2013-11-17 10:13:00
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對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)決定了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的地位、作用和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，決定了語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)、目的、要求，教材編寫的指導(dǎo)思想、基本原則的認(rèn)識(shí)，以及語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容、原則、方法、途徑、手段等方面的理解。探討海外不同國(guó)家與地區(qū)的語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)，有助于認(rèn)識(shí)與理解我國(guó)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)，有助于有效推進(jìn)時(shí)下正在進(jìn)行的第八次語(yǔ)文新課程改革。
（一）港、澳、臺(tái)地區(qū)的語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)
香港、澳門、臺(tái)灣都是我國(guó)的一部分，語(yǔ)文學(xué)科教育與內(nèi)陸既有密不可分的聯(lián)系，又因歷史原因而各具自身的特點(diǎn)。
1、香港 香港地區(qū)長(zhǎng)期以來(lái)形成“兩文三語(yǔ)”的局面：漢文、英文，普通話、廣東、英語(yǔ)。香港課程發(fā)展議會(huì)在1990年編訂的《中國(guó)語(yǔ)文科中一至中五課程綱要》中，沒(méi)有對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)作專門陳述，只設(shè)置了如下兩方面“教學(xué)目標(biāo)”：（1）培養(yǎng)學(xué)生閱讀、寫作、聆聽(tīng)、說(shuō)話和思維等語(yǔ)文能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)本科的興趣，并使學(xué)生有繼續(xù)進(jìn)修本學(xué)科的能力；（2）借著本科的教學(xué)啟發(fā)學(xué)生的思想，培養(yǎng)學(xué)生的品德，增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的責(zé)任感。但我們可以從這樣的“教學(xué)目標(biāo)”中看到香港語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)：一是重視培養(yǎng)語(yǔ)文能力，二是重視思想道德教育。
2、澳門 澳門沒(méi)有自編的語(yǔ)文教材，借以香港出版的中國(guó)語(yǔ)文課本作為教材。澳門政府在語(yǔ)文課程大綱“序言”中明確指出：“語(yǔ)文科對(duì)培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德的質(zhì)素、身體心理的質(zhì)素、審美的質(zhì)素以及個(gè)性獲得健康發(fā)展的質(zhì)素，以適應(yīng)社會(huì)的需要，起著重要的教育作用；語(yǔ)文科必須教育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，提高閱讀、寫作、聽(tīng)和說(shuō)的能力?！边€特別強(qiáng)調(diào)“應(yīng)致力于加強(qiáng)中華民族文化的教育，提高尊崇、繼承祖國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)”。在“總目標(biāo)”的“態(tài)度”一項(xiàng)中還列出了“認(rèn)識(shí)中國(guó)，認(rèn)識(shí)澳門”“公民意識(shí)”“對(duì)中國(guó)文化尊崇”“正確的人生觀”等8個(gè)方面的教育目標(biāo)。從中仍然可以看出澳門語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的兩個(gè)方面：語(yǔ)文能力培養(yǎng)與思想道德教育。
