| 作者：朱可嘉 |
內(nèi)容提要：本文是對WIKI技術(shù)的一種詮釋，首先是對WIKI技術(shù)的成因，特點，以及發(fā)展走向做一個簡要的陳述，分析WIKI技術(shù)區(qū)別于其他網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的特點和它自己的規(guī)則，繼而闡述在WIKI技術(shù)里，科學(xué)技術(shù)與人文精神的巧妙融合，并且從人文思辨的角度來思索當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會中人對科學(xué)技術(shù)的孜孜探求。
關(guān)鍵詞：WIKI技術(shù) 哈貝馬斯 儒家思想 人文精神 功利主義
當(dāng)歷史紀(jì)元告訴我們?nèi)祟愡M(jìn)入21世紀(jì)的時候，人類比以往的任何時候都更能真切的感受到他所面對的世界是一個五彩斑斕的世界。以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)革命為主的新技術(shù)革命正深刻的改變著我們的生活，在眾多新媒介技術(shù)中，WIKI技術(shù)正以其獨特的魅力吸引著越來越多的人們的眼球， WIKI這一新興技術(shù)也在網(wǎng)絡(luò)世界中不斷的發(fā)展壯大。
wiki概念的發(fā)明人是Ward Cunningham。WikiWiki一詞來源于夏威夷語的“wee kee wee kee”，原本是“快點快點” (quick)的意思。Wiki——一種多人協(xié)作的寫作工具。Wiki站點可以有多人（甚至任何訪問者）維護(hù)，每個人都可以發(fā)表自己的意見，或者對共同的主題進(jìn)行擴(kuò)展或者探討。Wiki指一種超文本系統(tǒng)。這種超文本系統(tǒng)支持面向社群的協(xié)作式寫作，同時也包括一組支持這種寫作的輔助工具。我們可以在Web的基礎(chǔ)上對Wiki文本進(jìn) 行瀏覽、創(chuàng)建、更改，而且創(chuàng)建、更改、發(fā)布的代價遠(yuǎn)比HTML文本為小；同時為協(xié)作式寫作提供必要幫助；最后， Wiki的寫作者自然構(gòu)成了一個社群，Wiki系統(tǒng)為這個社群提供簡單的交流工具。與其它超文本系統(tǒng)相比，Wiki有使用方便及開放的特點，所以Wiki 系統(tǒng)可以幫助我們在一個社群內(nèi)共享某領(lǐng)域的知識。
"Wiki技術(shù)容許每一位使用者，可以輕松的修改網(wǎng)頁內(nèi)容。"使用Wiki的技術(shù)難度，等同于你學(xué)會敲擊鍵盤。"這就是IT技術(shù)人員對 Wiki技術(shù)的評價。沒有一個線性的思維模式，Wiki容許使用者根據(jù)自己感興趣的話題，從不同的角度來展示自己的想法。如果遇到有相同觀點的用戶，后者會接著把這種觀點進(jìn)行展開。于是當(dāng)人們在瀏覽Wiki網(wǎng)站的時候，會發(fā)現(xiàn)這里是一個輻射狀的思想庫、知識庫。Wiki同時又具備把各自一些相關(guān)的話題進(jìn)行總匯，就像人們?yōu)g覽新聞網(wǎng)站時所看到的相關(guān)新聞那樣。但Wiki所提供的相關(guān)話題遠(yuǎn)比那些傳統(tǒng)的相關(guān)信息要豐 富的多，畢竟每一位參與Wiki的人員，觀點不同、經(jīng)驗背景不同、知識儲備也存在差異，因此Wiki的信息匯總理論上可以做到極至。難怪有人驚呼，如果你 是一個興趣廣泛，而思維又跳躍性較強(qiáng)的人，很有可能會沉醉于Wiki之中，而不能自拔。
WIKI的技術(shù)規(guī)范 ：wiki是任何人都可以編輯的網(wǎng)頁。在每個正常顯示的頁面下面都有一個編輯按鈕，點擊這個按鈕你就可以編輯頁面了。有些人要問：任何人都可以編輯？ 那不是亂套了么？其實不然，wiki體現(xiàn)了一種哲學(xué)思想：“人之初，性本善”。wiki認(rèn)為不會有人故意破壞wiki網(wǎng)站，大家來編輯網(wǎng)頁是為了共同參與。雖然如此，還是不免有很多好 奇者無意中更改了w iki網(wǎng)站的內(nèi)容，那么為了維持網(wǎng)站的正確性，wiki在技術(shù)上和運行規(guī)則上做了一些規(guī)范，做到既持面向大宗公開參與的原則又盡量降低眾多參與者帶來的風(fēng)險。這些技術(shù)和規(guī)范包括：
