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| □董曉康 山東省菏澤第一中學(xué)始建于1903年(光緒二十九年),歷經(jīng)曹州中學(xué)堂、山東省立六中、冀魯豫邊區(qū)中學(xué)、菏澤中學(xué)、菏澤第一中學(xué)等幾個(gè)階段,至今已走過(guò)了整整110個(gè)春秋。從最初的簡(jiǎn)陋學(xué)堂成長(zhǎng)為盛極一時(shí)的歷史名校,從輾轉(zhuǎn)奔波的游擊學(xué)校發(fā)展到雄踞齊魯?shù)闹攸c(diǎn)中學(xué),幾度浮沉,卻從未消沉。 山東省立六中歷時(shí)二十三年(1914—1937),是菏澤一中校史中最為輝煌的一個(gè)時(shí)期:“江北第一名校”、“六中——北大——哥倫比亞”、“老六中”等稱呼至今口耳相傳。省立六中匯聚了王鴻一、叢禾生、葛象一、侯功備、嚴(yán)星臺(tái)、梁漱溟、陳亞三、田竹橋等教育名家,培養(yǎng)出的學(xué)生如何思源、張含英、于天仁、何茲全、蕭之楚、徐鵬翥等都是時(shí)代的精英。 王鴻一: 20世紀(jì)教育界的“豪俠” 王鴻一(1874-1930),鄆城縣人。十八歲考中秀才,光緒二十六年(1900年),以優(yōu)異成績(jī)考入濟(jì)南高等學(xué)堂,后被選派留學(xué)日本,入東京早稻田大學(xué),在日本加入孫中山的“同盟會(huì)”,后畢業(yè)于日本宏文學(xué)院師范科,是近代山東的首批留日學(xué)生。 1903年,王鴻一回到家鄉(xiāng),先是在曹州官立高等小學(xué)任教員,同年秋,創(chuàng)辦了菏澤縣小學(xué)堂。1904年春,相繼創(chuàng)辦兩所公立小學(xué)堂,同年創(chuàng)辦曹州警務(wù)學(xué)堂,規(guī)勸鄉(xiāng)紳桑樹勛和曹某分別捐資興辦“桑氏女塾”、“曹氏女塾”。至1908年,在他的直接參與和推動(dòng)下,菏澤城鄉(xiāng)小學(xué)70余處、各類學(xué)校百余所,僅用幾年時(shí)間就使魯西南基礎(chǔ)教育初具規(guī)模,走在全省乃至全國(guó)教育革新的前列。 1903年5月,曹州知府丁鏜主持創(chuàng)辦了菏澤第一所中學(xué)——曹州官立中學(xué)堂(菏澤一中前身),設(shè)址在菏澤城內(nèi)的佩文書院。1905年,王鴻一被任命為曹州官立中學(xué)堂監(jiān)督,增擴(kuò)班級(jí),招收學(xué)生180人,教職工十余人,學(xué)堂中學(xué)、西學(xué)知識(shí)同時(shí)講授,面貌煥然一新。并聘請(qǐng)日本進(jìn)步人士豐田孤寒來(lái)校任教員,這應(yīng)該是最早的中學(xué)外教了。 王鴻一先生被稱作教育界的“豪俠”。1904年他曾在曹州招收土匪,以身作保,設(shè)立“自新學(xué)堂”。當(dāng)時(shí)的匪首楊占先、鄭金貴、馮金鑾等人率眾入學(xué),王鴻一親自講課,給他們講授文化知識(shí)及天下形勢(shì),目光炯炯,慷慨激昂,感染了很多的占山土匪成為后來(lái)曹州的豪杰志士,王鴻一所到之處,大家都敬稱他一聲“鴻一老師”。能讓恃強(qiáng)斗勇、打家劫舍的村野莽夫“知書達(dá)理”,無(wú)異于仙人點(diǎn)石成金。 在辛亥革命前夕,王鴻一曾發(fā)動(dòng)11縣的進(jìn)步人士在菏澤龍廳開會(huì),成立“尚志社”,鼓勵(lì)各校學(xué)生分赴上海、徐州等地參加國(guó)民革命軍,并商議在城內(nèi)起事響應(yīng),以推翻清政府?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)爆發(fā),他領(lǐng)導(dǎo)民眾團(tuán)體為爭(zhēng)取國(guó)家主權(quán),開展大規(guī)模請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)。1925年在曹州組織國(guó)民革命第五軍,支持孫中山北伐,與閻錫山、馮玉祥、段祺瑞、張宗昌、韓復(fù)榘等軍閥、梟雄做各種政治斡旋。王鴻一先生的義行壯舉不勝枚舉,梁漱溟稱其為“蓋今世之一真人”。 