任 捷(17歲)
每一個(gè)有地域特色的所在,都有它的文化特色和歷史意義。城市打造出了獨(dú)特的都市文化,而鄉(xiāng)村則像一壇酒,憑借千百年農(nóng)耕文化的積淀,醞釀出了多樣的文化成果。將建筑文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、政治功用等集合在一起,它是今人無(wú)盡的文化寶藏。在現(xiàn)代化進(jìn)程中越走越遠(yuǎn)的我們,再度審視鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土文化時(shí),一抹不可忽略的亮色,也是無(wú)聲無(wú)息地進(jìn)入我們的生活久久不滅的,是鄉(xiāng)土文學(xué)。
孫犁先生的《荷花淀》是令生長(zhǎng)在那片淀里的人們無(wú)法忘卻的鄉(xiāng)情記憶。每每讀起這篇《荷花淀》,或者是其他荷花淀派的文章,都會(huì)喚起深處都市之中的我對(duì)于那片故土濃濃的眷戀。那里有獨(dú)屬于荷花淀周?chē)迩f的水與船,有雨打荷葉的情調(diào),有野鴨鳧水的趣味,有漁歌相和的晚景。這樣有荷花淀獨(dú)有特點(diǎn)的景物不僅僅被納入文字之中,這些文字傳播著鄉(xiāng)土的氣息,讓身處異鄉(xiāng)的人們感到血脈里涌動(dòng)著自己本源的血液。若說(shuō)不斷延展的城市是枝是葉,那么,它的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源就是作為根的鄉(xiāng)村——讓無(wú)數(shù)在繁華的都市里魂?duì)繅?mèng)繞的鄉(xiāng)土,是我們永遠(yuǎn)的精神依靠。
生長(zhǎng)在今日的環(huán)境之中,這種源于“根”的藝術(shù)形式,將鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出來(lái),保留了老一輩的記憶,存住了鄉(xiāng)土標(biāo)志,也給了人們一個(gè)心靈的歸宿。鄉(xiāng)愁是失意時(shí),你永遠(yuǎn)記得《荷花淀》里老人游水推船打鬼子的情景,記得趙樹(shù)理的《三里灣》和他的《賴(lài)大嫂》里精打細(xì)算又不失直爽豪放的賴(lài)大嫂。鄉(xiāng)土文學(xué)植根于人們心中,不僅有供人了解體味的作用,也是鄉(xiāng)愁的觸媒,讀之生情,在失意迷茫之時(shí),成為一個(gè)心靈的港灣,一個(gè)出發(fā)的原點(diǎn),由人們思考。
如今,雖然作品留了下來(lái),但鄉(xiāng)村卻無(wú)以擔(dān)當(dāng)那些文字里描述的樣子了。眾多古村落的消逝已經(jīng)讓一些人的鄉(xiāng)土永遠(yuǎn)留在了文字的敘述中,現(xiàn)實(shí)中卻難以再見(jiàn)。越來(lái)越多的鄉(xiāng)村被開(kāi)發(fā)為旅游景點(diǎn)之時(shí),古建在拆除、在被遺棄,環(huán)境在被破壞,名為給鄉(xiāng)村一個(gè)更好的歸宿,實(shí)則是在牟利之中斷絕了鄉(xiāng)村的根脈,讓更多的文字難以再描寫(xiě)美妙的鄉(xiāng)村事物,鄉(xiāng)土文學(xué)也會(huì)走向終結(jié)。
鄉(xiāng)土文學(xué)的興盛,就是鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土的健碩,是人們內(nèi)心的底氣與港灣。
本文作者女,出生于1999年6月,現(xiàn)就讀于北京市第八中學(xué)高三(5)班。
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