1. 保留網(wǎng)頁每一次更動的版本，即使參與者將整個頁面刪掉，管理者也會很方便地從紀(jì)錄中恢復(fù)最正確的頁面版本。
2. 頁面鎖定，一些主要頁面可以用鎖定技術(shù)將內(nèi)容鎖定，外人就不可再編輯了。（雖然wiki都有這個功能，但我看到使用它的甚少，這可能跟w iki倡導(dǎo)的精神相違背吧）。
3. 版本對比，wiki站點的每個頁面都有更新紀(jì)錄，任意兩個版本之間都可以進(jìn)行對比，wiki會自動找出他們的差別。
4. 更新描述，你在更新一個頁面的時候可以在描述欄中寫上幾句話，如你更新內(nèi)容的依據(jù)、或是跟管理員的對話等。這樣，管理員就知道你更新頁面的情況。
5. IP禁止，盡管wiki倡導(dǎo)“人之初，性本善”，人人都可參與，但破壞者、惡作劇者總是存在的，wiki有紀(jì)錄和封存IP的功能，將破壞者的I P紀(jì)錄下來他就不能在胡作非為了。
6. Sand Box(沙箱)測試，一般的wiki都建有一個Sand Box的頁面，這個頁面就是讓初次參與的人先到Sand Box頁面做測試，Sand Box與普通頁面是一樣的，這里你可以任意涂鴉、隨意測試。
7. 編輯規(guī)則，任何一個開放的wiki都有一個編輯規(guī)則，上面寫明大家建設(shè)維護(hù)wiki站點的規(guī)則。沒有規(guī)矩不成方圓的道理任何地方都是適用的。
這些準(zhǔn)則都是基于WIKI技術(shù)特點而衍生出來的。
大凡一種新技術(shù)出現(xiàn)時候，人們都會對它所帶來的技術(shù)優(yōu)越性而趨之若鶩，WIKI技術(shù)亦是如此，當(dāng)然這么做無可厚非，因為人類從來都是在揚棄中獲得真知的。但是僅僅從技術(shù)角度來論述WIKI技術(shù)給人類帶來的影響始終解決的是科技層面上的問題，并不能在一定程度上解決人對WIKI技術(shù)本身的困惑，作者試圖從人文思辨的角度去詮釋WIKI技術(shù)，希望能給讀者一些有益的啟迪。
首先從參與者的角度，WIKI技術(shù)打破了傳統(tǒng)的技術(shù)壁壘，任何人都可以編輯條目，并且鼓勵與他人共享條目成果，這種WIKI技術(shù)特有的包容性恰恰體現(xiàn)了：“海納百川，有容乃大”的人文情懷。并且WIKI技術(shù)鼓勵參與者之間建立聯(lián)系，以客觀、平等 、協(xié)作的精神參與WIKI世界里的一切事物，這些準(zhǔn)則都與儒家關(guān)于大同世界的理念不謀而合?！抖Y記 禮運》中寫道：“孔子曰．大道之行也．與三代之英．丘未之逮也．而有志焉．大道之行也．天下為公．選賢與能．講信修睦．”在現(xiàn)實的網(wǎng)絡(luò)社會里，是WIKI技術(shù)，使我們看到了孔子描述的理想社會的曙光。WIKI秉承著“人之初，性本善”的理念，容許任何人對任何條目的修改，這是一種大膽的嘗試，更是對人自身價值的肯定，使每個參與者都有平等表達(dá)意見的機(jī)會，另外WIKI技術(shù)還堅信儒家思想的另一信條：“己所不欲，勿施于人”。孔子曾說“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，意思是一個人想做什么事情，首先為他人考慮，才有實現(xiàn)自己目標(biāo)的可能。WIKI技術(shù)的技術(shù)特點如頁面更新功能、版本 對比功能以及更新描述功能均表達(dá)了這種“己所不欲，勿施于人”的忠恕思想 。我想這也是和諧社會的一種普遍特征與體現(xiàn)吧。
其次盡管WIKI技術(shù)秉承自由、平等、協(xié)作的工作理念，但是惡意破壞條目，違反普遍道德準(zhǔn)則的事情還是有可能發(fā)生的。為了杜絕這類事件的發(fā)生，以及保證其他參與者的正?；顒樱?/span>WIKI技術(shù)也存在著封鎖IP的功能，盡管這種功能本身與WIKI精神背道而馳。 康德的絕對命令認(rèn)為：只按你的意愿能成為普遍規(guī)律這一準(zhǔn)則行動。“要這樣行動，永遠(yuǎn)使你的意志準(zhǔn)則能同時成為普遍規(guī)律的原則”。他主張責(zé)任倫理學(xué)，指出“善良意志像珍珠一樣閃光。”