時(shí)代，但網(wǎng)絡(luò)溝通所帶來(lái)的挑戰(zhàn)是好是壞，卻值得人們探討和深思。
多面互聯(lián)網(wǎng)
在城市鋼筋水泥的森林中，每個(gè)人都是步履匆匆，一張張面具背后掩飾的是一顆顆孤獨(dú)的心，每個(gè)人都急切需要快捷便利而又自由的交際方式。
過(guò)去，相隔千里的兩個(gè)人只能通過(guò)書(shū)信溝通，后來(lái)有了電報(bào)、電話(huà)、互聯(lián)網(wǎng)，交流的方式不斷進(jìn)步，交流的便捷性也大大提高。電影《手機(jī)》里，主人公嚴(yán)守一帶著表嫂到鎮(zhèn)上打電話(huà)的情形已經(jīng)逐漸消失。
與手機(jī)通訊相比，互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)更為突出，人們不僅可以進(jìn)行即時(shí)交流，還可以分享文字、圖片、視頻等。
雖然互聯(lián)網(wǎng)給人們的交往提供了便利，但人們并沒(méi)有因此少了對(duì)它的審視。正如電影《手機(jī)》中費(fèi)墨所說(shuō)的，這種多角度的溝通已經(jīng)“近得叫人透不過(guò)氣來(lái)”，因此，人們?cè)谙硎苤呖萍紟?lái)的便捷的同時(shí)，也在不經(jīng)意中選擇著逃避。
很多人的手機(jī)通訊錄都存得滿(mǎn)滿(mǎn)的，可是，只有少數(shù)幾個(gè)號(hào)碼被使用；在MSN或者QQ里，有時(shí)候會(huì)有很多好友在線(xiàn)，但很少會(huì)打上一個(gè)招呼；在被人們所稱(chēng)道的SNS網(wǎng)站里，賬戶(hù)已經(jīng)注冊(cè)了有一段時(shí)間，圈子里也有很多的朋友，卻難得去朋友的頁(yè)面上看看。
《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的崛起》一書(shū)的作者曼紐.卡斯特就曾對(duì)有關(guān)虛擬社會(huì)交往行為的主要觀點(diǎn)進(jìn)行梳理，他認(rèn)為大體上可以分為三派：一是樂(lè)觀主義的期待，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)傳播產(chǎn)生新的社會(huì)交往形式，并將與新的都市生活環(huán)境相適應(yīng)；一派則體現(xiàn)出強(qiáng)烈的批判意識(shí)，認(rèn)為電腦帶來(lái)社會(huì)關(guān)系的非人性化，互聯(lián)網(wǎng)的使用加劇了人的孤獨(dú)、疏離感，甚至是沮喪的感覺(jué)。第三派的觀點(diǎn)帶有某種折衷主義色彩，認(rèn)為虛擬社群獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)社群之外，與之互動(dòng)，但并不對(duì)立。
連線(xiàn)未來(lái)
就像所有的事情并非是非黑即白，在曼紐.卡斯特對(duì)虛擬社會(huì)的交往行為總結(jié)的結(jié)果中，人們相信，新社交時(shí)代的發(fā)展更有可能傾向于第三派。只不過(guò)，這樣一個(gè)態(tài)勢(shì)在今天還沒(méi)有完全形成。
有互聯(lián)網(wǎng)觀察人士認(rèn)為，阿里巴巴的上市，標(biāo)志著中國(guó)的電子商務(wù)和美國(guó)走上截然不同的路。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)階段重心在于發(fā)展“產(chǎn)品的交易”，美國(guó)則是走過(guò)“產(chǎn)品的交易”，進(jìn)入“情感的交易”，這正是MySpace、Facebook之類(lèi)的SNS網(wǎng)站廣受關(guān)注的原因。
單純從發(fā)展演變來(lái)看，這種說(shuō)法不無(wú)道理。不過(guò)，即使在互聯(lián)網(wǎng)剛剛出現(xiàn)時(shí)，它就已經(jīng)成為加強(qiáng)人們進(jìn)行情感交流的工具，這不僅在美國(guó)如此，在中國(guó)也是如此。
只不過(guò)，人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)應(yīng)用早期，更多地將其作為一個(gè)虛擬世界來(lái)看待，每個(gè)人在上面都在展現(xiàn)一個(gè)亦真亦假的自我。在虛擬世界給人們帶來(lái)了足夠刺激后，作為一種工具，人們開(kāi)始還給互聯(lián)網(wǎng)最初的意義——讓人們更加便捷地交往。
于是，將現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的東西復(fù)制到互聯(lián)網(wǎng)上成為一種選擇。在網(wǎng)上的圈子與現(xiàn)實(shí)的圈子并沒(méi)有什么差別，只不過(guò)它使人們的交往更加便捷，圈子里的人不僅能夠在現(xiàn)實(shí)中相聚，如果他們?cè)敢?，也能時(shí)刻在網(wǎng)絡(luò)中相聚。