葛象一: 省立六中的“多面手” 葛象一(1882—1949),是王鴻一先生的得意門生,在初級(jí)師范畢業(yè)后,直接留校任教員；他做過(guò)省立六中的校長(zhǎng),雖然只有一個(gè)學(xué)期,卻贏得了師生的一致尊敬；他從教二十五年,見證了省立六中創(chuàng)辦、崛起及繁盛的全部歷史；他前后與七位校長(zhǎng)搭檔,是省立六中公認(rèn)的“多面手”,被稱為魯西南的“一代師表”。 葛象一先生是省立六中的“門衛(wèi)”,他手上有全校學(xué)生的名冊(cè)。平時(shí)新生入校,學(xué)生請(qǐng)假,都要在他那里辦理；他是學(xué)校的“總班主任”,經(jīng)常到各班教室“查堂”,無(wú)故曠課的學(xué)生,休想逃脫他的“訓(xùn)話”；他是“餐廳管理員”,那時(shí)候六中的學(xué)生都是集體用餐,無(wú)論貧富,伙食平等,大家都以苦作樂說(shuō)是“集體用膳”；他是學(xué)校的“后勤部長(zhǎng)”,平時(shí)學(xué)校座椅板凳的維修,體育用品的支用保管,甚至辦公室冬天取暖,伐木燒炭這種事也要過(guò)問(wèn)；他是省立六中的“人事部長(zhǎng)”,六中創(chuàng)辦之初,教師隊(duì)伍與資金問(wèn)題一直是學(xué)校的難題。葛象一平時(shí)和藹可親,“待學(xué)生如子”,深得學(xué)生們的敬重,很多學(xué)生畢業(yè)后長(zhǎng)期與他有書信往來(lái)。葛先生向他們發(fā)出回六中教書的邀請(qǐng),大多學(xué)生都義不容辭,欣然前來(lái)。 葛象一老師在省立六中工作二十五年,具有“多重身份”,在學(xué)校的“輩分”最高,但他從未“擁權(quán)自重”或“倚老獨(dú)斷”,反而淡泊名利,甘居人下。他廉潔奉公,不謀私利,自己的三兒子曾兩次考六中,因成績(jī)不夠照樣不能錄取。 叢禾生: 此人只應(yīng)天上有 叢禾生(1871—1940),山東文登人。他曾兩次留學(xué)日本,受到孫中山先生的賞識(shí),并被黃興委以重任；他擔(dān)當(dāng)過(guò)省立第二女子師范學(xué)校校長(zhǎng),為近代女子教育做出不可估量的貢獻(xiàn)；他擔(dān)任省立六中校長(zhǎng)十二年,薈萃名師精英,鑄造“六中精神”,為學(xué)生設(shè)計(jì)“六中—北大—哥倫比亞”的成才之路,使省立六中名震全國(guó)；他被魯西南民眾美稱為“人間能得幾回見”的“圣人”?！?br> 1914年,王鴻一升任山東省議會(huì)副議長(zhǎng),遂推薦八代教育世家出身的叢禾生來(lái)曹州任校長(zhǎng)。叢禾生辭去省教育司科長(zhǎng)職務(wù)來(lái)省立六中,自感如魚得水。他親自率領(lǐng)全校師生運(yùn)土填壑、刈草伐木、興建校舍、食堂及圖書館,不到一年,學(xué)校官俗舊氣盡去,代以濃郁的書香之氣。 叢禾生先生學(xué)養(yǎng)深厚,富有新思想,同時(shí)又有豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。來(lái)六中后,努力革除舊制,規(guī)范管理制度,四方聘請(qǐng)名師,憑借個(gè)人威望相繼召請(qǐng)畢業(yè)于北京大學(xué)及北京師范大學(xué)的楚寶卿、馬醒塵、陳亞三、王星樓、馬觀海等昔日六中學(xué)生來(lái)校任教。六中教員素有“北大派”一說(shuō),正是源于此。此外,叢禾生先生堅(jiān)持開放辦學(xué),經(jīng)常請(qǐng)國(guó)內(nèi)知名學(xué)者來(lái)校演講,曾邀請(qǐng)濟(jì)寧孝廉李湘九來(lái)校講四書及《易經(jīng)》兩個(gè)月；邀請(qǐng)北大教員梁漱溟來(lái)校連續(xù)講學(xué)六天；邀請(qǐng)留美博士馮友蘭來(lái)校講西洋哲學(xué),此舉大大拓寬了學(xué)生的文化視野。 學(xué)生何思源走出了“六中—北大—哥倫比亞”的成才之路,李懷秀、王繼仲、張會(huì)若、王近信等十幾人相繼留學(xué)日本、法國(guó)、德國(guó)、美國(guó),這些成為激勵(lì)六中學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)的最大動(dòng)力。1919年七、八班畢業(yè)生共56人,其中33人升入大學(xué),考入北京大學(xué)的就有18人,六中成為名副其實(shí)的“江北第一名校”。 