現(xiàn)代哲學(xué)大師哈貝馬斯在《作為意識形態(tài)的技術(shù)與科學(xué)》中闡述了交往行為的準(zhǔn)則：“我理解交往行為是通過符號中介的相互作用。它受具約束力的大家都同意的規(guī)范控制，這些規(guī)則規(guī)定彼此對行為的期待，它們必須被兩個行為主體理解和承認(rèn)。社會規(guī)范是通過制裁而強(qiáng)制執(zhí)行。它們的意義客觀化在日常語言交流中。技術(shù)規(guī)則和策略的有效性在于在經(jīng)驗上真的或分析正確的命題的有效性，而社會規(guī)范的有效性僅以相互理解意向的交互主體性為基礎(chǔ)，由普遍承認(rèn)義務(wù)來擔(dān)保。哈貝馬斯強(qiáng)調(diào)指出社會規(guī)范是通過制裁來強(qiáng)制執(zhí)行的，WIKI技術(shù)亦采取封鎖IP，禁止發(fā)言等強(qiáng)制措施保證WIKI世界的正常運行，維護(hù)其他參與者的權(quán)益。換個角度，在哈貝馬斯看來，達(dá)成一致或理解是言語內(nèi)在的目的與功能，也就是說，語言交流的內(nèi)在本質(zhì)就決定了它是一個“普遍必然”的有效性主張的系統(tǒng)。這種交流的準(zhǔn)則決定了WIKI技術(shù)要維護(hù)正常的運行而違背其產(chǎn)生初衷的強(qiáng)制性準(zhǔn)則。
再次WIKI技術(shù)提供了這樣的一個平臺。，Wiki容許使用者根據(jù)自己感興趣的話題，從不同的角度來展示自己的想法。如果遇到有相同觀點的用戶，后者會接著把這種觀點進(jìn)行展開。于是當(dāng)人們在瀏覽Wiki網(wǎng)站的時候，會發(fā)現(xiàn)這里是一個輻射狀的思想庫、知識庫。`穆勒的功利主義：“為大多數(shù)人尋求最大的幸福，這就是正確的選擇。”“應(yīng)該這種選擇帶來的是最大的益處而不是害處。”“幸福是人類行為的唯一目的”。功利注意具有雙重原則在新聞報道中的應(yīng)用：1、盡可能的趨利避害。2、把這一結(jié)果更可能的廣泛傳播。WIKI所倡導(dǎo)的知識庫恰好能使知識在網(wǎng)絡(luò)中的傳播達(dá)到最大化。而且所有參與者在都在倡導(dǎo)的一個理念就是：追求自我的幸福，追求自我的自由，哪怕這只存在于理念上的。德國大哲學(xué)家康德的墓志銘正好表達(dá)了每一位WIKI參與者的真實內(nèi)心寫照：位我上者，燦爛星空。道德律令，在我心中。在WIKI世界里，這已經(jīng)不僅僅是一種理念上的存在，而是形成了一種制度的外化，從而保持了WIKI技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)世界中蓬勃發(fā)展。
最后從人文的終極關(guān)懷的角度來看WIKI技術(shù)，WIKI技術(shù)在某種程度上提供了人們交流的自由空間， WIKI技術(shù)在我國網(wǎng)絡(luò)社會的影響日益增大，但是與歐美發(fā)達(dá)國家相比，還存在著顯著的差距，在我國網(wǎng)絡(luò)社會中的影響還十分的有限，另外基于WIKI技術(shù)所形成的知識庫在中國也并不是十分完備，存在著很多急需改進(jìn)的地方，在我國社會中的影響力十分有限。但是作為人的一種追求來說，WIKI技術(shù)是我們?nèi)祟悓ψ罱K理想的一種渴望，是人類的自我解放的一種追求。正如托爾斯泰在《天國在你們心中》說述：“尋找天國吧，尋找它的真理吧！其余的一切都可以隨之迎刃而解。人的生命的意義在于用協(xié)助建立天國而為世界服務(wù)。天國不是以看的見的形式來到的，不能說：天國，它就在那里，或者它就在這里。因為它只能在那個地方：天國只能在你們心中。”我想人們對WIKI技術(shù)的這種理念就是WIKI技術(shù)給我們最可名狀的人文關(guān)懷吧！
參考文獻(xiàn)
《現(xiàn)代西方哲學(xué)十五講》 張汝倫 北京大學(xué)出版社 2003年第一版
《天國在你們心中》 列夫 托爾斯泰 上海三聯(lián)書店 1997年第二版
《作為“意識形態(tài)”的技術(shù)與科學(xué)》 哈貝馬斯， 學(xué)林出版社 1999年版
《 媒體倫理學(xué)》 克利福德?G?克里斯蒂安等著 華夏出版社 2000版
《網(wǎng)絡(luò)新潮文化：Wiki不完全手冊》 CNBLOG網(wǎng)
《維基百科，自由的百科全書》 維基百科網(wǎng)
