以人為本 教文育人
——特級(jí)教師于漪談?wù)Z文教學(xué)改革
于 漪
近年來(lái)，中小學(xué)語(yǔ)文教育備受社會(huì)關(guān)注，改革呼聲日漸高漲，語(yǔ)文教育如何改革?上海語(yǔ)文特級(jí)教師于漪以多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和親身感受發(fā)表了深刻見(jiàn)解。
于漪認(rèn)為，語(yǔ)文教育要以學(xué)生為本，著力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高，教語(yǔ)文千萬(wàn)不能只重視知識(shí)的傳授、技能的訓(xùn)練，而忽視對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)。語(yǔ)文教育要牢牢把握兩個(gè)基本點(diǎn)，一是要為培養(yǎng)“四有”新人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，要教文育人，為培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才服務(wù)；二是要準(zhǔn)確把握語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)和功能。語(yǔ)文教育不能急功近利、立竿見(jiàn)影，要教在今天，想到明天，以明日國(guó)家建設(shè)者的素質(zhì)要求、德才標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)今日之教學(xué)。當(dāng)前，在語(yǔ)文教育中應(yīng)克服“三多三少”，即知識(shí)看得多，學(xué)生的能力和整體素質(zhì)考慮得少；分?jǐn)?shù)看得多，實(shí)際才干重視得少；對(duì)學(xué)生眼前關(guān)注得多，對(duì)將來(lái)建設(shè)者的素質(zhì)要求考慮得少。忽視對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，只在學(xué)科的某個(gè)局部、技能、技巧上下功夫，將會(huì)小得而大失。
要正確把握語(yǔ)文教育的功能性質(zhì)。不能只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性，片面夸大訓(xùn)練功能，在個(gè)別詞句上下功夫，將文章肢解成一個(gè)一個(gè)零部件，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林，搞文字的排列組合，好端端的文章被碎尸萬(wàn)段。這樣搞，閃光的思想不見(jiàn)了，啟迪人的智慧不見(jiàn)了，感染人、凝聚人的情感不見(jiàn)了，留下的只是一些雞零狗碎的符號(hào)。只有對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的全面把握，才能滿腔熱情地將靈動(dòng)的、豐富的母語(yǔ)教育教得豐富多彩。當(dāng)然，必要的訓(xùn)練是要有的，但不是機(jī)械地訓(xùn)練。比如，朗讀是一項(xiàng)很好的訓(xùn)練，既有訓(xùn)練功能，又有教育功能，一篇好文章可以讀得蕩氣回腸，或慷慨激昂，或溫情脈脈，使學(xué)生受到感染和教育。教育不是空洞的說(shuō)教，而是讀書(shū)明理，閱讀這些佳作美文，高尚的情操、崇高的思想就會(huì)通過(guò)語(yǔ)言文字流入孩子的心田，提高文化品位、審美情趣，使學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人生，領(lǐng)悟做人的道理。
語(yǔ)文教育不能單打一，不能以偏概全。新修訂的語(yǔ)文教學(xué)大綱指出，語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。在培養(yǎng)和提高學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，培養(yǎng)社會(huì)主義思想道德品質(zhì)，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性、形成健全人格，這些都準(zhǔn)確、充分地反映了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。語(yǔ)言文字滲透了民族個(gè)性，負(fù)載著中華民族幾千年的優(yōu)秀文化，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神。因此，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具作用和豐富的文化內(nèi)涵、人文精神水乳交融，不能人為地割裂。教師要有目的、有意識(shí)、有感情地用民族的優(yōu)秀文化和民族精神哺育后代，以收春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲之功。如果舍棄了人文精神，就是舍棄了語(yǔ)文的靈魂。
課堂究竟是誰(shuí)的用武之地，于漪以自己的切身感受告誡同行，過(guò)去認(rèn)為教師只要講深講透，學(xué)生自然就會(huì)了。實(shí)踐證明，這是極大的誤解。教不等于學(xué)，教過(guò)不等于學(xué)會(huì)，教師的滔滔不絕，占用了課堂寶貴的時(shí)間和空間，機(jī)械重復(fù)的訓(xùn)練充斥課堂，學(xué)生被動(dòng)接受，主動(dòng)性、創(chuàng)造性難以發(fā)揮。學(xué)生應(yīng)是課堂的主人，教師應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，為學(xué)生的學(xué)服務(wù)。教師一要研究教材，二要研究學(xué)生，做到胸中有書(shū)，目中有人，把學(xué)生思維的時(shí)間、空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，因?yàn)檎Z(yǔ)言文字當(dāng)中蘊(yùn)涵的語(yǔ)音感、語(yǔ)意感、語(yǔ)境感不是教師能夠全部講出來(lái)的。弘揚(yáng)人文、熏陶感染，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“潤(rùn)”字，在反復(fù)的朗讀吟誦中，高尚的愛(ài)國(guó)情感、強(qiáng)烈的民族自尊就會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生。 同時(shí)，課堂結(jié)構(gòu)要改變，改變教師講、學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生問(wèn)、教師答的單向型直線交流。教師要把所有學(xué)生組織到課堂教學(xué)中來(lái)，教師的角色作用于每個(gè)學(xué)生，師生之間、學(xué)生之間相互作用，形成一個(gè)思想、知識(shí)、情感、能力交流的網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生思接千載，視通萬(wàn)里，信息量大大增加，能力獲得發(fā)展。
語(yǔ)文與生活同在，把學(xué)生關(guān)在教室里，局限在課本中，必然遠(yuǎn)離實(shí)踐。教師要抓住兩個(gè)板塊不放松，一是課內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生自由閱讀，自主表達(dá)，多讀多寫(xiě)，千萬(wàn)不可越俎代庖，削弱學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐；二是抓住課外陣地不放松，課內(nèi)教在點(diǎn)子上，課外延伸、拓展、深化，指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀、課外寫(xiě)作、課外活動(dòng)。讀寫(xiě)是語(yǔ)文的雙翅，讀得少，讀得不得法，無(wú)疑是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的釜底抽薪。一定要打開(kāi)學(xué)生課外生活的大門，讓學(xué)生在豐富的社會(huì)實(shí)踐中學(xué)好語(yǔ)文、用好語(yǔ)文。
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