買名畫和買名牌包
2014年11月19日 來源：
齊魯晚報 □肖復(fù)興
其實,不應(yīng)該操心大款手里的錢是怎么個花法兒。華誼兄弟的董事長王中軍斥資6000多萬美金(人民幣3.77億元),從拍賣行拍下梵高的名畫《雛菊和罌粟花》,一時成為爆炸性新聞。中國人本來就是有錢了,大款一擲千金,按理說不是什么新聞。新聞的由頭,與其說是王中軍,不如說是梵高。因為,我們中國大款今天這樣的豪爽派頭,很容易讓人想起27年前即1987年日本暴發(fā)戶花4000萬美金拍下梵高那幅有名的《向日葵》。英雄自古所見略同,大款從來出手?jǐn)S地有聲。
日本人買下并砸在手里的那幅梵高的《向日葵》,至今仍為人所詬病。如今,中國人熱情追捧,使得梵高畫作價格繼續(xù)攀高。有人說是至此“中國進(jìn)入了無國界收藏時代”,有人則說“歐美的藝術(shù)掮客,在日本暴發(fā)戶沉寂多年之后,終于等來了中國的大款”。其喜、其憂,或贊、或彈,有酸、有甜,莫衷一是。
都說盛世玩收藏。盛世,對于收藏的市場而言,其實,也是一種亂市。在商業(yè)化時代,利益挾各種名號以令大款躍躍欲試,中外大小拍賣行魚龍混雜,渾水摸魚的大有人在。特別是對于西洋油畫,由于我們沒有歐美國家那樣深厚的關(guān)于這方面的文化背景、美術(shù)教育和藝術(shù)傳統(tǒng),對于西洋的油畫缺乏深度認(rèn)識,不過是自徐悲鴻、常玉、龐薰琴那一代人留洋之后,才有了油畫中的中國。不僅對于如今的那些大款,對于大多數(shù)中國人而言,有關(guān)西洋油畫的認(rèn)知、研究與鑒賞能力,都是缺乏的,對于古典乃至印象派等不同風(fēng)格的油畫的普及,就更談不上了。這與我們美術(shù)館的普及程度和美術(shù)館的藏品豐富程度是密切相關(guān)的。我們?nèi)狈@樣的美術(shù)館文化傳統(tǒng),相比之下,在西方哪怕是一座小城市都會擁有自己的美術(shù)館,每一所大學(xué)也有自己的美術(shù)館,里面即使藏有梵高這樣的名畫家的名畫也不是什么新鮮的事情。據(jù)我所知,在我國,大概只有中國美術(shù)館藏有一幅外國友人贈送的梵高的畫。
在這樣的文化背景下,我們對于西洋油畫的認(rèn)知和鑒賞水平,更多地存在于對于名字的崇拜上。梵高,便是這種名字崇拜下最有影響力的一位,他的畫作價格被亞洲人不斷炒高,再一次證實了中日大款的名字崇拜之異曲同工。在這里,名實之間,名已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了實。這種心理和舉動,和我們兜里有了點兒小錢的中國人跑到巴黎等地買名牌包是大同小異的。只不過,大款更愿意高雅一下,到佳士得或蘇富比去買名畫；而小款們則愿意到老佛爺?shù)耆ベI名牌包。
于是,這樣的所謂高雅藝術(shù)綁架大款的新聞,很容易帶動著大眾文化的心理譜線隨之起伏蕩漾,人們會以為拍賣行拍賣的作品才是藝術(shù)或者說就是藝術(shù)。這就是法國貢巴尼翁教授在他的著作《現(xiàn)代性的五個悖論》中曾經(jīng)說過的:“將藝術(shù)簡化為制度與市場,凡畫廊所展示的東西均為藝術(shù)?！痹谶@里,無論是畫廊還是拍賣行,人們很容易將價格認(rèn)成了價值。而藝術(shù)真正的價值,在這里被拍賣出的巨額美金或歐元的價格所偷梁換柱。那些中外藝術(shù)掮客則假借藝術(shù)之名玩弄市場,并在其中大獲其利。
當(dāng)年,包括梵高在內(nèi)的那些印象派畫家窮得叮當(dāng)響,他們的畫并不值錢。當(dāng)時,愿意收購他們的畫作的商人,當(dāng)然也是和我們今天的大款一樣出于商業(yè)眼光,但不可否認(rèn)的是他們更具有藝術(shù)的眼光。他們并不是只追捧聲名顯赫的畫家,不是只擺出不惜千金買寶刀、貂裘換酒也堪豪的勁頭兒,而是能夠沙里淘金,從名不見經(jīng)傳的無名之輩中識得真貨色。當(dāng)初,許多印象派的油畫就是這樣被美國商人以極其便宜的價錢買走,其中,相當(dāng)一部分雷諾阿的油畫被費城的商人買走,至今依然存于費城,如今的費城甚至有自己的雷諾阿的專門研究機(jī)構(gòu),前年,他們還舉辦了《晚年雷諾阿》的特展。他們當(dāng)年的收藏,不止于私人,變成了今天社會的財富,確實是價值連城。
因此,我們的王中軍們?nèi)缃裢M(jìn)歐美古典和印象派油畫的世襲領(lǐng)地,摘取梵高的畫作得勝而歸,雖是好事,卻也只是起步,要想乘勝追擊,需要走的路還很長。
(本文作者為著名作家)