3、臺(tái)灣 臺(tái)灣作為一個(gè)特殊的省份，語(yǔ)文教育的發(fā)展比較平穩(wěn)，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有學(xué)科性質(zhì)之爭(zhēng)，始終是既重視實(shí)用又重視中華民族優(yōu)秀文化的承傳。其間雖然受到西方文化思潮的影響，但基本上保持了漢語(yǔ)的獨(dú)立地位與民族特色。臺(tái)灣與香港、澳門一樣，沒(méi)有對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)作出專門陳述。但我們可以從1995年《國(guó)民中學(xué)國(guó)文課程超標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的五項(xiàng)“目標(biāo)”中，看出臺(tái)灣地區(qū)的語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)：把培養(yǎng)人文精神置于重要地位，并貫穿到語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面，無(wú)論是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫，還是文學(xué)欣賞，都強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華文化、民族精神。其中對(duì)漢字及書法的高度重視，則是大陸語(yǔ)文教育的薄弱環(huán)節(jié)。
（二）亞洲地區(qū)相關(guān)國(guó)家的語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)
1、新加坡 新加坡的華人占人口的百分之七十多，華語(yǔ)為四種官方語(yǔ)言之一。新加坡是一個(gè)多民族國(guó)家，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)而獲得獨(dú)立地位，華語(yǔ)華文也上升為第一語(yǔ)文。尤其是二十世紀(jì)八十年代大力開(kāi)展“學(xué)中國(guó)普通話運(yùn)動(dòng)”以后，華語(yǔ)已成為華人的共同語(yǔ)。1993年新加坡教育部制訂的《中學(xué)華文科課程標(biāo)準(zhǔn)》前言中說(shuō)：“除列明培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四種語(yǔ)文技能和思維訓(xùn)練目的外，也包括有關(guān)華族文化與傳統(tǒng)價(jià)值的綱目”。二十世紀(jì)七十年代，新加坡把愛(ài)祖國(guó)、人道、民主、科學(xué)思想放在第一位；九十年代則把加強(qiáng)語(yǔ)文能力放在第一位。
2、日本 由于歷史淵源關(guān)系，日本教育受中國(guó)文化的影響是很深的。明治維新以后，學(xué)習(xí)西方，東西融合，逐漸形成了自己的民族風(fēng)格。但二戰(zhàn)后美國(guó)教育影響日本，語(yǔ)文教材采用實(shí)用主義的“生活單元”模式，忽視語(yǔ)言文化的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文水平下降。由此日本產(chǎn)生了長(zhǎng)期的論爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)數(shù)次課改，日本語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，已經(jīng)調(diào)整為既著力培養(yǎng)語(yǔ)文能力又重視思想品德教育兩個(gè)方面。
3、韓國(guó) 韓國(guó)教育部1997年公布的《國(guó)語(yǔ)課教育課程》，明確規(guī)定了語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)：“國(guó)語(yǔ)課培養(yǎng)創(chuàng)造有韓國(guó)特色的國(guó)語(yǔ)使用能力和態(tài)度，在這豐富的信息社會(huì)里謀求正確、有效的國(guó)語(yǔ)生活，培養(yǎng)未來(lái)的民族意識(shí)和良好的國(guó)民情緒，并且是為了立志于國(guó)語(yǔ)發(fā)展和國(guó)語(yǔ)文化創(chuàng)造的一門課?！蓖瑫r(shí)又指出，國(guó)語(yǔ)課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于根據(jù)學(xué)習(xí)能力和成就水平，以正確的、批判的和創(chuàng)造性的水平來(lái)擴(kuò)大國(guó)語(yǔ)使用經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。