文 / 呂嘉文
王莽亂政導(dǎo)致天下大亂，于是有綠林軍、赤眉軍等大小無(wú)數(shù)起義軍興起，漢朝宗室劉秀經(jīng)過(guò)十幾年艱苦斗爭(zhēng)，終于再次平定天下，復(fù)歸統(tǒng)一。
劉秀在中國(guó)歷代帝王中，是最能代表儒家思想的一個(gè)人。他出身于太學(xué)，在軍旅之中也不忘講藝論道。即位之后，多方努力提倡儒術(shù)，這種風(fēng)氣影響了整個(gè)東漢兩百年的歷史，東漢末年“黨錮之禍”時(shí)讀書(shū)人所表現(xiàn)出的激烈悲憤的殉道精神，未嘗不是劉秀所培養(yǎng)出的一種潛在的精神力量。
西域在漢朝時(shí)是受漢與匈奴兩個(gè)民族交互控制的一塊區(qū)域，王莽之亂時(shí)，西域再次陷入匈奴的控制。東漢明帝時(shí)，派班超出使西域，班超幾乎是憑借一己之力從匈奴手中奪回了對(duì)西域的控制權(quán)，恢復(fù)了西域與漢朝斷絕數(shù)十年的關(guān)系。班超在西域三十年，憑借個(gè)人智慧、勇敢與毅力，使西域五十余國(guó)重新歸附漢朝，是空前的偉業(yè)，班超是一位偉大的民族英雄。
東漢自中期漢和帝起，國(guó)家政治陷入一種惡性循環(huán)，即“外戚宦官之禍”：皇帝年少，外戚秉持國(guó)家權(quán)柄，皇帝年長(zhǎng)，與宦官合謀誅外戚奪取權(quán)力，皇帝死去另立小皇帝，國(guó)家權(quán)柄重歸外戚，皇帝年長(zhǎng)再依靠宦官奪權(quán)……如此往來(lái)循環(huán)，一再重復(fù)這樣的歷史悲劇。但是東漢講儒術(shù)尚氣節(jié)，朝廷之上也不乏正人君子，他們往往不惜生死與惡勢(shì)力周旋。東漢后期，宦官氣焰囂張，激起了士大夫的普遍反對(duì)，他們大力打擊宦官，宦官則借皇帝之手將這些士大夫捉拿下獄，這就是所謂的“黨錮之禍”?！包h錮之禍”使東漢正氣消沉，奸邪高漲，從而元?dú)獯髠?，一蹶不振?/p>
漢靈帝時(shí)，東漢的政治到了最混亂、最黑暗的時(shí)代。宦官弄權(quán)，“黨錮之禍”將國(guó)家正氣摧殘殆盡。漢靈帝生活荒淫，公開(kāi)賣(mài)官鬻爵，國(guó)家政治可謂暗無(wú)天日。故內(nèi)憂外患紛至沓來(lái)。黑暗的時(shí)代，一方面百姓生活無(wú)著，便要鋌而走險(xiǎn)；另一方面心里苦悶，人心便容易拜神求鬼，相信妖術(shù)。這兩種勢(shì)態(tài)合流構(gòu)成了東漢末年的黃巾之亂。在剿平黃巾之亂的過(guò)程中，地方官員軍政實(shí)力擴(kuò)大，逐漸形成了割據(jù)勢(shì)力。
勉強(qiáng)平定了黃巾之亂不久，又爆發(fā)了董卓之亂，董卓是一個(gè)野心勃勃的軍閥，脅迫朝廷，廢立皇帝，激起各地諸侯反對(duì)，聯(lián)合起來(lái)興兵勤王。董卓于是焚毀洛陽(yáng)宮室，脅迫漢獻(xiàn)帝逃往長(zhǎng)安，不久便被部將所殺。漢獻(xiàn)帝趁亂逃回洛陽(yáng)，曹操迎獻(xiàn)帝，遷都許都，從此挾天子以令諸侯，漢獻(xiàn)帝成為曹操的傀儡，東漢名存實(shí)亡。天下群雄割據(jù)。
曹操在官渡之戰(zhàn)中打敗袁紹，統(tǒng)一北方，便有了一統(tǒng)全國(guó)的決心。不料卻在赤壁之戰(zhàn)中被孫劉兩家聯(lián)軍打敗，從此天下三分，歷史進(jìn)入了三國(guó)時(shí)代。
曹操的兒子曹丕逼迫漢獻(xiàn)帝禪讓給他，正式篡奪了漢朝的天下，建立了魏國(guó)。西蜀劉備和東吳孫權(quán)也先后稱帝。
蜀漢的丞相諸葛亮力圖恢復(fù)漢室，多次北伐，但是沒(méi)有成功。
魏國(guó)的司馬懿，也是曹操式的人物，總攬魏國(guó)朝政。到他孫子司馬炎時(shí)，仿照當(dāng)年曹丕廢漢獻(xiàn)帝一樣，受禪稱帝，建立了晉朝。蜀國(guó)在司馬炎篡位前被曹魏所滅，司馬炎稱帝后，又發(fā)兵南征消滅了吳國(guó)，終于統(tǒng)一天下。
晉朝統(tǒng)一之初，國(guó)家就危機(jī)重重：士風(fēng)消沉，君臣上下生活糜爛，士大夫耽于清談，恥于處理實(shí)際政務(wù)；五胡雜居，勢(shì)力強(qiáng)大，形成民族之威脅。另外，晉武帝大封同姓諸王，令其擁兵據(jù)地，埋下作亂隱患。晉惠帝繼位后，皇后賈南風(fēng)亂政，引起了“八王之亂”，將國(guó)家政治與社會(huì)秩序完全破壞。
在這樣沉悶高壓的環(huán)境中，人心苦悶，正直的讀書(shū)人只能逃避現(xiàn)實(shí)，裝瘋賣(mài)傻，在虛無(wú)中求得解脫，于是出現(xiàn)了以“竹林七賢”為代表的放浪形骸的人物。卻引起了無(wú)數(shù)人的效仿，構(gòu)成了魏晉南北朝三百多年的社會(huì)風(fēng)氣。
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