叢禾生先生非常注重學(xué)生的身體鍛煉,他從日本學(xué)來(lái)了體現(xiàn)自強(qiáng)尚武精神的“稽古”,分別在夏天最熱與冬天最冷的時(shí)候進(jìn)行持續(xù)一個(gè)月的早起跑步。令學(xué)生們印象最深的是每年的“寒稽古”,叢禾生先生制作兩盞紅燈,自己提著一盞,上書“五十歲的青年”,在前面領(lǐng)跑。另一盞上面寫著“自強(qiáng)不息”,每天由秩序最好的班級(jí)打著。 梁漱溟: “中國(guó)的脊梁”在曹州 梁漱溟先生擁有一大串令人眼花繚亂的社會(huì)身份與名銜,他被學(xué)人稱作“中國(guó)的脊梁”,美國(guó)上將馬歇爾稱他是“中國(guó)的甘地”,著名學(xué)者林毓生說(shuō)他與魯迅是“20世紀(jì)中國(guó)最有創(chuàng)造力的思想家”。而這位純正的國(guó)學(xué)大師,竟與曹州有著深厚的緣分,與菏澤一中也有著緊密的聯(lián)系。 1916年,梁漱溟在《東方雜志》上發(fā)表了《窮元決疑論》,這篇文章將古今中外學(xué)者諸如康德、叔本華,梁?jiǎn)⒊?、章太炎等人在如何?duì)待宇宙人生問(wèn)題上的論述,統(tǒng)統(tǒng)進(jìn)行了批判,極力推崇佛家之言。此文立刻引起學(xué)術(shù)界的注意。1917年,蔡元培聘請(qǐng)梁漱溟到北大任教,講授“印度哲學(xué)”,年僅24歲的梁漱溟成了當(dāng)年北京大學(xué)最年輕的講師之一。 說(shuō)起梁漱溟與曹州的緣分,不得不談到他北大哲學(xué)系的學(xué)生陳亞三,陳亞三是曹州府鄆城人,暑假回鄉(xiāng)探親時(shí)拜訪了自己在曹州讀書時(shí)的老師王鴻一,并向他介紹了梁漱溟及其思想,王鴻一聽后“遽如饑渴之得飲食”,1921年夏,便邀請(qǐng)梁漱溟來(lái)濟(jì)南作《東西文化及其哲學(xué)》的演講,四十余日,不論風(fēng)雨,王鴻一無(wú)一日遲到,兩人都有相見恨晚之感。1924年6月,梁漱溟接受王鴻一的邀請(qǐng),毅然辭去北大教職,來(lái)省立六中創(chuàng)建高中部,聘請(qǐng)熊十力、王平叔、王近信、秦亦文等為該部教員。蔡元培為北京大學(xué)辛辛苦苦招納賢才,王鴻一竟然來(lái)北大“挖人才”,梁漱溟與北大有七年情意暫且不說(shuō),他能放棄在北京各方面的優(yōu)裕條件,心甘情愿來(lái)魯西南窮鄉(xiāng)僻壤辦中學(xué),真讓人嗟嘆,這一選擇是王鴻一有魅力還是梁漱溟有魄力? 梁漱溟對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)校教育只注重知識(shí)傳授,不顧及學(xué)生人生道路的指引很不滿,想推行一種注重全面發(fā)展、師生切磋共進(jìn)的新型教育形式。他以“我生有涯愿無(wú)盡,心期填海力移山”之精神,試圖按照自己的新見解全盤改造中國(guó)的教育制度。 首屆高中部共招收80人,分兩個(gè)班,能否入學(xué)根據(jù)報(bào)考者在兩次考試中的成績(jī)來(lái)決定。第一試考察國(guó)文、外交及常識(shí)；第二試為口試,測(cè)定學(xué)生的品質(zhì)和態(tài)度。在《辦學(xué)意見述略》中,他強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)突出對(duì)學(xué)生人生道路的指導(dǎo),學(xué)校的實(shí)質(zhì)就是“一伙人彼此扶持走路的團(tuán)體”,辦學(xué)的宗旨就是“聚攏一班朋友同處共學(xué),互相策勵(lì)”。他的很多教育思想與今天全國(guó)大力倡導(dǎo)的素質(zhì)教育、全面課程改革的主旨相同,其在教育方面的探索與遠(yuǎn)見令人嘆服。 省立六中的大師大多沒有眼花繚亂的榮譽(yù),也沒有等身的著作,雖然弟子眾多,遍布海內(nèi),卻從未想過(guò)從弟子那里奢求什么,甚至“自喜漸不為人知”?！坝t(yī)德如何,一日之內(nèi)分生死；欲知官德如何,十年之內(nèi)見治亂；欲知師德如何,百年之內(nèi)顯盛衰”,歷覽無(wú)數(shù)六中學(xué)子奮發(fā)圖強(qiáng),或積極投身關(guān)乎民族存亡的革命大業(yè),或奔赴血與火的抗日戰(zhàn)場(chǎng),或在各個(gè)領(lǐng)域成為時(shí)代的精英,這難道不是大師們“立德”的惠澤嗎? |
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