韓國(guó)還把語(yǔ)文一分為六，以具體界定語(yǔ)文性質(zhì)：（1）“國(guó)語(yǔ)生活”是“提高國(guó)語(yǔ)使用的實(shí)踐能力的學(xué)科”；（2）“話法”是“說(shuō)話人和聽(tīng)話人配合而創(chuàng)造其意義的相互作用行為”；（3）“讀書”是“通過(guò)文章表現(xiàn)讀者與著者表現(xiàn)心理、社會(huì)的相互作用”；（4）“寫作”是“以文字語(yǔ)文表達(dá)自己的思想，與他人溝通、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題然后解決問(wèn)題，從而創(chuàng)造新思想的語(yǔ)文使用行為”；（5）高中“文法”是“學(xué)習(xí)語(yǔ)文的本質(zhì)與對(duì)國(guó)語(yǔ)的構(gòu)造和體系的系統(tǒng)的知識(shí)，培養(yǎng)正確使用國(guó)語(yǔ)的能力，珍惜民族語(yǔ)文國(guó)語(yǔ)的態(tài)度的一門課”；（6）“文學(xué)”是“國(guó)語(yǔ)文化的一種語(yǔ)言的藝術(shù)”。
（三）俄羅斯的語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)
俄羅斯基本繼承蘇聯(lián)的語(yǔ)文教育傳統(tǒng)。1997年《俄羅斯普通基礎(chǔ)教育國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，語(yǔ)言與文學(xué)知識(shí)包括下列課程：本族語(yǔ)文和本族文學(xué)，俄語(yǔ)與俄羅斯文學(xué)、外國(guó)文學(xué)等。學(xué)生能掌握俄語(yǔ)并能進(jìn)行積極的生產(chǎn)和交際活動(dòng)；應(yīng)向?qū)W生介紹俄羅斯文化，并介紹世界文化；要發(fā)展和完善學(xué)生的各種形式的言語(yǔ)活動(dòng)（閱讀、書寫、聆聽(tīng)、敘述）????????發(fā)展其審美感知能力、對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的評(píng)價(jià)能力、在文學(xué)作品中反映生活現(xiàn)象的能力。俄語(yǔ)與文學(xué)分科的教學(xué)模式進(jìn)一步說(shuō)明，俄羅斯語(yǔ)文學(xué)科兼具工具和人文雙重性質(zhì)，二者對(duì)學(xué)生的發(fā)展都有不可忽視的作用。
（四）英、法、德等國(guó)的語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)
1、英國(guó) 英國(guó)文化教育發(fā)達(dá)，文學(xué)教育有悠久的傳統(tǒng)，英語(yǔ)語(yǔ)文教學(xué)反對(duì)過(guò)分熱衷于死記硬背語(yǔ)法形態(tài)，重視朗讀訓(xùn)練，按語(yǔ)言單位從單詞認(rèn)讀、句意理解，到段落和短文閱讀，方法也靈活多樣。英國(guó)語(yǔ)文界有豐富而成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這是英語(yǔ)走向世界成為國(guó)際共同語(yǔ)的重要原因?！队?guó)國(guó)家課程與英語(yǔ)大綱》規(guī)定：（1）培養(yǎng)深入幫文字的熟練交際能力以及良好的聽(tīng)力，并培養(yǎng)具有興趣的、具有豐富知識(shí)的、能與作者產(chǎn)生共鳴的讀者；（2）學(xué)生需要說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，必須寫出準(zhǔn)確、流暢的文章，需要良好的閱讀能力。英國(guó)雖未明確表述語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)，但從其大綱都可以看出英語(yǔ)首先是作為公共交際的工具，其次是重視繼承傳統(tǒng)文化和有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
2、法語(yǔ) 法國(guó)人民珍惜自己的文化傳統(tǒng)，認(rèn)為法語(yǔ)是最好的語(yǔ)言之一。目前唯一能與美國(guó)好萊塢電影抗衡而保持獨(dú)立風(fēng)格的就是法國(guó)電影。其語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)，首先是交際工具，其次是民族文化教育。這在法國(guó)語(yǔ)文的三項(xiàng)教育目標(biāo)也可以看出來(lái)：（1）培養(yǎng)清楚流暢的口頭、筆頭表達(dá)能力與交際能力；（2）學(xué)會(huì)分析批判事物，發(fā)展注意力和記憶力，培養(yǎng)思考力與判斷力，發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)精神；（3）學(xué)習(xí)和接受社會(huì)文化，投身到道德風(fēng)尚的進(jìn)貨和社會(huì)進(jìn)步中去。法國(guó)語(yǔ)文教學(xué)曾糾正偏重文學(xué)而忽視實(shí)用的傾向，這與其語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的工具性不無(wú)關(guān)系。
3、德國(guó) 傳統(tǒng)的德語(yǔ)教學(xué)偏重文學(xué)閱讀和欣賞，西德曾按文學(xué)史講授作家作品，由于忽視了聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練，語(yǔ)法教學(xué)又過(guò)于繁瑣，影響了學(xué)生理解能力與表達(dá)能力的發(fā)展。東西德統(tǒng)一后，各州制定的教學(xué)計(jì)劃和大綱呈多元化格局。高中學(xué)習(xí)的基本要求是：“靈活多變的表達(dá)和，議事論理的能力，提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，目標(biāo)明確，意志堅(jiān)強(qiáng)、持之以恒等素質(zhì)。”既重視能力培養(yǎng)，又關(guān)注人格成長(zhǎng)。
（五）美、加、澳等國(guó)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)
1、美國(guó) 美國(guó)教育在全國(guó)沒(méi)有統(tǒng)一的法規(guī)，課程教材豐富多樣。語(yǔ)文教育沒(méi)有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，沒(méi)有對(duì)其學(xué)科性質(zhì)作出公認(rèn)的表述。由于各州教育各行其是，基礎(chǔ)教育質(zhì)量不高，大約四分之一的中學(xué)生的閱讀能力低下。就閱讀而言，對(duì)其性質(zhì)則從語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、思維學(xué)、行為學(xué)、學(xué)習(xí)學(xué)、病理學(xué)等不同角度進(jìn)行全方位研究，形成兩種對(duì)立的觀點(diǎn)“外向內(nèi)理論”與“內(nèi)向外理論”。前者主張精讀，后者主張猜讀。后來(lái)又出現(xiàn)了“交易式閱讀模式”，強(qiáng)調(diào)閱讀環(huán)境對(duì)讀者情緒、經(jīng)歷的影響。對(duì)于閱讀教學(xué)，有代表性的觀點(diǎn)是：“閱讀是從書面材料中獲得意義的能力，是一個(gè)需要主動(dòng)參與和交流的復(fù)雜行為。學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、技能培養(yǎng)、實(shí)際應(yīng)用古老相互作用，相互增強(qiáng)。”
2、加拿大 加拿大是移民國(guó)家，提倡多元文化，英語(yǔ)、法語(yǔ)是官方語(yǔ)言?！栋泊舐裕ㄊ。┱n程?語(yǔ)言?引言》中要求“激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，為他們的終身學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。他們需要知識(shí)和技能，以幫助他們投身于全球性的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，使他們能夠作為公民又作為社會(huì)成員，生活得高尚正直、安居樂(lè)業(yè)”。語(yǔ)文學(xué)科既重實(shí)用功能，又兼有教育功能，這是符合加拿大國(guó)情的。
3、澳大利亞 澳大利亞的母語(yǔ)是英語(yǔ)，其語(yǔ)文教育沒(méi)有統(tǒng)一的教材。各州提出的建設(shè)性方案，要求教師幫助學(xué)生擴(kuò)大使用語(yǔ)言的能力，即讀、寫、說(shuō)、聽(tīng)的能力，對(duì)這幾方面同樣重視。特拉雷根中學(xué)的校本課程不談學(xué)科性質(zhì)，而詳細(xì)規(guī)定教學(xué)要求。如，對(duì)課文作出創(chuàng)造性反應(yīng)，編寫?？f(shuō)聽(tīng)任務(wù)貫穿教學(xué)全過(guò)程等，重在語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。
世界語(yǔ)文教學(xué)大致可分為三大基本模式：中國(guó)模式、歐洲（西方古典）模式、美國(guó)（西方現(xiàn)代）模式。三大模式各有其特點(diǎn)又有許多相似之處。其學(xué)科性質(zhì)，都不同程度地兼顧到工具性與人文性、實(shí)用性與教育性，既含有技能目標(biāo)，又含有價(jià)值目標(biāo)，肩負(fù)培養(yǎng)能力與陶冶情操的雙重任務(wù)。某個(gè)國(guó)家在某個(gè)特定時(shí)期強(qiáng)調(diào)或側(cè)重某一方面是正常的，如把二者對(duì)立起來(lái)，或把語(yǔ)文學(xué)科視為“純工具”，或說(shuō)語(yǔ)言教育就是“精神教育”，都會(huì)帶來(lái)不良后果。
